Get Adobe Flash player

Преподобный Серафим- жизнь после смерти

1. Какой год рождения считать правильным: 1754 или 1759.

Преподобный Серафим Саровский родился 19 июля (1 августа по новому стилю) 1754 года в Курске в благочестивой купеческой семье и был наречен Прохором в честь апостола от 70-ти. Его отец, Исидор Машнин, был владельцем кирпичных заводов и занимался строительством церквей и домов. Исидор начал строительство в Курске нового храма в честь Казанской Божьей Матери и преподобного Сергия Радонежского по плану архитектора Растрелли; закончила же это великое дело его жена Агафья уже после внезапной смерти Исидора. Улица, на которой жила семья Машниных - называлась Сергиевской. Сергий Радонежский будет духовным наставником Серафима до последних дней его жизни.

Как правило, известна только дата смерти христианских святых, да и многие обстоятельства их жизни скрыты. К счастью, даты и события жизни таких великих старцев Руси- Сергия Радонежского и Серафима Саровского, известны. Дни рождения, смерти, обретения мощей святых становятся важными христианскими праздниками. Но эти же даты важны для людей, исследующих судьбы людей с помощью науки о влиянии звезд и планет на землю - астрологов. Историки- архивисты уже указали на ошибку в дате рождения отца Серафима. Поэтому необходимо составить правильную «карту рождения» и рассмотреть этапы жизни батюшки Серафима с точки зрения астрологии, поскольку до последнего времени исследовали совершенно другой год.

На основании архивных документов доказано, что годом рождения преподобного Серафима  следует считать именно 1754-ый год: «…Были найдены и изучены исповедные книги Ильинской церкви г. Курска. В документах за 1768 год записано: « Вдова Агафия Фатеева дочь Сидорова, жена Машнина, 50 лет. Дети ее: Алексей 17 лет, Прохор 14 лет, Прасковья 19 лет». По этим документам год рождения Прохора- 1754-ый. Следует обратить внимание и на то, что фамилия отца записана как Машнин, тогда как во многих  изданиях указано -  Мошнин.

В «Списке монахов Саровской пустыни», составленном в 1786-ом году, на листе 5 впервые встречается имя Серафим с обозначением полных лет- 32. То есть изначально в монастырском делопроизводстве принят год рождения- 1754. Иначе и не могло быть: 24-летний послушник прибыл в монастырь с выверенными документами, удостоверяющими личность, где обозначался год рождения. Следующий список датирован только 1796-ым годом. На этот момент иеромонах Серафим имеет за плечами уже 42 года, отчет летам ведется также с 1754-го года. С этого момента в монастырских делах заведено правило: списки монашествующих представлялись в духовную консисторию ежегодно. Ведомости монашествующих 1796,1797,1798 и 1799 годов показали возраст 42,43,44 и 45 лет соответственно, что опять же подтверждает год рождения 1754.

Как получилось что в известных биографиях старца годом рождения назван 1759?Иеромонах Серафим с сентября 1796 года и до  дня своей кончины числился в списках монашествующих, находившихся в монастырской больнице. С конца 1799 года возраст , находившихся на излечении  в « Ведомостях монашествующих» не указывался. С 1823 года возобновляется порядок указания возраста всех монашествующих. Трудно предположить, каким образом был установлен « вновь» возраст отца Серафима, но только он « помолодел» на 10 лет  (в документе 1823-го года ему приписывается возраст 59 лет). Появление ошибки следует отнести к смене поколения в делопроизводстве монастырской канцелярии - прошло 24 года с момента предыдущего полного составления списка, и временная нить была потеряна.

При сравнении сохранившихся ведомостей за первую и четвертую трети 1828 года явно видно, как первоначальный возраст в 64 года при невнимательной или неграмотной переписке превращается в 69 лет. И с того момента год рождения отца Серафима указывается как 1759.

На основании исследований архивных документов точно установлен год рождения преподобного Серафима Саровского-1754 год. В 2004-ом году Патриархат Московский и всея Руси Алексий 11 благословил проведение торжеств, посвященных 250-летию со дня рождения старца.

 

2.Кармические точки гороскопа и их связь с основными событиями жизни старца.

Серафим Саровский родился  в ночь с19 на 20-е июля 1754 года в год Черепахи; месяц - Амертат (бессмертие  и вечная жизнь); 12-ый солнечный день (посвящен Мах - женскому отражающему началу Инь)- время вещих снов, мудрости опеки и защиты других. Лунный день рождения тоже 12-ый. Связан он с молитвой в сердце, милостью и состраданием, включением космической энергии любви. Символ лунного дня – Чаша: чаша страдания и терпения.  Великий молитвенник России - так его называет народ. По его молитвам нашли исцеление  множество людей.

За основу взята карта рождения, построенная на восход Солнца; система домов – Джамаспа (солнечные возвращения будут построены по этой карте). В ней Солнце находится в своей обители - в знаке Льва в соединении с Нептуном в королевском градусе – 7º Льва (рисунок 1).


147

рисунок 1

 

Арта в знаке Скорпиона сильно аспектирована  (и планетами, и Узлами) образует конфигурацию Перст судьбы с личностными планетами знака  Девы на Южный Узел.  От Черной  Луны, находящейся в знаке Рыб - только черные аспекты  (к Луне и Хирону), нет связи с Белой Луной. Все это говорит о тяжелых испытаниях, связных со знаком Рыб в случае непримиримости жизненной позиции, а также о возможности серьезной борьбы со злом. В картах святых такого уровня как Серафим есть смысл рассматривать высшие уровни проявления влияния и действия Черной и Белой Лун.

В случае Черной Луны в Рыбах человек становится способным видеть весь негатив - все скрытое и замаскированное, а также вести борьбу с сокровенным, глубинным злом. Поэтому главной задачей старца было освобождение земли и людей от мирового зла, борьба с лжерелигиями, разоблачение тьмы в нарядной упаковке. Белая Луна в карте Серафима в Скорпионе, а это означает победу над своей низшей природой, Белую магию и просветление, переход на новый уровень развития, освобождение от оков материи, трансформация энергий и умение их направлять, уникальные способности, возможность приоткрывать врата Света и помощь нуждающемся в нем людям.

В авестийской астрологической традиции одним из наиболее важных моментов , на который в первую очередь обращают внимание при работе с гороскопом - считается  анализ Добра и Зла ,  то есть влияние Черной и Белой Луны. Рассматривают их силу, взаимодействие с другими планетами, звезды в соединении с ними и другие показатели. Причем в первую очередь, как правило, рассматривают Черную Луну - негативные проявления в самом человеке, с которыми ему необходимо справиться. Считается, что светлую помощь от ангела – хранителя - Белой Луны или Арты небесной нужно еще заслужить.

Белая Луна есть у каждого, но чтобы влияние ее на жизнь человека было максимально, необходимо «правильно» жить, оправдывая свое великое «назначение - быть Человеком». Светлый Ангел всегда рядом, но в случае отклонения от своей задачи воплощения или если человек собирается совершить или уже совершает зло – предупреждение может быть довольно болезненным. Каким образом все будет происходить и показывает карта рождения. Нельзя предсказать заранее выбор человека и даже в случае тяжелых стояний Лун провидение в виде божьей помощи может вмешаться в судьбу человека и изменить ее в лучшую сторону - если сделан выбор Света  или в худшую, в случае служении Злу.

Астрологов обвиняют в том, что они придумали  влияние планет и звезд через планеты на жизнь человека. Но даже не все астрологи используют в своих вычислениях эти « фиктивные» точки, обозначающие борьбу Света и Тьмы. Интересно на примере гороскопа Серафима рассмотреть, как в случае сознательного служения Свету проявляется влияние Белой Луны в событиях жизни, и как этот выбор помогал преодолеть старцу испытания, выпавшие на его долю. Поэтому при анализе событий жизни старца акцент будет сделан на кармические точки и планеты гороскопа (Белую и Черную Луны, Узлы, Сатурн) и Светила (Солнце и Луну).

Иногда новолуние или полнолуние (карта затмений всегда смотрится вместе с картой радикса), предшествующее рождению рассматривается  для всех людей, родившихся в это время,  как первоначальная общая задача. В случае новолуния - это начало нового, а полнолуние означает завершение старого.  Личные же задачи показывает гороскоп рождения. Рождение Серафима совпало с точкой, когда солнечное возращение в течение всей  жизни совпадает или очень близко к новолунию, полнолунию, либо затмениям.

Это многократно усиливает роль Соляра в прогнозах (да и Солнце рождения находится в знаке Льва); при этом учитывается и карта лунной фазы. Если солнечное обращение совпадает с полнолунием или лунным затмением, образующаяся при этом оппозиция разряжается тау - квадратом на Белую Луну радикса. Это же может происходить в случае новолуния, но если в середине знака Водолей находится транзитная планета (тогда образуется конфигурация Крест). Все это сильно повышает значимость Арты, а значит и  событийность.

 

3. Чудесные спасения юного Прохора.

Из Жития Святого  известно, что первый раз Бог чудесно спас  Прохора в семь лет. На глазах у матери мальчик упал с колокольни и ничуть не пострадал. Семь лет- время возвращения Белой Луны. Сам Ангел- хранитель стоял рядом с избранником Божьим. Это случилось в 1761 году, день точно не известен. Но в этом году, на следующий день после солнечного возвращения -20.07.1761 года (ст.ст.)/31.07.1761(н.ст.), было новолуние в 9º Льва. Если построить карту  на это время, то окажется, что МС гороскопа новолуния – в 9º Скорпиона в точном соединении с Белой Луной радикса и в соединении со звездой Акрукс. Акрукс - мощная оккультная звезда - необычайной духовности, самопожертвования, в результате чего к человеку приходят мудрость и понимание. Звезда Акрукс при кульминации обозначает высокую миссию в жизни, светлый путь и, как видно в случае с маленьким Прохором - помощь от Бога.

Карта солнечного возвращения (соляр) очень важна – Солнце рождения находится во Льве, а это знак обители светила. В это время транзитные планеты Юпитер, Сатурн, Уран в ретрофазе были на Южном Узле радикса; Сатурн символической прогрессии (в западной астрологической традиции- дирекции) делает аспект септиля (52º) к Урану радикса. Интересно, что в карте новолуния радикса Белая Луна в соединении с Акруксом. Как будет видно позже, градус Белой Луны рождения и ближайшие к нему градусы и звезды (в том числе и Акрукс), будут выделены при тех или иных событиях. Это же касается и точек, находящихся в оппозиции к Арте (середина Тельца) и в квадрате к ней (середина Льва и Водолея). Рисунок 2.


148

рисунок 2

 

Когда Прохору исполнилось 10 лет (в 1764 году), он тяжело заболел, не вставал с постели, а врачи не давали надежд на выздоровление. Во сне мальчик увидел Богородицу, которая обещала придти и исцелить его. Проснувшись, он рассказал об этом матери. За сутки до солнечного возвращения , то есть 18.07.1764 (ст.ст.) \31.07.1764 (н.ст.) года - вновь было новолуние в королевском 7º Льва (на Нептуне);  транзитный Южный  Узел делал септильный аспект (52º ) к новолунию. Транзитный же Северный Узел «шел» по Черной Луне радикса. Транзитная Белая Луна  проходила по Южному Узлу радикса, а транзитная Черная Луна была в середине Тельца в оппозиции к натальной Белой. Вновь проявлены кармические точки, но как уже было сказано выше, на них будет сделан основной акцент.

В Курске особо почиталась икона Божьей Матери называемая  Курская Коренная Знамение, явленная 8 сентября 1295-го года (ст.ст.)\21.09(н.ст.). Крестные ходы с ней происходили два раза в год. С 1726-го  по 1765-ый год икона систематически из Знаменского монастыря Курска на одну неделю икона переносилась в Коренную пустынь (12-го или 13-го сентября икона возвращалась в Курск). В 1767-ом году Синод запретил перенос иконы, а в 1792-ом ( ингрессия Нептуна в Скорпион) Крестный ход возобновился.

В 1764-ом году  крестный ход с чудотворной иконой проходил  мимо дома Машниных.  Началась гроза, и процессия вместе с иконой оказалась во дворе Агафьи. Она поднесла больного сына к иконе- с этого момента он сразу начал поправляться. Эти события происходили во время затмений: 30.08.1764 года (ст.ст.) было лунное затмение в 19º Рыб, а 14.09.1764 года – солнечное затмение в 4ºВесов, вблизи Северного Узла радикса. 8 сентября (праздник обретения иконы и время начала крестного хода)- средняя точка между двумя затмениями.

Таким образом, икона могла оказаться в доме Машниных 8 сентября или 12-13 сентября , что очень близко к солнечному затмению. 8 сентября  транзитные Солнце в соединении с Кету (в оппозиции к Черной Луне натальной Прохора), а  также Хирон (в соединении с Фомальгаутом) и Уран в соединении с Артой (находящийся на Кету радикса) , образовывали красивую «фиолетовую» конфигурацию (из септильных аспектов). Это - чудесная помощь. Соединение транзитных планет Плутона и Марса,   приходилось на Луну радикса;  транзитная Черная Луна в соединении с ретроградным Сатурном   была  в оппозиции к Белой Луне радикса. Луна с.п. (символическая прогрессия в западной астрологической традиции имеет название - дирекция) в соединении с Сатурном радикса.

 

146

 

рисунок 3

4. Прохор становится послушником Саровской обители.

Прохор еще с юности решил посвятить себя Богу и уйти в монастырь. На 17-ом году жизни это его решение стало окончательным. Его мать, Агафья, не препятствовала сыну в этом и благословила на иноческий путь медным крестом, которое тот носил всю жизнь на груди. Прохор вместе с паломниками отправился пешком в Киев, где затворник и прозорливец Дорифей благословил юношу на послушание в Саровский монастырь Нижегогородской епархии, где настоятелем был Пахомий - последователь киево -печерских Антония и Феодосия.

20 ноября 1778 года (ст.ст.) Прохор вступил в Саровскую обитель накануне праздника Введения в храм Пресвятой Богородицы в возрасте 24-х лет. В этот день Луна была в знаке Тельца в соединении с Белой Луной. Приход Прохора в монастырь совпал с лунным затмением 23.11.1778 года в разрушительном градусе Луны- 12º Близнецов. Затмение было в точной оппозиции к Плутону радикса, достраивая конфигурацию Крест в карте рождения;  Юпитер затмения был в королевском 25º Близнецов. В карте соляра 1778 года транзитный Сатурн был в точном соединении с Белой Луной радикса- 9ºСкорпиона; рядом и солярная Луна - в 3º Скорпиона!

Солярная Арта - на Южном Узле радикса, а солярный Кету - на натальной Луне. Нептун с.п. совершал ингрессию в знак служения – знак Девы. Солнце т.п.(транзитная прогрессия в западной традиции – прогрессия) также переходит в Деву,  и совместно с  ретроградным Меркурием т. п.( 30ºЛьва) и Юпитером т.п. (30º Льва)- открывают Верхний зодиак : Рыцаря - человек, взяв на себя определенные обязательства, не должен отказываться от борьбы. Солнце т.п. делает аспект нонагона (40º) к Северному Узлу радикса и бинонагон (80º) к Плутону р.; Белая Луна т.п. - 80º к  Юпитеру радикса (рисунок 4).


151

рисунок 4

Прохор с усердием исполнял все монастырские правила и уставы, работал в хлебне, пономарем, в просфирне, в столярной мастерской, был будильщиком, рубил лес. Разговоров с братией он избегал. К церковной службе он приходил раньше всех и уходил последним. У себя  в  келье он выполнял положенное на каждый час дня и ночи. Соблюдал крайнее воздержание - соблюдал строгий пост по средам и пятницам, спал четыре часа в сутки. В свободные от послушания часы Прохор уединялся в лесу, предаваясь молитве и богомыслию. Посвящающим свою жизнь Богу людям приходится проходить  множество внутридушевных испытаний и постоянно бороться с печалью, скукой, унынием, малодушием, праздностью. Прохор переносил все с большой твердостью и мужеством.

Еще большую твердость духа проявил  Прохор, когда заболел тяжелой болезнью- водянкой. Тело его распухло, лишилось движения. Три года терпеливо переносил страдания Прохор. Когда состояние его сильно ухудшилось, то решили прибегнуть к помощи врачей, но Прохор просил только причаститься Святых Тайн. После причастия Царица Небесная явилась ему в непостижимом свете с апостолами Петром и Иоанном Богословом и, сказав: «Сей  рода Нашего»,- коснулась жезлом, и вся вода вытекла. После видения больной стал быстро поправляться.

Болезнь началась в 1780 году, когда Прохору было 26 лет - на противофазе Узлов. Симптомы болезни указывают на то, что «проблемы» могли быть связаны со знаком Весов, с Венерой и с водными знаками. В день солнечного возвращения 30.07.1780 года было новолуние в 9º Льва (в соединении с Марсом) и в оппозиции с Плутоном. В карте было несколько аспектов группы нонагона: 40º делали - Уран соляра к Солнцу, Сатурн к самому себе, а аспект 20º был между Юпитером и Нептуном  соляра, находящихся в знаке Весов и Венерой радикса.

Черная Луна соляра в 5º Рыб в соединении с Ураном радикса делала множественную оппозицию к личностным планетам знака Девы в радиксе. Венера т.п. находилась в соединении с Северным Узлом радикса. В христианской традиции считается, что болезнь посылается Господом, чтобы укрепить дух праведника и приравнивается к «подвигам». Транзитный Сатурн в 1780-м году делал «петлю» на Плутоне радикса.

Через три года, в 1783 году произошло чудесное выздоровление Прохора. В этом году было возвращение Сатурна. В ней конфигурацию Парус образуют Сатурн, Уран радикса, Хирон транзитный, а разрядка - на радиксные Меркурий; Венеру, Марс и Луну сатурниара, находящуюся с ними в соединении. Сатурн в карте рождения выделен: он в знаке своей обители- Козероге, ретроградный и в соединении со звездой Вегой. Вега очень интересная звезда- звезда магии, пророчеств, вдохновенных прорицателей, целительная.

Люди, имеющие Вегу в качестве звезды- проводника или кормчей - имеют способности целителей. В «слабом положении» Вега дает исцеление от тяжелых недугов. На медицинском уровне слуги звезды Вега- Уран, Солнце, Венера. 1783 год- год первого возвращения Сатурна; интересно рассмотреть и когда планета становится ретроградной в этом году, ведь в карте рождения Сатурн находится в ретро фазе.

13.04.1783 года - возвращение Сатурна (13º Козерога, соединение с Вегой)

21.04.1783 года - Сатурн стал ретроградным в том же 13º Козерога

15.12.1783 года - Сатурн стал директным опять в 13º Козерога и в соединении с Вегой. Транзитный Уран, проводник Веги, был в это самое время в соединении с Сириусом. Таким образом, была включена магическая ось Вега-Сириус.    В карте соляра на 1783-ий год, Белая Луна соединяется с Луной радикса. Солярная Луна находится в соединении с Юпитером р. (радикса); Нептун соляра - на Северном Узле р. Транзитная Прозерпина проходила по Солнцу и Нептуну р. и была в королевском градусе- 7º Льва. За несколько дней до соляра было новолуние в 6º Льва в оппозиции с Плутоном (9º Водолея); разрядка была тау - квадратом на Белую Луну радикса.

Вскоре на месте явления Божьей Матери была построена больничная церковь, один из приделов которой был освящен во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Престол для придела Прохор соорудил своими руками из кипарисового дерева и всегда приобщался Святых Тайн в этой церкви.

 

5. Посвящение в иноки под именем Серафим. Послушание в монастыре.

В течение восьми лет юный Прохор был послушником. 13 августа 1786 года (ст.ст.) отец Пахомий постриг послушника Прохора в сан инока. При посвящении ему было дано имя Серафим («пламенный»), и в братских ведомостях сказано, что он был пострижен в монахи в Гороховский Николаевский монастырь, в котором и числился значительное время, хотя никогда в нем не жил. 12 августа 1786 года было новолуние в 1º Девы; от светил были одни кармические аспекты- 40º к Венере в Весах (на Кету р.) ,  и 40º к Кету в соединении с Ураном новолуния. 100º светила делали к Юпитеру новолуния (рисунок 5).


162

рисунок 5

В 1786-ом году Серафиму исполнилось 32 года, таким образом, постриг в монахи был в «возрасте идеального цикла Сатурна». 25 июля 1786 года, незадолго до соляра, было полное солнечное затмение в 3 Льва - в квадрате к транзитной Черной Луне (9º Скорпиона в соединении со звездой Мимоза - β Южного Креста ),  которая была в соединении с Белой Луной радикса. Солнце соляра в оппозиции к транзитному соединению Сатурна и Плутона, делало уже тау - квадрат на точку 9º Скорпиона.

В солярной карте этого года было « тройное возвращение» планет: Меркурия, Венеры и Марса. Луна и Нептун соляра – на Южном Узле радикса. 32 года - это время, когда символическая прогрессия «отвечает» аспектам ундециля или 32º 43' 38″. Это так называемые аспекты стерилизации, очищения и смерти; они желтого цвета. Люди, имеющие такие аспекты в гороскопах, имеют силы отказаться от своего «я» и стать на путь служения высшим принципам. Эти аспекты имеют отношение  к Даэне, Прозерпине и к Зеркальной Деве Вакшье. Поэтому с ними связано таинство Зервана на уровне Даэны, на уровне веры и трансмутации.

Под действием этих аспектов человек все претерпевает до конца, ему многое возвращается, а порой дается даже большее. Задача желтых аспектов - разотождествить человека с мнимыми реалиями, развеять иллюзии восприятия материального мира, оторвать от привязанности к его удовольствиям и помогают стать незаметным. Символические прогрессии указывают на значимость года и  множеством точных аспектов соединения с планетами радикса: Плутон с.п.- с Сатурном радикса, Солнце с.п.- с Венерой, Венера с.п.- с Раху, Арта с.п.- с Плутоном.

В октябре 1786-го года Серафим был посвящен в сан иеродьякона, в котором пребывал около семи лет. Накануне каждой службы преподобный Серафим бодрствовал и молился, а по окончании долго еще оставался в храме, приводя в порядок священную утварь и ризницу. Серафим был крепок и полон сил; он часто не чувствовал утомления, не нуждался в отдыхе, часто забывал о пище и питье. Он всегда был веселым и радостным, подбадривая остальных братьев. Благодатно проходил он свой дьяконский путь и не раз на литургии созерцал ангелов. Однажды было у него видение самого Господа.

13 июня 1789 года отец Пахомий с казначеем Исайей и иеродьяконом Серафимом были в Дивеево, застав Агафью Семеновну Мельгунову, основательницу дивеевской обители, при смерти. Она попросила  отца Пахомия и Серафима « присматривать» за ее общиной. 2 сентября 1793 года отец Серафим рукоположен в иеромонаха. С этого момента он служил непрерывно, ежедневно приобщаясь Святых Тайн. В карте солярного возвращения  соединение солярных Луны и Сатурна находится в оппозиции к Белой Луне радикса.

 

6. Дальняя пустынь отца Серафима. Пустынножительство. Подвиги старца.

Через год Саровская пустынь лишилась отца Пахомия, который перед кончиной передал отцу Серафиму попечение о Дивеевских сестрах. Серафим просит у нового настоятеля иероманаха Исайи благословение на пустынножительство. Это было 20.11.1794 года накануне праздника введения в храм Пресвятой Богородицы, как и 16 лет назад, когда Серафим впервые переступил порог обители. В 1794 году вблизи соляра было частное солнечное затмение в 5º Льва (РИСУНОК 6).


154

рисунок 6

 

«Дальняя пустынька» представляла собой деревянную избушку с прилегающим огородом и пчельником. Ежедневно Серафим совершал иноческое правило по строгому чину первых пустынножителей. Кроме молитвы, не расставался он со Святым писанием и особенно изучал Евангелие ; с этим он соединял пост и строжайшее воздержание. По началу своего поселения в пустыни он питался черствым хлебом, который брал из монастыря по воскресеньям на целую неделю. Этим запасом хлеба он делился с обитателями саровского леса - послушными ему зверями и птицами, которые собирались к его келье.

Впоследствии он отказался и от хлеба ( на два с половиной года) , а питался овощами со своего огорода. Первую неделю Великого поста он и вовсе не принимал пищи. Еще через некоторое время Серафим стал питаться лишь одной травой - снитью. Накануне праздников и воскресных дней он приходил в обитель, слушал вечерню, всенощное бдение и за раннею литургией причащался. Затем до вечерни принимал в монастырской келье нуждающихся в совете братьев. Всю первую неделю поста он проводил в обители. Иноков, желавших с ним пустынножительствовать, преподобный Серафим не гнал; однако никто из них не мог вынести тягостей того подвига, и все возвращались назад в монастырь.

В  год, когда Серафим ушел в пустынь, ему было 40 лет. Это- возраст включения аспектов 40º- нонагонов, кармических аспектов, подразумевающих долг, подчинение, терпение, молчание. Они хороши для людей, которые принимают на себя садхану, ведут аскетичный образ жизни. Неудивительно, что отец Серафим, живя в Боге, выбрал именно это время для испытаний; потому что, выдержав их, он получал защиту, помощь и много энергии. Марс соляра - в соединении с Белой Луной радикса. Акцентирован и знак служения - Дева: в этом году венериар совпал с соляром; Луна соляра - в Деве. По транзитной прогрессии включено много аспектов группы нонагона:

Меркурий  т.п. -  20 º  к Солнцу р.                                                                                                                
Солнце т.п. -  40º к Нептуну р.                                                                                                                    
Венера т.п. -  80º к Солнцу и Нептуну р.                                                                                     
Черная Луна т.п.- 80º к Сатурну р.                                                                                                            
Луна т.п.-80º к Урану и Юпитеру р.                                                                                                           
Марс т.п.- 100º к Сатурну р.

Во время пребывания Серафима на Дальней пустыне, ему пришлось пройти много испытаний и искушений. Вначале пришлось бороться с разными «страхованиями»- так в христианской традиции называются «первоначальные козни дьявола», во время которых слышатся  и представляются ужасающие разум явления. Так как старец не поддавался «страхованиям», против него устраивались «нападения». Происходили непонятные, необъяснимые и страшные события. По свидетельству самого Серафима, тело его неоднократно поднималось в воздух, а затем ударялось о землю. Духовным зрением старец видел злых духов, о чем в простоте сердца однажды его спросил мирянин: « Видел ли ты, батюшка, духов злобных?».

Старец с улыбкой отвечал: « Они гнусны…как на свет Ангела взглянуть грешному  невозможно, так и бесов видеть ужасно: потому что они гнусны». После того, как смиренный подвижник отказался от почетного места игумена одного монастыря, Серафиму пришлось пройти одно из величайших  испытаний - бороться с мысленной бранью, поднятой в его душе. Брань эта поддерживалась с такой силой и натиском, что Преподобному отцу пришлось усилить свой подвиг отшельничества, и взять на себя новый подвиг- столпничество.

На половине пути к монастырю, лежал необыкновенно большой гранитный камень. Серафим начал молиться на нем в ночное время на ногах или стоя на коленях, с воздетыми вверх руками, подобно святому Пахомию, взывая к Богу с молитвой мытаря: « Боже, милостив буде ми грешному». Чтобы уравнять ночные подвиги с  дневными ,  отец Серафим и в келье имел камень. На нем он молился днем, оставляя камень лишь для короткого отдыха и для подкрепления себя пищей. Это было тайной для всех, а рассказал о своем молении в течение 1000 дней и ночей Серафим незадолго до своей кончины. Бог наградил старца даром прозорливости в награду за подвиги. Именно находясь в дальней пустыни, Серафим начал пророчествовать.

 

7. Нападение разбойников. Чудесное исцеление после явления Богородицы.

12 сентября 1804 года, когда отец Серафим занимался рубкой дров, пришли три крестьянина и стали требовать денег. Когда старец сказал, что у него ничего нет, они набросились на него и нанесли ему серьезные увечья. Преподобный Серафим держал в руках топор, но не стал защищаться. Злодеи, не найдя ничего в келье, кроме чудотворной иконы и нескольких картофелин, убежали. Серафим с трудом добрался до монастыря. Первые восемь суток он страдал от невыносимой боли, не принимал пищи и питья и не спал. Отец Исайя послал за врачами в Арзамас. Пока они совещались, Серафиму во сне снова было видение Богоматери в царской порфире, в сопровождении апостолов Петра и Иоанна Богослова. Подошедши к одру больного, она произнесла: »Сей - Нашего рода». Проснувшись, Серафим отказался от помощи врачей, а затем снова забылся часа на четыре. Уже к вечеру этого дня его состояние заметно улучшилось.

12 сентября 1804 года Марс в 18º Рака соединялся со звездой Кастор ( ά Близнецов), эпигоном которой он и является вместе с Юпитером и Луной (эпигоны в аспектах друг к другу). Эта звезда дает грубость, опасность телесных повреждений - переломы, трещины, раны. Негатив влияния звезды совпал с отрицательной характеристикой 18º Рака, что многократно усилило фатальность происходящего. 18º Рака: « Безнравственность и аморальность. Человек не гнушается любых средств для достижения цели, путает понятия добра и зла. Дикарские проявления психологии». Зеленый аспект в 108º ко второму эпигону звезды - Юпитеру в 7º Скорпиона (соединение с Белой Луной радикса), указывает на свободу принятия решения Серафимом.

Старец не стал защищаться, а только лишь поблагодарил Бога за то, что пострадал безвинно. На Юпитер ( а, следовательно и на Арту радикса) – тау - квадрат от транзитных Узлов. Полнолуние 7.09.1804 года было в 27º Девы; Луна- 27º Рыб, в соединении с Шеат (на Черной Луне радикса). Эпигоны Шеат - Луна, Сатурн, Нептун. Нептун в Змееносце, в соединении с Лилит, имеет аспект с Луной, но у Луны нет аспекта с Сатурном. Звезда Шеат - крайняя степень несчастья, опасность утопления. Злодеи, избивавшие старца, как указано в летописях, хотели утопить его, но подумали, что он уже умер; поэтому бросили его в келье. Луна гороскопа полнолуния находилась в 12-м доме. В карте новолуния радикса, Черная Луна – в соединении с Шеат (рисунок 7).


155

рисунок 7

 

В день чудесного явления Царицы Небесной  21.09.1804 года было новолуние в 11º Весов (в соединении со светилами Сатурн и Уран), на Южном Узле радикса. Белая Луна в королевском градусе – 11º Козерога с Хироном (вблизи Луны р.). Транзитный Плутон – на Уране радикса. Юпитер находится уже в точном соединении с Белой Луной карты рождения Серафима на куспиде V1 дома гороскопа, в соединении со звездами Акрукс и Гемма. Интересно вспомнить, как о явлении Богородицы говорится в летописях с учетом того, что Акрукс  на куспиде  V1 дома, а Юпитер - один из эпигонов звезды. «Оставаясь у одра, Пресвятая Дева перстом правой руки показывала на больного и, обратясь пречистым ликом своим в ту сторону, где стояли врачи (а это VI дом), произнесла: «Что вы трудитесь?». Потом опять обратясь лицом к старцу, сказала: «Сей от рода нашего» (рисунок 8).


156

рисунок 8

 

Со дня болезни Серафим провел в монастыре около пяти месяцев. С той поры он стал совершенно согбенным ,  и ходил, опираясь на палку или топорик. Злодеев нашли, но Серафим ходатайствовал о прощении их, что и было исполнено. Позже эти крестьяне каялись перед старцем.

 

8. Новые духовные подвиги отца Серафима - молчальничество и затвор.

4 декабря 1807 года умер духовный отец Серафима старец Исайя. После его смерти Серафим не изменил свой образ жизни, оставаясь жить в пустынке. Он только принял на себя еще больший труд, а именно молчальничество - и пребывал в нем, как и в столпничестве три года. «Паче всего должно украшать себя молчанием,- наставлял он,- вот и святой Амвросий Медиоланский говорит: «Молчанием многих видел я спасающихся, многоглаголанием же никого». «Совершенное безмолвие,- разъяснял батюшка,- есть крест, на котором человек должен распять себя со всеми страстями и похотями». К посетителям старец больше не выходил. Если ему самому случалось неожиданно встретить кого в лесу, старец падал ниц и до тех пор не поднимал глаз, пока встретившийся  человек не проходил мимо (рисунок 9).


153

рисунок 9.

 

Некоторое время перестал посещать обитель по воскресным и праздничным дням, так как от стояния на камнях у него болели ноги, и ходить он не мог. Настоятель отец Нифонт созвал монастырский собор, на котором было решено предложить Серафиму вернуться в обитель, поскольку по церковному уставу было неразрешено оставаться долго без причащения. Брат, приносивший старцу пищу исполнил решение собора, но отец Серафим выслушал безмолвно предложение собора, отпустил, не сказав ни слова. В следующее воскресенье брат повторил предложение. Тогда старец Серафим, благословив брата, вместе с ним же отправился пешком в обитель.

Приняв второе предложение, старец показал, что он не в силах был по болезни ходить, как прежде, в обитель. Это было весной 8 мая 1810 года. После 15-летнего пребывания в пустыни, отец Серафим, не заходя в свою келью, отправился прямо в больницу. Это было днем до наступления всенощной службы. Когда ударили в колокол, старец явился на всенощное бдение в храм Успения Богородицы. 9 мая старец пришел, по обычаю, в больничную церковь к ранней литургии и причастился Святых Тайн. Затем, приняв благословение отца Нифонта, Серафим ушел в свою келью, никого не принимая и ни с кем не разговаривая.

Преподобный Серафим перешел на последнюю ступень подвижничества, называемую затвором. В келье у него ничего не было кроме мешка с песком и камнями, служащего постелью и обрубка пня, заменявшего сидение. Перед иконой «Умиление», которую он называл «всех радостей радость», горела неугасимо лампада (рисунок 10).


152

рисунок 10

 

В 1810 году отцу Серафиму было 56 лет. В этом году было возвращение Белой Луны, по которой проходил транзитный Уран. Это и год возвращения Узлов ; в соляре было новолуние в соединении с Прозерпиной в 8º Льва. Плутон символической прогрессии стал в оппозицию к Солнцу радикса. Аспекты группы нонагона делали:                                                 
Юпитер с.п.-40º к Венере р.                                                                                                                 
Солнце с.п.-40º к Юпитеру р.                                                                                                               
Уран с.п. – 40º к Лилит р.                                                                                                                         
Юпитер с.п. -20º к Селене р.                                                                                                                   

Была разрядка тау - квадратом от Узлов с.п. на Марс радикса. Показательно, что Луна транзитной прогрессии в знаке Козерога (в 19º градусе), там же где и Сатурн ( в 11º Козерога и уже не ретроградный). Юпитер т.п.- средняя точка между Меркурием и Марсом радикса. 9мая 1810 года был 1-ый солнечный день, когда рекомендуют начинать новые дела; Луна была в начале Козерога, повторяя Луну рождения (лунар). Транзитная Белая Луна в эти дни совершала ингрессию в знак Скорпиона.

О подвигах Серафима в затворе известно еще меньше, чем о его пустынножительстве. Молитвенные труды его в уединении были велики. Старец совершенствовался в «умной молитве», читая сердцем попеременно то молитву Иисусову, то Богородичную. Предавался он и «умному созерцанию» Бога, подолгу смотря на иконы; изучал и толковал Евангелия и Деяния (иногда и вслух). Во все воскресенья и праздничные дни старец причащался  Святого Тела и Крови Христовой. Чтобы никогда не забывать о часе смертном, отец Серафим сделал себе гроб и поставил его в сенях затворнической кельи; здесь он часто молился; похоронить его просил именно в нем.

Старец провел в затворе около пяти лет, потом несколько ослабил правила. Келейная дверь у него была открыта: всякий мог войти к нему, наблюдать его духовные занятия. Но на вопросы старец, как и ранее, не отвечал. В сентябре 1813 года окончился срок строгого затворничества и молчания, положенный на сердце отцом Серафимом. С этого времени отец Серафим возобновил старческое попечение о братии монастыря и паломниках.

Из летописи известно, что Серафим не нарушил правил затвора для епископа Ионы (впоследствии экзарх Грузии) еще в конце августа 1813 года на праздник Успения Богородицы. Обычно открытая келья старца, оказалась закрыта на засов. Далее сказано, что уже через неделю старец сам открыл дверь тамбовскому губернатору и его жене. 28 августа было нижнее соединение Меркурия с Солнцем в 4º Девы (на Меркурии радикса), а через две недели - было возвращение Меркурия (в соединении с Тубаном). 1813-й год знаменателен еще и вторым возвращением Сатурна, случившимся 19 января.

17 сентября   вблизи возвращения Меркурия -  обратный Сатурн  вышел «из петли» ретроградности не дойдя несколько десятков минут градуса до точного положения Сатурна радикса (в 13º Козерога в соединении с Вегой). Известно, что во второй половине жизни Серафим исцелил великое множество людей. Венера символической прогрессии была  в 1813-ом году в точном соединении с Белой Луной радикса. За несколько дней до соляра было полное солнечное затмение в 5º Льва в оппозиции к Марсу (в соединении с Южным Узлом затмения), что делало тау - квадрат на Белую Луну радикса. В карте солярного обращения 1813 года, Солярный Северный Узел на Солнце-Нептуне р.; солярная Белая Луна в соединении с Южным Узлом радикса.

 

9. Выход из затвора. Явления Богородицы. Старец и Дивеевская община.

В 1815 году отцу Серафиму было видение Божьей Матери, указавшей ему быть доступным и видимым для каждого. Старец стал принимать всех без исключения. Теперь его жизнь приняла новое христиански - общественное направление. До сих пор он, видимо, заботился о спасении своей души. Серафим молился обо всем мире, о живых и усопших православных христианах. Старец принимал всех охотно, давал благословление, и каждому делал краткие наставления. После беседы и произнесения очередным посетителем покаянной молитвы, Серафим произносил молитву отпущения грехов, помазывал крестообразно чело приходящего елеем от иконы. Потом, целуя пришедшего в уста, говорил: «Христос воскресе!», и давал прикладываться к образу Божьей Матери или к кресту, висевшему у него на груди. Люди после этого чувствовали облегчение в душе и благодать.

По принципу действия символической прогрессии, годы 1813-1815, когда старцу было соответственно 59- 61 год, это годы действия гармоничных аспектов типа секстиля ( то есть- 60º ). Юпитер соляра 1815 года - в соединении с Северным Узлом радикса. Северный узел с.п.- на Плутоне радикса. Средняя точка Венера-Марс с.п.- в соединении с Белой Луной р. Юпитер т.п. в соединении с Марсом радикса. И в последующие годы личностные планеты знака личного добровольного служения – Девы,  сильно проявлены. Эти же годы ( и до последнего года жизни), можно назвать и периодом старчества в деятельности отца Серафима. 1816 год- Марс с.п. находится в точном соединении с Белой Луной р. 1818 год: Меркурий с.п.- на Белой Луне р. 1829 год: Юпитер с.п.- соединен с Белой Луной р.

Принимая посетителей в течение 15-ти лет, отец Серафим не оставил затвора и никуда не выходил. 25 ноября 1825 года, в день памяти святителя Климента, папы Римского, и Петра Александрийского, в сонном видении, Божья Матерь в сопровождении этих святых явилась отцу Серафиму и разрешила ему выйти из затвора и посещать пустынь. В этот же день, не дойдя до пустыни, верстах в двух от обители, недалеко от Богословского родника, он увидел шедшую к нему Богородицу, а позади двух апостолов - Петра и Иоанна Богослова. Богородица ударила жезлом о землю, из которой пробился источник чистой воды- с той минуты целебный.

Богородица указала старцу место для создания своей обители тоже в селе Дивеево. Из старой же обители она повелела взять 8 сестер и назвала их по именам. Богородица дала Серафиму для этой обители новый устав, по которому в обитель не принимали вдов, а только лишь девиц. Себя же Богородица назвала бессменной Игуменьей этой обители. И преподобный Серафим стал обустраивать новое место. Вблизи ручья им была основана мельница. Земля вокруг общины была огорожена канавкой, по которой прошла сама Царица Небесная. С 1825 года к нему стали приходить за благословением сестры и начальница Дивеевской обители (рисунок 11).


149

рисунок 11.

 

С этого года отец Серафим поселился у источника названного Богословским. Там ему поставили маленький сруб и это место стали называть ближней пустынькой  (в отличие от дальней, находившейся дальше от монастыря). Своими руками подвижник благоустраивал источник, выкладывал его камнями. Молва о чудесах, происходивших здесь, быстро разнеслась по всей России.

25 ноября 1825 транзитная Луна проходила по Белой Луне радикса; транзитный Меркурий был на Луне радикса в 4º Козерога, градусе апостола Петра - его видел Серафим вместе с Богородицей. Символическое значение градуса: » Два ключа: золотой и серебряный, скрещенные в одно сверкание, или золотой и серебряный ключи с крестом и восходящим Солнцем»- высокая духовность, инициатива, сила, но суровые испытания. В знаке Козерога находились и Нептун (в 11º Козерога - королевском градусе), Уран (в 19º –разрушительном градусе), Белая Луна (в 20º Козерога).

Необычные события эти произошли вблизи солнечного затмения, случившегося 27.11.1825 года в 18º Стрельца (градус Сатурна) на Северном Узле - в оппозиции к ретроградному Сатурну (в градусе Солнца) со звездой Беллатрикс. Интересно, что затмение и созидательная программа будущей общины противостоит звезде хаоса, крушения, превращения всего в пыль. В карте соляра на 1825 год Белая Луна  в соединении с Луной радикса. По символической прогрессии - это год начала включения зеленых аспектов 72º. Юпитер т.п.- в соединении с Венерой р.; Венера т.п. - 40º к Сатурну р.; Марс т.п.- 80º к Сатурну р.; Уран т.п. -150º к Солнцу р. Солярные аспекты: Белая Луна соляра - в соединении с Луной р.; Нептун соляра - в соединении с Сатурном радикса.



10. Чудеса батюшки Серафима. Последнее посещение старца Царицей Небесной.

Изо дня в день, особенно в последние 10 лет жизни, к Серафиму стекалось множество людей. Ежедневно, из числа многочисленных паломников Сарова, у него в келье бывало около 2000 человек и более. В кратких словах он объяснял каждому, что нужно было услышать именно ему. Принимал всех подряд, не взирая на чин и звание. Относился он ко всем приходящим за помощью одинаково со словами: «Радость моя». Прозорливец, он рассказывал о будущем очень точно. Пророчества его всегда сбывались. Множество чудес происходило вокруг старца. Он же велел очевидцам  никому  ничего не рассказывать; лишь только после его смерти разрешал не утаивать о тех случаях. От дивеевских сестер и паломников сохранилось воспоминание о том, как Серафим «парил» над травой и во время молитвы, а так же о «ручном» медведе, которого старец кормил из рук хлебом, а зверь слушался его.

Мотовилов рассказывал о лампадах, которые зажглись на расстоянии только от взгляда старца - как бы подтверждая духовную силу имени Серафим - пламенный, огненный. Пророчествуя о собственной кончине, он сказал, что все откроется пожаром, но до этого времени ни келья его, ни избушка в пустыни, не пострадают от огня.  Очевидно, что Серафим очень редко открывал даже самым близким ему людям появившиеся у него чудесные способности. Видимо  эти дары Бога, как и многие духовные подвиги отца Серафима, остались неизвестными. Точно так же не сохранилось точных описаний посещений Царицы Небесной Преподобного отца. Сам он рассказал о нескольких; известно, что всего явлений Богородицы было двенадцать.

Ранним утром 25 марта 1831 года, в праздник Благовещения, было последнее (двенадцатое) явление Богородицы отцу Серафиму. Свидетельницей этого события стала дивеевская старица Евпраксия. Долгой была беседа Владычицы с Серафимом, но старица услышала только последние ее слова: «Скоро, любимче мой, будешь с нами». Батюшке Серафиму шел 77-ой год. «Мы не увидимся больше с вами,- говорил он многим.- Жизнь моя сокращается, духом я как бы сейчас родился, а телом - уже мертв. В начале сентября Серафим излечил помещика Мотовилова, который много беседовал со старцем впоследствии.  После смерти Серафима Мотовилов воспоминания о духовных наставлениях старца. В мае 1832 года Н.Мотовилов стал «покровителем» дивеевских сестер (рисунок 12).


150

рисунок 12

 

25.03.1831 года было верхнее соединение Меркурия с Солнцем в 16º Овна (управитель градуса - Солнце)- градусе гармонии и Плутона (в 9º Овна), на Южном Узле радикса карты Серафима. Нептун был в соединении с Луной в конце Козерога; транзитные Венера (12º Тельца) и Хирон (10º Тельца) – в оппозиции с Белой Луной радикса. Аспекты транзитной прогрессии таковы: Луна т.п.-40º к Северному Узлу р. и 30º к Белой Луне р. и Венере р.; Юпитер т.п.- 60º к Белой Луне р.; Южный Узел т.п.-150º к Белой Луне р. Это год возвращения Белой Луны. В соляре Плутон – на Южном Узле р., а Марс - на Юпитере радикса.

 

11. Кончина Преподобного Серафима.

За неделю до своей кончины, в праздник Рождества Христова, в 1832 году отец Серафим по обыкновению пришел к литургии. В этот раз он спросил у игумена Нифонта о многих, особенно младших из братии. Не забыл упомянуть и о том, чтобы братья , когда он умрет, положили его гроб сделанный им самим. Монаху Иакову он вручил финифтяный образ преподобного Сергия Радонежского с такими словами: «Сей образ наденьте на меня, когда я умру, и с ним положите меня в могилу; сей образ,- продолжал он,- прислан мне честным отцом архимандритом Антонием, наместником святой лавры, от мощей преподобного Сергия».

В первый день 1833 года брат Павел, живший в соседней келье, заметил, что Серафим несколько раз в течение дня подходил к месту, которое было им указано для своего погребения. Старец оставался там долгое время, смотря на землю. Вечером отец Павел слышал, как старец пел в своей келье пасхальные песни.2 января брат Павел почувствовал в сенях около кельи отца Серафима запах дыма. Дверь была заперта изнутри. Подбежавшие братья отворили дверь и увидели, что старец в обычном своем белом балахончике, стоял на коленях на обыкновенном месте молитвы, со сложенными крестообразно руками.

Полагали, что он уснул; стали осторожно будить его, но ответа не было: старец окончил подвижническую жизнь свою. Могила блаженному старцу была устроена в том месте, что он выбрал заранее. Тело его восемь дней стояло открытым в Успенском соборе. Тысячи людей сошлись в Саров из окрестных мест и ближайших губерний. Когда духовник хотел вложить в руку отца Серафима разрешительную молитву - рука сама разжалась. Игумен и другие иноки, видя это, были изумлены. Над местом упокоения старца позже был возведен памятник, на нем надпись: «Жил во славу Божию».

Необыкновенны и обстоятельства, последовавшие за кончиной Серафима. 2 января, окруженный иноками, выходил от заутрени знаменитый подвижник, игумен Глинской пустыни Филарет. Указывая на необыкновенный свет в небе, он произнес: «Вот так души праведных возносятся на небо. Это душа отца Серафима возносится!» (рисунок 13).

 

159

рисунок 13

 

Знаменитый благочестием своим архиепископ Воронежский Антоний был необыкновенным способом извещен о кончине старца. Н.А.Мотовилов, будучи в это время в Воронеже, вспоминает: «2 января 1833 года вечером услышал я от отца Антония, что батюшка Серафим этой ночью скончался, о чем он сам ему, явясь, возвестил. Архиепископ Антоний сам в этот же день отслужил по старцу панихиду». При дальности расстояния между Саровом и Воронежем невозможно было получить вечером известие о том, что произошло утром того же дня.

Рассмотрим карту солярного возвращения на 1832 год - вновь было полное солнечное затмение(27.07.1832 года) в 5º Льва в точном соединении с Венерой на Северном Узле ( в 4º Льва). Солярный Марс в 7º Тельца в оппозиции к Белой Луне радикса, образовывал со светилами и Узлами соляра Крест. В символических прогрессиях (построенных и на соляр, и на день смерти) включены аспекты бинонагона (80º):                  
Солнце с.п. 80º Нептун р.                                                                                                                  
Марс с.п. 80º Меркурий р.                                                                                                                   
Венера с.п. 80º Марс р.                                                                                                                         

Луна транзитной прогрессии на момент соляра - в 7º Скорпиона, на момент смерти - в 14º Скорпиона, то есть находится на Белой Луне радикса. Утром 2.01.1833 года в шестом часу утра транзитная Луна была в точном соединении с Белой Луной радикса; она находилась в 9º Скорпиона в соединении со звездой Мимоза (β Южного Креста). Звезда Акрукс, о которой упоминалось выше - это α Южного Креста.

Преподобный Серафим скончался на 79-м году жизни. 2 января 1833 года - день средней точки между затмениями. 25.12.1832 года было лунное затмение в 16º Рака на Северном Узле - на Прозерпине радикса, включив программу натальной конфигурации Крест. Транзитный Плутон - на Южном Узле радикса; у Сатурна - остановка, он в стационарном режиме движения. Планеты Юпитер и  Сатурн были в оппозиции. 8.01.1833 года было солнечное затмение в 1º Водолея – в оппозиции к Солнцу и Нептуну радикса. В карте затмения в соединении со светилами Нептун(28º Козерога), Белая Луна (27º Козерога), Южный Узел (25º Козерога).

Открыт Высший Зодиак- Сфинкс. От Раху затмения на светила, Нептун, Арту и Кету выстроен Парус. Это поистине карта Ухода Святого. Старец Серафим родился на соединении Солнца и Нептуна и ушел в Вечность на таком же соединении. Для того, чтобы понять Божественную Истину ему понадобилось пройти только половину нептунианского  цикла познания Высшей Любви. Родившись избранником Божьим, он жил в Боге и ушел в Свет, оставив на Земле частичку вечной жизни  - помогающую и врачующую тела и души людей.

 

12. Транзитные планеты и Белая Луна карты рождения отца Серафима. Сатурниары. Юпитериары.

Хотелось бы подробнее рассмотреть транзиты личностных и особенно высших планет по Белой Луне Серафима, чтобы лучше понять этапы духовного совершенствования старца. Важны изменения направления движения планет, их  остановки, а также «петли», образуемые планетами при их движении, а также обращения планет.


1792 год

Транзит Юпитера по знаку Скорпиона, в октябре- ноябре Юпитер проходит по Белой Луне. Ингрессия Нептуна в знак Скорпиона.


1794 год
Серафим становится отшельником. Начало молитвенного стояния на камне (с 1794 по 1798 годы). Среди верующих он уже известен как старец.

февраль 1794- транзитный Марс делает «петлю» в 13º Скорпиона, будучи в оппозиции к транзитному Сатурну в 13º Тельца. В соляре 1794 года  Марс директный в 12º Скорпиона соединяется с Белой Луной. Нептун т. в этом году проходит градусы со 2º по 5º Скорпиона.


1795 год

Нептун тр.- в 4º-7º Скорпиона. Черная Луна тр. идет по Скорпиону – можно предположить, что в этом году был самый строгий пост у старца, несмотря на то, что ограничения и так были во всем. Скорее всего, этот транзит никак не проявлялся, так как для людей высокого духовного уровня подобные прохождения Черной Луны остаются незаметными.


1796 -1798 годы

Возвращение Белой Луны (31 июля). 9 июля - Нептун стал директным в 6º Скорпиона. Октябрь – Меркурий делает петлю в 16º Скорпиона. Ноябрь- Меркурий директный соединяется с Солнцем т. и Нептуном т. на Белой Луне р. Точное соединение директного Нептуна т. по Белой Луне радикса – 17º декабря 1796 года. Точное соединение ретроградного Нептуна т. и Белой Луны р.- 20 марта 1797 года (Новруз). И, наконец, вновь прохождение Нептуна т. прямого было 18.09.1797 года и больше точного соединения не было. Остановка Нептуна была во время соляра 1798 года; Нептун вышел из стадии ретро, не дойдя совсем немного до Белой Луны р. отца Серафима. В 1798 году заканчивается молитвенный подвиг старца.


1803- 1804 годы
1804 –нападение на Серафима, чудесное исцеление.                                                                                                                                                       
Возвращение Белой Луны радикса (31 июля) 1833 года, а 26 июля - Нептун т. стал директным в 22º Скорпиона. Нептун начал проходить Змееносец. В соляр 1804 года Нептун т. сделал остановку в 24º Скорпиона, находясь в соединении с Белой Луной т. в 23º Скорпиона.                                                                                                                                     

1806 год
Отставка игумена Исайи. Преподобный Серафим отказывается от предложенного   ему игуменства. Игуменом избирается отец Нифонт.                                                                                                                                                
Ретроградный Нептун т.- ингрессия в знак Стрельца – 1º Стрельца в соединении с Акраб. Сатурн с 1806 года начал свое прохождение  знака  Скорпиона.    

1807- 1813 годы        
После смерти отца Исайи в 1807 году, отец Серафим становится «молчальником» в своей пустыньке. 8 мая 1810 он возвращается в обитель и сразу уходит в затвор. 1813 год- выход из затвора.

1810- год возвращения Белой Луны.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   
Нептун, остановившись в 3º Стрельца, в августе стал директным в 30º Скорпиона, закончив прохождение «темного» Змееносца. Подвиг молчальничества закончился в 1810 году, когда Нептун т. вышел уже и из «светлого» Змееносца, став директным 10.08.1810 года в 7º Стрельца.

7 января 1807 года Сатурн т. был в точном соединении с Белой Луной р. Уран совершал ингрессию в Скорпион. Сатурн стал ретроградным 19.02.1807 года в 11º Скорпиона, сделав «петлю» на Белой Луне р. отца Серафима. Затем, став директным в июле, Сатурн вновь пришел на Белую Луну радикса в октябре 1807 года.

Уран т. (в соединении с Северным Узлом т.), сделал « петлю» на Белой Луне радикса 13.02.1809 года. 20.07.1809  (вблизи соляра) , Уран стал директным на Белой Луне р. в 11º Скорпиона. 2.11.1809 года было нижнее соединение Меркурия с Солнцем в 10º Скорпиона, а директный Уран был в точном соединении с Белой Луной радикса отца Серафима. В  конце декабря 1813 года Уран был «на перекрестке Змееносца»-  Уран переходил из знака Скорпиона в знак Стрельца.

В год выхода из затвора, 19 января 1813 года было второе возвращение Сатурна. В мае 1813 года Сатурн стал ретроградным; 18 сентября – стал директным в 13º Козерога, не дойдя треть градуса до положения Сатурна в карте рождения старца.                                            1815- 1825 годы        В 1815 году, после явления Богородицы, отец Серафим начал принимать нуждавшихся помощи людей. Транзитный Уран проходил «темный» Змееносец с 1812 по 1814 годы, а по «светлому» Змееносцу он прошел в 1815 году - в марте став ретроградным в 7º Стрельца, а августе - директным в 3º Стрельца.

В августе 1816 года Уран стал директным  в 8º Стрельца - Змееносец был пройден. Это, по сути, повторяет транзит Нептуна 1810 года. С 1815 года жизнь отца Серафима приняла общественное направление. Социальная планета Юпитер вошла в знак Скорпиона в ноябре 1815 года. 13.02.1816 года Юпитер был в соединении с Белой Луной р. отца Серафима; 25.02.1816 года Юпитер делает петлю в 11º Скорпионе ; 23.09.1816 года - Юпитер вновь соединяется с Белой Луной р.  Все «обращения» Юпитера  очень событийны.

Второе  обращение Юпитера было 29 октября 1777 года: с благословения матери юный Прохор ровно через год становится послушником Саровского монастыря. Солнце в этот день было в соединении с Сатурном в 7º Скорпиона и с Черной Луной в 14º Скорпиона; Северный Узел находился в 12º Рака с Сириусом.

Третье обращение было 5 октября 1789 года: перед своей кончиной мать Александра берет обещание с отцов Пахомия, Исайи и Серафима «присматривать» за ее общиной. Снова был заполнен знак Скорпиона- Меркурий 6º, Венера 16º, Северный Узел 20º, Белая Луна 20º.

Четвертый юпитериар был 17 сентября 1801 года: этот год был проведен старцем в уединении на дальней пустыни.

Пятое возвращение Юпитера произошло 31 августа 1813 года: выход из затвора. Серафим помогает духовными советами братьям монастыря и паломникам. Солнце – в 7º Девы в соединении с личностными планетами знака Девы карты рождения старца, Луна в Скорпионе. Это особое обращение Юпитера, так как оно совпало с возвращением Сатурна. Его координаты- 13º Козерога, в соединении с Вегой.

Шестой и последний юпитериар был 15 августа 1825 года. Юпитер соединялся с Солнцем (23º Льва): после явления Богородицы отец Серафим начал выходить из монастыря в пустынь. До этого же года, им соблюдался «затвор» и принимал Старец людей в своей келье, никогда ее не покидая. Божья Матерь указывает в этом году Преподобному место для строительства мельницы и имена первых «мельничных» сестер. 1827 год - на мельницу отправлены первые сестры. Назначение настоятельницей Елены Мантуровой. 1829 год- освящение мельничной церкви. 1830 год- освящение крипты. 1831 год – последнее явлении Божьей Матери старцу.

 

13. Циклы высших планет и их влияние на судьбу отца Серафима.

Далеко не каждый человек и в наши дни способен воспринимать энергии тяжелых планет, таких как Нептун, Уран, Плутон - только единицы могут «понимать»  и пользоваться их силой. Исследование соединений (оппозиций) транзитных высших планет за все годы жизни отца Серафима, показало, важнейшие события в судьбе старца происходили на циклах Юпитер- Нептун и Юпитер- Уран (также Уран - Плутон и Сатурн- Нептун). Соединение Юпитер - Нептун это способность истинного понимания, высокое духовное покровительство, духовное наставничество, старчество, возможность отказа от низших программ путем борьбы с гордыней в уединении, способность к истинному состраданию через общественное служение и другое.

Юпитер- Уран: необычайные возможности или условия для духовного развития, прозрения о судьбах общества, нестандартное видение мира и т.д.  Интересно, что соединение планет Юпитера и Нептуна было за год до рождения старца- 14.08.1753 года (ст.ст.) в 6º Льва: персидские астрологи строили на это время гороскоп Духа. Тройное соединение Юпитера-Урана было в 1754-1755 годах: 24.09.1754 (ст.ст.) в 9º Девы / 9º Льва; 05.03.1754 (ст.ст.) в 13º Девы  (соединение с Ахернаром и Мицаром) / 13º Рыб; 03.07.1755(ст.ст.)- 16º Девы /16º Рыб (градусах экзальтации и падения Меркурия). Характеристика 16º Девы, градуса экзальтации Меркурия такова: «Это божественное слово, сила молитвы и слова, сила мысли».

В 1786 году (13 августа по ст.ст.) старец был пострижен в монахи с именем Серафим , а 27 октября этого же года - посвящен в дьяконы. Юпитер- Нептун в 1785- 1786 годы были в оппозиции: 11.06.1785(ст.ст.)-12º Овна /12º Весов (на Узлах карты рождения); 22.08.1785- 14º Овна /14º Весов; 17.02.1786 (ст.ст.)- 17º Овна /17º Весов. Постриг отца Серафима совпал и с соединением Сатурна- Плутона (разница всего в несколько дней!). Тройное соединение Сатурна и Плутона были:16.03.1786 года (ст.ст.) в 15º Водолея; в ретрофазе их соединение было 9.08.1786 (ст.ст.) в 14º Водолея - в оппозиции к Солнцу-Нептуну радикса; 27.11.1786 -13º Водолея. Управитель 14º Водолея- Сатурн.

Соединение Юпитера - Урана было 18.06.1789 года (ст.ст.) в  4º Льва (управитель градуса  - Луна) на Солнце - Нептуне карты радикса отца Серафима. 13.06.1789года (ст.ст.) мать – настоятельница дивеевского монастыря , Александра Мельгунова,  взяла обещание с отцов Пахомия, Исайи и Серафима  – «присматривать» за ее общиной.

Оппозиция Юпитер- Уран была 15.05.1810 года (ст.ст.) в 12º Тельца /12º Скорпиона (в соединении с Белой Луной радикса). 8.05.1810 года (ст.ст.), после 15-летнего уединения в пустыни, пришел по приглашению Саровского собора в монастырь. 9.05.1810 года после причащения он  уединился в своей келье, приняв на себя новый подвиг затворничества. Юпитер в 12º Тельца в соединении с Альмак, проводником которой он является и это сулит возвышение.

В данном случае - возвышение духовное, прозрения. Звезда Альмак связана так же с иконами. Известно, что в келье старца была икона Божьей Матери, перед которой он подолгу молился или просто стоял, погружаясь в продолжительное умное созерцание Бога. После окончания затвора, каждый его посетитель непременно прикладывался к иконе отца Серафима,  получая исцеление духовное и физическое по молитвам старца. Он и скончался пред иконой Богоматери «Умиление».

Соединение Юпитера и Нептуна было 3.12.1830 года (ст.ст.) в 22º Козерога. 08.09.1830 года в Дивеево было освящение Крипты.

Соединение Юпитера и Урана, случившееся 09.03 (21.03.) 1831года, совпало с переходом Солнца из знака Рыб в знак Овна. На момент соединения высших планет в 14º Водолея, транзитное Солнце было в последних минутах Рыб и открывало верхний Зодиак «Часы». Магические часы хранители времени, определяющие меру, хранители тайн Вечности. Это очень интересный момент, да и соединение Юпитера и Урана было «в шахте»- был всего один аспект 32º к Меркурию в 16º Рыб (в градусе падения этой планеты). Соединение в 14º Водолея - в оппозиции к Солнцу-Нептуну радикса отца Серафима. К тому же, транзитный Хирон в 9º Тельца был в оппозиции к Белой Луне радикса; таким образом, получился Крест, образованный планетами в фиксированных знаках.

24.03.(04.04.)1831 года на праздник Благовещения  отцу Серафиму и старице Евдокии было явление Богородицы. Впереди шли два Ангела с ветвями, а за ними – Богородица. За ней шли 12 дев и святые Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. Преподобный Серафим просил Богородицу о защите и помощи сестрам дивеевской обители и приходящих в нее за помощью людей и в настоящем, и в будущем. «Я отец ваш, попекусь о вас и в сем веке и будущем; и кто в моей пустыне жить будет, всех не оставлю, и роды ваши не оставлены будут». 4 часа продолжалось чудесное посещение. Видение закончилось тем, что Богородица сказала отцу Серафиму: «Скоро, любимче мой, будешь с Нами»- и благословила его.

Н.А.Мотовилов будущий благодетель дивеевской общины был исцелен отцом Серафимом так же в 1831 году (9 сентября по ст.ст).

В 1793- 1794 годах были оппозиции планет Урана и Плутона, первая из которых была 02.08.1793 года (ст.ст.) в 24º Льва / 24º Водолея. Транзитный Уран соединялся с Юпитером карты рождения отца Серафима. 2 сентября 1793 года (ст.ст.) батюшка Серафим рукоположен в иеромонахи. Следующие оппозиции Урана и Плутона были 03.03.1794 году (ст.ст.) в 26º Льва / 26º Водолея; 24.06.1794 года (ст.ст.) в 27º Льва / 27º Водолея и знаменовали собой серьезное событие в судьбе отца Серафима. В 1794 году скончался учитель и наставник старца отец Пахомий. Вскоре после этого отец Серафим становится отшельником (20.11.1794 года).

Жизнь отца Серафима в Саровской пустыни протекала во времена правления трех настоятелей: Пахомия, Исайи и Нифонта (1807-1842). С последним из них у старца сложились не самые лучшие отношения. Нифонт требовал от отца Серафима больше уделять внимания Сарову, чем Дивееву. После кончины старца Нифонт не препятствовал тому , чтобы все его вещи были вывезены в Дивеево - в том числе и две бревенчатые кельи с ближней и дальней пустынок, а так же камень, на котором он молился 1000 ночей. Когда же во время правления игумена Иосифа (1872-1894) епархиальным начальством стали предприниматься конкретные шаги по прославлению отца Серафима, то оказалось, что в Сарове осталась лишь его могила у стены Успенского собора и его келья.

29 января 1890 года настоятелем Саровского монастыря назначен Рафаил. С 1890 по 1894 годы приводятся в порядок места, связанные со старцем, решают строить храм над его кельей. Над колодцем Серафимовского источника поставили восьмигранную деревянную часовню, воду источника отвели в специальную купальню. В это время идет систематизация сведений о чудесах, исцелениях и знамениях, совершенных им. В 1894 году 14-м настоятелем монастыря избран Иерофей; а с 1897 года начато строительство большого храма преподобного Серафима, который был освящен в его честь в 1903 году. Синод затягивал дело о прославлении старца, и оно было ускорено только в 1902 году, когда за скорейшую канонизацию отца Серафима высказался царь Николай I I.

1 июня 1894 года было соединение Юпитера-Нептуна в 10º Близнецов и Плутона в 11º Близнецов. Это соединение  было в точной оппозиции с Плутоном карты рождения старца, находящегося в 12º Стрельца.

 

14. Канонизация Серафима Саровского.

В конце 1901 года (28.11.1901) было соединение Юпитера и Сатурна в 13º Козерога в соединении со звездой Вега; Луна была в 13º Рака со звездой Сириус. Таким образом, включилась магическая ось. Интересно, что в карте радикса отца Серафима эта ось совпадает с оппозицией Сатурн- Прозерпина: это дублирует связку время- вечность. В карте 28.11.1901 года оппозиция Юпитер-Сатурн и Луна образует с Узлами конфигурацию повозка. Узлы находятся в 14º Скорпиона- 14º Тельца, то есть Северный Узел – на Белой Луне отца Серафима. Определена идея прославления (канонизации) и вечной жизни.

06.11.1902 года была точная оппозиция Урана- Плутона в 19º Стрельца- 19º Близнецов (во время оппозиции Уран - Плутон 1793-1794 годов старец уединился на дальней пустынке). Солнце в этот день было в 14º Скорпиона, в соединении с Венерой в 9º Скорпиона (это и соединение с Белой Луной рождения и с Луной смерти старца). Был заполнен знак Козерога, как и в день кончины отца Серафима. 6.11.1902 года в Козероге были: Луна- 26º, Сатурн- 23º, Черная Луна- 1º, Белая Луна- 16º Козерога. В день ухода старца (02.01.1833 года  в орбисе солнечного затмения) в Козероге были: Солнце- 24º, Нептун- 27º, Южный Узел- 25º, Белая Луна- 26º Козерога.

Луна в минуту ухода преподобного Серафима Саровского была в точном соединении с его Белой Луной рождения, показав путь его Душе. Дух его был поддержан и освящен Солнцем, Нептуном и Белой Луной в знаке восхождения на вершину горы - Козероге; знаке рождения великих учителей и пророков.

Началась подготовка к канонизации, приуроченной к 19 июля  1903 года, дню рождения старца. Синод решил до дня канонизации вскрыть мощи отца Серафима. Первое секретное вскрытие было 15-16 августа 1902 года (ст.ст.); второе (уже официальное)- 11 января 1903 года (ст.ст.). 16 августа Сатурн был в 23º Козерога и имел ретро фазу. В январе 1903 года Солнце было соединении с Сатурном (он перешел в знак  Водолея) и Белой Луной. В знаке Водолея почти полный парад планет - один Марс в Весах . 29 января (ст.ст.) 1903 года Синод официально объявил о предстоящей канонизации. В этот день Солнце вошло в «русское поле»- в 22º Водолея.

17/ 30 июля был совершен грандиозный крестный ход из Дивеевского монастыря в Саровскую пустынь. В 2 часа ночи раздался торжественный звон, и после краткого молебна крестный ход начал свое шествие. Шли хоругвеносцы из самых разных мест. Каждая группа несла дорогие, ценные хоругви с изображением местночтимых святых. Дивеевские сестры несли чудотворную икону «Умиление». За ними следовало многочисленное духовенство.

Всю дорогу участники крестного хода исполняли канон Богоматери и священные песнопения. В часовнях, находившихся на пути, были отслужены краткие литии. Навстречу крестному ходу из Дивеева выступил Саровский крестный ход во главе с епископом тамбовским Иннокентием. Когда крестные ходы встретились, отец Иннокентий осенил на четыре стороны народ чудотворной иконой. Соединенный крестный ход, образовав величественное шествие, при торжественном колокольном звоне направилась в Саровскую пустынь.

17/ 30 июля в 17.30 в обитель прибыл Николай 11 с семьей и свитой. Они посетили Успенский собор и церкви Зосимы и Савватия, где пока находились мощи отца Серафима. 18 /31 июля была ранняя обедня в Успенском соборе. Это была последняя панихида по отцу Серафиму, в которой он не упоминался как святой.

Транзитная Белая Луна в эти дни шла по «русскому полю»; транзитные Узлы повторяли положение Узлов карты рождения старца. В знаке Козерога был ретроградный Хирон в 19º, Черная Луна совершала ингрессию в Водолей и была «прикрыта» прекрасной звездой Альбирео, дающую долголетие и спокойствие. Во время панихиды Луна была в  соединении с Белой Луной радикса.

18/ 31 июля в 18 часов началось Всенощное бдение, имеющее особенное значение,- это первая церковная служба, на которой преподобный Серафим стал прославляться в лике святых. Гроб с его останками переносят в Успенский собор Николай 11, великие князья и архиереи и устанавливают посередине храма. Запели «Хвалите имя Господне». Все присутствующие зажгли свечи. Митрополит, архиереи и все духовенство сделали троекратные земные поклоны. Затем митрополит Антоний открыл гроб- все бывшие в церкви опустились на колени. Наступила минута прославления преподобного Серафима - зазвучало величание. После чтения Евангелия митрополит и архиереи прикладывались к мощам. После них - царская семья и духовенство (рисунок 14).


157

рисунок 14

 

На начало прославления Луна находится в 13 королевском градусе Скорпиона (точке золотого сечения) на Белой Луне радикса. Транзитные Прозерпина-Венера, Плутон, Юпитер, Уран образуют Крест; от Урана и Юпитера - секира на Солнце; от Прозерпины и Плутона - секира на Сатурн. Уран находится в оппозиции к Плутону: 23º Стрельца- 21º Близнецов; 109 лет назад, когда отец Серафим стал отшельником, оппозиция Уран-Плутон была в 27º Льва- 27º Близнецов.

19июля /1 августа была совершена Божественная Литургия. На малом входе с Евангелием святые мощи обнесли вокруг престола и положили в уготованную раку. По окончании Литургии был совершен праздничный крестный ход со святыми мощами вокруг монастырских храмов. Народ живою стеной стоял по пути хода. Торжеств, подобных Серафимовым, Россия не помнит. В эти дни в Сарове было около 300.000 паломников, произошло множество исцелений. По возвращении крестного хода люди преклонили колена, и митрополит Антоний прочитал молитву преподобному Серафиму. Служба закончилось, но молебное пение не прекращалось и ночью. В этот же день было «тайное» купание Николая 11 и Александры Федоровны в Серафимовом источнике.

Игумен Серафим (Путянин), участник Саровских торжеств 1903 года, оставил свидетельство: «Преподобным Серафимом еще при жизни  было написано, по откровению Божию, собственноручно письмо к царю, которому будет суждено приехать в Саров и Дивеево. Что написано в письме (которое было вручено Николаю 11 в Дивееве 20 июля 1903 года), осталось тайной.

 

15. Судьба православной церкви и святых мощей после революции 1917 года.

В истории Русской православной церкви почитание святых мощей занимает особое место. Пришедшие к  власти большевики с 1918  года развернули активную антирелигиозную кампанию , составной частью которой было «развенчание обмана мощей». 23 января 1918 года вышел декрет Совета Народных Комиссаров « Об отделении церкви от государства, и школы от церкви» . 20 июля 1920 года,  в день рождения святого Серафима Саровского, Совнарком в целом утвердил предложения Наркомата юстиции «О ликвидации мощей во всероссийском масштабе». 25 августа документ был подписан Д.И. Курским  и разослан на места для исполнения.

На его основе в ноябре 1920 года прошедший в Темникове 1Х  уездный съезд Советов принял решение о вскрытии раки с мощами Преподобного Серафима Саровского. Оратором, требовавшим вскрытия мощей, был известный мордовский поэт, переводчик «Интернационала» на мокшанский язык, Д.Ф. Дорофеев. В то время ему было 30 лет, и работал он заведующим темниковским УОНО. Настроения Дорофеева той поры передает написанный им в 1919 году антирелигизный «гимн»:

Бога нет.

Пророки - сказка,

Мощи - выдумка церквей.

Снята набожная маска

Революцией с людей.

20 июля 1920 года Солнце с Белой Луной были в конце знака Рак; ретро Меркурий в соединении с Нептуном – в первой декаде Льва. Это время возвращения Нептуна рождения преп. Серафима (подробно об этом будет сказано чуть позже). Узлы соответственно: 13º Скорпиона- 13º Тельца; на 25 августа координаты Узлов: 10º Скорпиона- 10º Тельца и Уран в разрушительном градусе- 4º Рыб.

Беспокойство верующих нарастало: пытались протестовать, писать письма, возмущаться. Но 4 /17 декабря 1920 года комиссия из 157 человек  огласила перед собравшимися в храме священнослужителями решение о вскрытии. Входившие в состав комиссии священники Петр Говоров и Павел Барятинский  попытались выступить против кощунственной процедуры, но им ответили угрозами. (Имена Петр и Павел  это  как аналогия с Апостолами - создателями Церкви . Здесь же - выступающими против уничтожения ее) . Единственное , чего удалось добиться -  чтобы святых мощей касались только руки монахов.

Вскрытие мощей началось в 11.30 утра иеромонахами Маркеллином и Руфином. Снимаются покровы, епитрахиль, мантия, обнаруживается медный крест на цепочке. Знал ли преп. Серафим, что через 87 лет после смерти останки его будут вот так перебираться? Возможно, знал, ведь предсказывал он и великую продолжительную войну, и страшную революцию в России, и «разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних». Священник Петр Говоров пытался протестовать, но был оборван угрозой нового вскрытия (рисунок 15).


158

рисунок 15

 

Все  это происходило вблизи затмений. Первое лунное было 27.10.1920 (ст.ст.) в 4º Тельца на стационарном Южном Узле. Светила  и Узлы образовывали тау - квадрат на Селену  в разрушительном 10º  Льва ;  она - в соединении с Нептуном. Видимо прав Павел Флоренский, утверждая, что возможно мученичество и после смерти (сказал он это перед тем, как потревожили святые мощи Сергия Радонежского). Второе затмение, солнечное, было 10.11.1920 (ст.ст.) в 18º Скорпиона, делая 90º к соединению Нептун - Белая Луна. В карте обоих затмений Марс с Черной Луной в Козероге – в оппозиции к Плутону ретро в 9º Рака. Причем, во время второго затмения - Плутон на Аsc, а Марс - Черная Луна попадает в V11 дом  (негативное событие получившее общественный резонанс). В соединении с Плутоном находится Шатаваэш (страж Прошлого)- это связано с предками (обычаи) или с чем-то древним.

18 декабря / 5 января на мощи Преподобного была наложена наскоро сделанная деревянная рама со вставленными в нее кусками тонкого стекла и опечатана четырьмя сургучными печатями , и выставлены на всеобщее обозрение. После освидетельствования святые мощи около года лежали необлаченными. Монахиня Серафима (Булгакова) рассказывала, что батюшка Серафим явился одной сестре и предупредил, чтобы никто не ходил на это зрелище, иначе не увидят лица Серафимова в Царствии Небесном.

Постигшие Поволжье страшную засуху и голод в народе связывали со святотатством над святыми мощами. Известно, что игумения Дивеевского монастыря Александра (Траковская) говорила об этом местным властям и неоднократно просила, чтобы святые мощи вновь были облачены. После того как 16 августа 1921 года облачили святые мощи, засуха прекратилась. Мощи оставались в Саровском монастыре еще 6 лет.

23 марта/ 5 апреля 1927 года комиссия,  назначенная ОГПУ, совершила повторное вскрытие мощей Преп. Серафима в Саровском храме Живописного Источника. Гроб- колоду, в котором лежал 70 лет в земле батюшка Серафим, и кипарисовый гроб, в котором покоились его святые мощи, сожгли около Успенского собора. Мощи же, как они были облачены в мантию и одежды, вложили в просфорный ящик и увезли. Выехавшие из Сарова отряды направились в разные стороны.

Один ехал в Пензу и вез изъятые в монастыре реликвии Серафима ( епитрахиль, мантии, вериги и т.п.), другой - в Москву с мощами Преподобного. От Сарова до Кременок отряды вели стрельбу, боясь, что жители не дадут увезти мощи. О дальнейшей судьбе мощей существует предание, переданное монахиней Серафимой: « Мощи везли прямо в Москву. Там их принимала научная комиссия. К этой комиссии сумел присоединиться священник Владимир Богданов. Когда вскрыли ящик, то по свидетельству отца Владимира, мощей в нем не оказалось». Документальных материалов по этому делу еще не обнаружено (рисунок 16).


161

рисунок 16

 

На начало апреля 1927 года Узлы, оппозиция соединения Прозерпина - Черная Луна (в Весах) и Уран  (в 1º Овна), образуют Крест занимающий основные солнечные точки  (равноденствий и солнцестояний). В карте много кармических аспектов. Нептун - на вершине конфигурации Аркан с Прозерпиной - Черной Луной и Плутоном - Белой Луной. Солнце в 15º Овна (новолуние 2.04.1927 в 12º Овна с Альдерамином) – на Южном Узле карты рождения  и на Плутоне карты ухода преп. Серафима.

На долгие годы мощи были потеряны. И только 4.11.1990 года явилась людям необычная находка. В те осенние дни сотрудники ленинградского музея истории отбирали в хранилище предметы для передачи их церкви. Был найден прямоугольный предмет долгое время находившийся в дальнем углу хранилища. Православная церковь 4 ноября отмечает день, посвященный иконе Казанской Божьей Матери. Храм в Сарове, построенный родителями преп. Серафима назван в честь Казанской Божьей Матери и Сергия Радонежского. Солнце в этот день было в соединении со звездами Акрукс (α Южного Креста) и Мимоза ( β Южного Креста)- было включено все созвездие Южный Крест. Солнце - в соединении с Венерой (13º Скорпиона); она также является проводником звезды Акрукс.

За день до чудесной находки было полнолуние в 11º Скорпиона (рисунок 17). Помимо светил в знаке Скорпиона находятся Меркурий в соединении с Плутоном в 18º; Венера - в 11º ; Вакшья- в 18º.   Согласно карте построенной на Санкт- Петербург, полнолуние попадает на оси IC- MC. Верхнее соединение Солнца с Венерой - на IC в 12º Скорпиона в соединении с Акруксом, а третий проводник звезды Акрукс - Луна, находится в кульминации. Оппозиция Солнце-Луна  делает тау - квадрат на Юпитер с Белой Луной во Льве. Юпитер - последний проводник влияния звезды Акрукс; это и место Солнца- Нептуна в карте рождения преп. Серафима. Заполнен и знак Козерога - там Сатурн в 21º; Уран - в 7º; Нептун - в 13º.

В 1927-м году монахиней Серафимой (Булгаковой) в Дивеево была найдена рукопись Мотовилова, с тех пор названная Великая Дивеевская тайна. Там было записано Мотовиловым со слов самого преп. Серафима, что смерть его (Серафима) будет подобна смерти семи отроков Ефесских. Знаменательно, что чудесное пробуждение Семи отроков Ефесских воспоминается Церковью 22 октября/ 4 ноября, одновременно с Казанской иконой Божьей Матери. Это день чудесного обретения мощей старца.


160

рисунок 17

 

Официальная передача мощей преп. Серафима Русской Православной церкви состоялась 11 января 1991 года. В июле мощи перенесены в Дивеево. Это было время трех затмений. 14.06.1991 было лунное затмение в 6º Козерога; 28.06.1991- полное солнечное затмение в 19º Рака на звезде Пропус; 13.07.1991- лунное затмение в 4º Водолея. Июньские затмения интересны множественной оппозицией знаков Рак- Козерог. Соединение Урана и Нептуна в Козероге в ретро фазе  на Северном Узле - отмечает все три затмения. Узел – в 19º Козерога со звездой Шеллиак и Черная Луна также в Козероге; в 1903 году во время 1-го открытия мощей (11.01- ст.ст.), Хирон был в 18º Козерога в соединении с Шеллиак и Черная Луна была в том же знаке (там же находилась и Белая Луна). Во время 1-го обретения мощей (18.07.1903-ст.ст.) Хирон уже в ретрофазе - в 19º Козерога; Черная Луна переходит из Козерога в Водолей. Построим карту на ближайшую лунацию перед соляром преп.Серафима (рисунок 18).


163

рисунок 18

 

На момент торжеств, связанных со вторым обретением мощей Преподобного (1991 год), Сатурн находится в ретро фазе в начале Водолея и в оппозиции с Солнцем. Во время первого освидетельствования мощей 11.01.1903 (ст.ст.) Сатурн был в 1º Водолея в соединении с Альтаиром и в оппозиции к Солнцу в 4º Водолея. Во время церемоний,  связанных с первым обретением мощей 18.07/ 31.07.1903 года Сатурн был ретроградным в 6º Водолея и в оппозиции с Солнцем в 8º Льва.

Торжественные службы в честь второго обретения мощей преп. Серафима были приурочены ко дню рождения старца и прошли в Дивеево в конце июля 1991 года. Интересно, что в это время личностные планеты Меркурий, Венера, Марс были в начале знака Девы, повторяя положение карты рождения преп. Серафима (и в 32 года при постриге в монахи, было тройное возвращение планет). Уран в королевском 11º Козерога был в соединении с Нептуном в 15 º Козерога в соединении со звездой Вега ( Вега в соединении с Сатурном радикса).  2 августа 1991 года город впервые посещает Патриарх Алексий 11 . Он освящает крест на месте кельи старца и памятник работы скульптора Клыкова.

 

16. Нептун, Россия, Серафим.

Известно, что цикл планеты Нептун составляет примерно 163- 171 год. К сожалению, жизнь людей гораздо короче и поэтому для большинства людей недостижим высший уровень познания божественных истин и возвышенной любви. Чистое духовное знание доступно лишь немногим посвященным. Среди них - великие духовные Учителя человечества и святые, которые нашли этот путь к Богу за гораздо меньший срок, чем «полный оборот Нептуна», но их жизнь сильно отличалась от «обычной земной».

Жизнь Серафима Саровского, его духовные тайные подвиги,  путь молитвенника, позволили ему «понять» истинную божественную любовь при жизни и щедро делиться ею с людьми. Преп. Серафим родился на цикле соединения Солнца и Нептуна в знаке Льва; кончина его совпала с соединением Солнца- Нептуна - Белой Луны - Кету в знаке Козерога. Уже было подробно описан транзит Нептуна по Скорпиону (по Белой Луне рождения старца), во время которого (это годы с 1792 по 1810) отец Серафим находился в уединении, совершенствуя себя духовно.

Серафим Саровский пришел на землю со светлой миссией. Врачуя тела и души людей при жизни преп. Серафим и после смерти своей помогает людям. Исцеляющая сила благодатного места в Дивеево, указанного Богородицей как - Четвертый ее Удел, известна во всем мире. Там же находятся мощи самого старца, единственного святого, при прославлении которого пели Пасху во время лета.

Некоторые циклы высших планет точно совпали с важными событиями жизни отца Серафима, что показывает вовлеченность русского святого в мировые процессы религиозной направленности. Поэтому проследим движение планеты Нептун (ее остановки, в каком градусе это происходит и цикл возвращения). Особый акцент будет сделан на 7º Льва, в котором находился Нептун на момент рождения (это и градус Asc карты рождения Серафима Саровского, построенной на восход Солнца в системе домов Джамаспа).

Нептун вошел в знак Льва за 3 года до рождения преп. Серафима – в 1751 году; а в королевский 7º градус Льва- 25.09.1753 (ст.ст.). 11 октября 1753 года  Нептун в точности повторяет координаты радикса- 6º 18' 21″ Льва; ровно через 280 дней будет 18 июля 1754 года (ст.ст.). По сути это карта зачатия. Интересно, что первая остановка Нептуна была именно в 7º Льва 9.11.1753 года. Затем 14.04.1754 года Нептун стал директным в 4º Льва; 11.11.1754 года - Нептун ретроградный в 9º Льва и только 10.02.1755 года еще ретро Нептун вновь вошел в 7º Льва. 17.04.1755 года Нептун стал директным в конце 6º Льва.

Через 163 года Нептун вновь вошел в знак Льва - это было в 1914 году (окончательно вошел во Льва -  в 1916 году). 7.11.1916 года Нептун стал ретроградным в 5º Льва  в соединении с Сатурном и Черной Луной в 1º Льва. 06.09.1917 года  Нептун вошел в 7º Льва , а  10.11.1917 года он сделал остановку в 7º06' Льва ( или сделал петлю)- в России произошла революция. Серафим Саровский предсказывал время, когда начнется осквернение святынь. Сразу после революции в России началась борьба с духовенством, насаждение атеизма. Нептун в падении во Льве и в это время под влиянием большевиков стали проявляться самые низкие его качества- обманы, подмена веры в Бога верой в  Ленина (то же самое было и при Сталине), зомбирование людей, приучение народа к алкоголю, бездарные революционные гимны и стихи.

Ретроградный Нептун вошел в  7º Льва 30.11.1917 года и вышел из этого градуса только 17.01.1918 года. 23.01.1918 года  Нептун проходил по градусу , в котором он делал петлю (начало 8º Льва) и вышел декрет Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства, и школы от церкви». 16.04.1918 года  Нептун стал директным в 5º Льва и 09.07.1918 вновь вошел в 7º градус. 13.11.1918 года Нептун остановился уже в разрушительном 10º Льва , а 9.11.1918 в Германии было свержение монархии. Нептун меняет фазу движения сначала в королевском, а затем - в разрушительном градусе.

7.03.1919 года Нептун стал ретроградным снова в 7º Льва, а 19.04.1919 года он остановился в 7º Льва. Будучи ретроградным, Нептун проходил 10º Льва еще дважды: с 7.02.1920 (был в соединении с ретро Юпитером) и с 21.05 по 30.06.1920 года. В июне 1920 года состоялось заседание Совнаркома под председательством Ленина, поручившее наркомату юстиции разработать положение о ликвидации мощей «во всероссийском масштабе». Что и было исполнено в день рождения Серафима Саровского- 20 июля, а подписано- 25 августа 1920 года.

16 ноября 1920 года Нептун стал ретроградным в 14º Льва в соединении с Белой Луной в 13º Льва и делал аспекты: 40º с Сатурном в 23º Девы, 80º с Солнцем и Меркурием в Скорпионе, 32º с Юпитером в 16º Девы. Черная Луна была в 14º Козерога в соединении с Вегой (на Сатурне радикса). 17 декабря 1920 года было вскрытие мощей преп. Серафима. На несколько месяцев они были оставлены «на общее обозрение». 16 августа 1921 года, когда уже директный Нептун шел по 14º Льва, мощи преп. Серафима были омыты, переоблачены, торжественно помещены в раку. Венера в этот день была в 13º Рака с Сириусом  (в оппозиции к Сатурну радикса в соединении с Вегой).

Связь карты рождения старца и судьбы России очевидна. Но очевидно и другое: люди, обладающие божественной Хварной, воспринимают ущербные положения планет (даже высших!) без искажений их качеств. Для Серафима Саровского, жившего по высшей системе (Джамаспа) в Боге, Нептун, находящийся в знаке Льва, был таким же чистым, как если бы он находился в Водолее. Преп. Серафим стал для России и для всего мира светлым проводником. Жизнь святого и события, последовавшие после большого цикла Нептуна 1917-го года, как два разных полюса - светлый и темный.

Интересно, что не только дата рождения, но и дата ухода старца непосредственно отражает в будущем отношение к религии в России. Во время кончины преп. Серафима был заполнен знак Козерога; в нем были Солнце- 24º, Белая Луна- 26º, Южный Узел- 25º и Нептун- 27º Козерога. Святые мощи Серафима Саровского были найдены  в 1990 году, когда в знаке Козерога находились планеты Сатурн, Уран, Нептун. Уход святого был светлым, как и вся его жизнь, поэтому неудивительно, что только тогда, когда закончились годы безверия и вынужденного атеизма - русский народ вновь обрел Свет Серафима.

Помимо Нептуна и Сатурн был в Козероге, причем этот «повтор» также неслучаен:   1754 год - рождение Серафима Саровского - Сатурн в 13º Козерога с Вегой в соединении

1901 год - решение о канонизации Серафима Саровского - соединение Юпитера с Сатурном в 14º Козерога в соединении со звездой Вега.

1902 год- 1-ое секретное вскрытие мощей - ретро Сатурн в 22º Козерога.

1903 год- 1-ое освидетельствование мощей - Сатурн 30º Козерога- 1º Водолея.

1990 год - мощи найдены - Сатурн в 21º Козерога.

 

17. Преподобный Серафим Саровский- путь Света.

Известный всей России, а сейчас и всему миру, преподобный Серафим исцелил и направил на путь истинный множество людей. Он учил жить в Боге, постоянно «стяжая божью благодать»; жить с молитвой в сердце, выполняя свою обычную работу. Старец «знал» Душу каждого приходящего к нему за помощью, возрождал в людях веру и надежду, видел проблемы прошлого и предсказывал будущее. Белая Луна указала Свет при его рождении и путь во время ухода его в Свет.

Преподобный Серафим жил по Белой Луне, о чем говорит его абсолютная чистота, святость, праведность, излучаемая им любовь и доброта. Аромат благодати, исходящий от него начал ощущаться буквально, после обретения его святых мощей. У преп. Серафима была светлая миссия в жизни и постоянная помощь от Сил Света - чудесные знаки и видения поддерживали постоянную связь его с Богом.

Белая Луна или Арта - главное мерило всех добрых дел, совершенных человеком в прошлом. В карте рождения  Серафима Саровского Арта в знаке Скорпиона. Это означает, если рассматривать высший уровень ее проявления, что в прошлом человек полностью победил темную, животную природу в себе, много совершил светлого для других. Человек  мог быть Белым магом, просветленным, активным борцом со злом; умел контролировать и владеть самыми  мощными энергиями, изменяя людей и окружающую действительность.

Непросто человеку неочищенному отрыть Верхние Врата Света в знаке Скорпиона; для этого нужна однополярная направленность в Свет, полная трансформация. Белая Луна в Скорпионе занимает слабое положение, в отличие от Черной Луны в Рыбах. Очевидно, что Серафим Саровский пришел на Землю для великой миссии уже достаточно очищенным, но  сколько было духовных подвигов на пути к полному совершенствованию. А в результате - полное различение им Добра и Зла и помощь другим людям в этом.

Эта работа посвящена тому, чтобы астрологическими методами показать Свет в жизни святого Серафима. Уже говорилось о том, что градус Белой Луны в карте рождения старца  (конец 10º Скорпиона), а также ближайшие к нему градусы и звезды, проецирующиеся на них - выделяются в основных событиях жизни преп. Серафима, образуя постоянно действующее светлое поле. Это относится и к планетам  (и к  звездам) ,  в то или иное время находящихся в оппозиции к Арте – в середине знака Тельца (образуя тау - квадрат на Солнце- Нептун рождения), либо в квадрате к ней –   знак Водолея.

Помимо транзитов тяжелых планет по Белой Луне карты рождения преп. Серафима подробно описанных выше, акцент на нее был в следующие годы:

1761 год: Чудесное спасение в 7 лет при падении с колокольни - Возвращение Белой Луны. Солярное новолуние 20.07.1761 (ст.ст.); МС новолуния в 9º Скорпиона в соединении со звездой Акрукс.

1764 год: Исцеление чудотворной иконой - Транзитный Сатурн в 18º Тельца, Черная Луна в 10º Тельца делают оппозицию к Белой Луне радикса.

20.11.1778 года (ст.ст.): Прохор приходит в Саровскую обитель. Транзитная Луна в соединении с Белой Луной – в начале Тельца. Соляр 1778 года - Сатурн в 9º Скорпиона, Луна в 3º Скорпиона.

13.08.1786 года (ст.ст.): Постриг в монахи. Транзитные Сатурн в 13º Водолея и Плутон в 14º Водолея в оппозиции к Солнцу- Нептуну радикса , делают тау - квадрат на Белую Луну радикса. Транзитная Черная Луна - в 13º Скорпиона в соединении с Зубен - Альгинуби. В карте соляра на 1786 год – Черная Луна в 9º Скорпиона в соединении со звездой Мимоза (β Южного Креста).

13.06.1789 года (ст.ст.): Обещание игуменье Александре присматривать за Дивеевской обителью. Посвящение в иеромонахи. Возвращение Белой Луны. В соляре 1789 года Луна в соединении с Сатурном в оппозиции к Белой Луне радикса. 18.06.1789 года - соединение Юпитера и Урана в 4º Льва.

20.11.1794 года (ст.ст.): Начало пустынножительства (Дальняя пустынь). Транзитный Нептун в 6º Скорпиона. Раху в соединении с Белой Луной т.- Кету в соединении с Марсом т.: 11º Льва- 11º Водолея; тау - квадрат на Белую Луну карты рождения. Соляр на 1794 год: Марс соляра в соединении с Белой Луной радикса.

12.09.1804 года (ст.ст.): Нападение на отца Серафима. Юпитер в 7º Скорпиона - в соединении с Артой р; тау- квадрат от Узлов т. на них.

21.09.1804 года (ст.ст.): Явление Богородицы, чудесное выздоровление.  В этот день было новолуние; куспид V1 дома был в 9º Скорпиона в соединении с Акрукс и Геммой (и с Юпитером т. в соединении с Белой Луной р.).

08.05.1810 года (ст.ст.): Отец Серафим уходит в затвор. Возвращение Белой Луны. Уран транзитный в 12º Скорпиона (на Арте рождения), Юпитер т.- 14º Тельца.

15.05.1810 года (ст.ст.): Оппозиция Юпитера и ретро Урана в 12º Тельца- 12º Скорпиона.

25.11.1825 года (ст.ст.): Явление Богородицы. Транзитная Луна была в соединении с Белой Луной радикса.

09.12.1825 года (ст.ст.): Первое излечение у Серафимовского источника сестры Прасковьи Степановны.  Луна т.- в середине Тельца.

24.03.1831 года (ст.ст.): Последнее двенадцатое явление Богородицы отцу Серафиму. Венера т. в 10º Тельца в точном соединении с Хироном.

21.03.1831 года (ст.ст.): Соединение Юпитера и Урана в 14º Водолея. Хирон транзитный - в 9º Тельца.

09.09.1831 года (ст.ст.): Исцеление помещика Мотовилова. Ретроградные транзитные Юпитер - в 14º Водолея, Хирон - в 17º Тельца, Уран - в 12º Водолея. Белая Луна т.- 16º Скорпиона.

02.01.1833 года (ст.ст.): Кончина Преподобного Серафима. Луна в час ухода святого была в 9º Скорпиона в соединении со звездой Мимоза (β Южного Креста) в точном соединении с Белой Луной рождения Преподобного.

18.07.1903 года (ст.ст.): Первое обретение мощей преп. Серафима. Панихида началась, когда Луна т. была в 10º Скорпиона; прославление- Луна в 13º Скорпиона; Крестный ход- Луна в 14º Скорпиона со звездой Зубен - Альгинуби.

17.11.1920 года: Вскрытие мощей. Произошло вскоре после солнечного затмения в 18º Скорпиона. Транзитный Северный Узел был в 7º Скорпиона.

04.11.1990 года: Мощи Серафима Саровского найдены. В этот день Солнце в 12º Скорпиона  на звезде Акрукс. Накануне – полнолуние в 11º Тельца- 11º Скорпиона, соответственно на осях MC- IC . Венера т.- в соединении с Солнцем (11º Скорпиона); Плутон т.- в 18º Скорпиона.

06.02.1991 года: Крестный ход с мощами в Санкт- Петербурге. Луна т. в соединении с Вакшьей в 20º Скорпиона и Плутоном в 21º Скорпиона.

19.07.1991 года: Второе обретение мощей преп. Серафима. Транзитная Прозерпина- 4º Скорпиона, Плутон стационарный - 18º Скорпиона, Вакшья ретро- 14º Скорпиона.

 

18. Дивеево - Четвертый Удел Богородицы.

В 44 году н.э., когда Ирод Агриппа начал преследовать христиан, апостолы решили оставить Иерусалим и решили кинуть между собой жребий - когда отправиться и в какую страну для проповеди Евангелия. Первый – Иверия (нынешняя Грузия)- выпал Богородице, пожелавшей присоединиться к апостолам. Но Ангел, явившийся к ней, возвестил, что Иверия просветится впоследствии. Святая гора Афон- Второй Жребий Богоматери на земле. В Х1 веке в одном из афонских монастырей подвизался монах Антоний, уроженец Черниговской губернии. Бог открыл игумену монастыря, что новопостриженному Антонию следует идти к себе на родину, в Россию. Послушный Антоний, дойдя до Киева, основал Киево- Печерский монастырь- Третий Жребий Божьей Матери на земле.

Начало Четвертого Вселенского Жребия Богородицы было положено также в Киеве. В Киево- Фроловском  монастыре приняла постриг с именем Александра Агафья Семеновна Мельгунова. Там она проводила жизнь в посте и молитве под руководством старцев Киево- Печерской Лавры. У нее было видение Богородицы указавшей ей отправиться в странствие по России, а где Она укажет - организовать великую обитель. С благословения старцев, признавших видение истинным, мать Александра собралась в дорогу. Путь ее лежал в 1760 году к одной из знаменитых русских обителей - Саровскому монастырю. Он находился в глубине Муромских лесов на высокой горе, в месте слияния двух небольших речек - Сатиса и Саровки. Место это было необычайно красиво и необычно. Еще задолго до основания обители слышали жители окрестных селений звон колоколов и видели в этих местах дивное свечение.

Монастырь отличался строгостью устава, устроенного по примеру Афонского. Пещеры, вырытые в горе, были местом подвигов первых саровских затворников- подвижников. Тысячи богомольцев шли сюда - приобщиться благодати святого места, спросить совета и благословения мудрых старцев.

Не дойдя 12-ти верст до Сарова, матушка Александра остановилась в селе Дивееве для отдыха. Здесь она вновь увидела Божью Матерь, которая сказала: «Вот то самое место, которое я повелела тебе искать на севере России. И здесь предел, который божественным промыслом положен тебе: живи и угождай здесь Богу до конца своих дней. Я создам здесь такую обитель, равной которой нет. Это- Четвертый Жребий мой во вселенной». Здесь матерью Александрой была устроена община, жившая по строгому Саровскому уставу. Наставником сестер был Пахомий, а затем отец Серафим.

 

19. Серафим Саровский- духовная звезда России.

В статье «Загадочная звезда Египта и календарь» было подробно рассказано о преемственности  календаря Древнего Египта в  христианской традиции. В основе календаря (и началом его) был разлив реки Нил одновременно с восходящим Солнцем и звездой Сириус. Разлив Нила означал  возрождение природы, урожай; Сириус - благодатный дождь и плодородие. Это происходило в день летнего солнцестояния, а Солнце входило в 1º Рака. По юлианскому летоисчислению день этот соответствовал 19 или 20 июля (в случае високоса) и не менялся тысячелетия.

Рассмотрев с точки зрения астрологии проекцию Сириуса на эклиптику, выяснилось, что Сириус был в 30º Близнецов (877-878 годах н.э.). Это совпало с началом христианизации Руси и Болгарии, а также с официальным установлением монашеского государства Афон  (Второго Удела или Жребия Богородицы). Когда же Сириус перешел в 1º Рака и выходил из градуса (1049-1051 год н.э.)- было чудесным образом положено начало Киево - Печерской Лавры, как - Третьего Удела Богородицы на земле. В статье было сделано предположение, что такое совпадение неслучайно, как и то, что проекция Сириуса  на 1º Овна примерно 5.600 лет д. н.э., соответствует библейскому началу времен и началу «византийской эры» (до сих пор используемой Церковью).

Сириус в Древнем Египте отождествлялся с богиней Сопдет (или Сотис), а также – с Изидой (прообразом Богородицы в христианстве). Согласно персидской традиции, Сириус являлся символом духовной мистической помощи и проводниками его влияния были: Луна, Юпитер, Белая Луна и Солнце. Неудивительно, что календарь египтян, ориентированный на Сириус- Солнце (а ранее на Сириус-Луну), был духовной основой жизни Египта. Сириус рассматривают вместе со звездой Вега; это магическая звездная ось Времени. Ось Сириус- Вега, совпав с главной точкой календарно- мифологической системы Египта и, соответственно, с точками летнего и зимнего солнцестояния, раскрыла всю свою духовную составляющую в России, обозначив  ее особую миссию.

Поэтому не кажется странным то, что день рождения Серафима Саровского совпадает с «Началом времен» Египта- с 19 на 20 июля, а также и то, что планета Сатурн в его карте рождения в соединении со звездой Вега. Саровский монастырь, где преподобный нес свой молитвенный подвиг, расположен между реками Саровка (Саров) и Сатис. Имя Сатис в Египте носила богиня воды и разливов Нила, почитаемая на острове Элефантина. Ее отождествляли также с Сириусом, вестником разлива Нила. Но название  Сатис похоже и на Сотис. Сотис - персонификация звезды Сириус; которая  в свою очередь была  и  Сатис, и  Исидой (Изидой).

И, наконец, подобно циклу невидимости Сириуса равному 70-ти дням, мощи отца Серафима в первый раз были обретены через 70 лет после его ухода (1833- 1903 годы): «Среди лета запели Пасху». Второе обретение мощей было также спустя 70 лет после их вскрытия в 1920 году. После кощунственного вскрытия святых мощей старца в России была засуха, закончившаяся после того, как мощи облачили и поместили в раку. Это случилось 16.08.1921 года, когда Венера была в 13º Рака в соединении с Сириусом.

При рождении будущий чудотворец России был назван Прохором, в честь апостола от 70-ти. По свидетельству святого апостола и евангелиста Луки, Иисус Христос избрал 12 апостолов и еще 70 других. Двенадцать находились при нем, а семьдесят были посланы проповедовать Евангелие в города и села Палестины. Он дал им силу творить чудеса и велел заботиться не о потребностях житейских, а призывать людей к вечной жизни. «И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву свою.

Идите, Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (Лк.10,2-3).Исполнив возложенное на них Господом дело благовестия, 70 апостолов возвратились  и с радостью сказали: «Господи! И бесы повинуются нам об имени твоем» (Лк.10,17). На что Господь ответил: «Тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесах» (Лк.10,20).

Удивительная связь времени и звезд. Но пламенный Серафим держал в руках не книгу мертвых, а книгу живых. Преподобного не ожидал посмертный суд, его сердце пело с Богом  еще при жизни святого на земле. После кончины он получил «вечно живое тело», Душа же его поет у Престола Господа. Преподобный Серафим, моли Бога о нас!

 

 

Литература

Архимандрит Игнатий (Малышев). Жития святых земли Российской, Летопись истории Отечества Х - ХХ вв. СПб., 2004.

Архимандрит Серафим (Чичагов). Летопись Серафимо - Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда. Н.Н., 2004.

Свято- Троицкий Серафимо - Дивеевский женский монастырь. Путеводитель.

Архимандрит Серафим (Чичагов). Житие преподобного Серафима Саровского Чудотворца. Свято- Троицкий Серафимо - Дивеевский монастырь, 2004.

Библиотека сайта Серафима Саровского. http://serafim-library.btv.ru

Поселянин Е. Преподобный Серафим Саровский Чудотворец и русские подвижники Х1Х века. М., 2003.

Глоба П.П. Aspectarium. Минск , 2002.

Глоба П.П. Неподвижные звезды. Минск, 1994.

Щитов Б.Б. Основы астрологии. Планеты в знаках Зодиака. Калуга, 2001