Get Adobe Flash player

Загадочная звезда Египта и календарь

Введение

Таинственная страна, древнейшая культура, грандиозность построек - таким представляется Египет путешественникам и исследователям. Казалось бы, каждый уголок страны пирамид изучен, измерен и учтен. Но  появляются новые поколения ученых и энтузиастов, а с ними и новые теории о Вечном. Ученые  - египтологи ругают изобретателей – любителей, а те  в свою очередь обвиняют ученых в излишней  «трезвости мышления» и неумении видеть скрытую сторону вещей.


Людей до сих пор интересуют и волнуют мифы древних египтян, особенности религиозных обрядов, их быт и нравы, а также календарь Египта – основа современного летоисчисления. Целью этой статьи является показать преемственность календарных циклов Древних Египтян не только как системы исчисления времен, но и событий связанных с религиозно- культурным мифом этой страны.  Хотелось рассмотреть эти повторяющиеся  «случайно» события с точки зрения астрологии, чтобы и показать их «не случайность»;  а также попытаться взглянуть по- новому на астрологию, необоснованно обвиненную в « несерьезности».


 

1. Структура древнеегипетского календаря.

С древности египтянам были знакомы естественные промежутки счета времени, связанные с движением Солнца и Луны- сутки и лунный месяц (фазы Луны, дни невидимости и то, что месяц содержит 29 или 30 дней). Самым ранний календарь египтян был лунным. Год состоял из 12 месяцев; раз в 3 года добавлялся 13-ый дополнительный месяц.30 дней лунного месяца носили особые названия и имели ритуальный характер. Согласно теории Паркера, решение о вставке 13-го месяца принималось на основании наблюдений гелиакических (то есть - совместных с Солнцем) восходов Сириуса.


Этот восход имел особое название веп-ренпет (« открыватель года»), и отмечался как большой праздник. Отсюда и название последнего 12-го месяца лунного года, называемого также веп-ренпет. Вставки 13-го месяца производились так, чтобы удержать празднование восхода Сотис в одном и том же месяце лунного календаря. Если восход Сотис наблюдался в последние 11-ть дней двенадцатого месяца, назначался 13-ый месяц, посвященный богу Луны Тоту. Первый день лунного года совпадал с 1-ым днем невидимости Луны, идущим непосредственно после восхода Сотис, если год был обычным; или с днем невидимости по окончании дополнительного месяца, если была опасность, что в будущем году дата восхода  выйдет за пределы месяца веп-ренпет. Поэтому ранний древнеегипетский календарь называли лунно-звездным, в котором связь с сезонами достигалась благодаря наблюдениям гелиакических восходов Сириуса-Сотис.[1]


Для светских целей был создан календарь, названный гражданским или светским. Основой же и календаря и религии египтян стал сам Египет - мифы и реальность сплетенные воедино. Главным событием в жизни Египта был разлив реки Нил и одновременно с ним - гелиакический  восход звезды Сириус, ставшей по этой причине центром жизни и главным мифом древних египтян. Разлив Нила и восход Сириуса отождествлялся с богиней Соптет или Собдет (греческое - Сотис), а также с Исидой или Изидой. Изида плачет по убитому Осирису (Озирису), воплощавшему собой плодородие и возрождение, побеждающее смерть. Слезы богини попадают в Нил и, переполняя его, вызывают наводнение. «Сотис - Великая блистает на небе, и Нил выходит из берегов».


В зимнее время Сириус сиял необыкновенным светом всю ночь, но затем появлялся лишь вечером на западе, а вскоре и вовсе исчезал за горизонтом. Через 70 дней Сириус вновь появлялся на востоке - разливался  Нил, и это совпадало с днем летнего солнцестояния; 19 июля (Юлианскому стилю). Это происходило из года в год и дало возможность жрецам определить длину года. Вначале установили, что это 360 дней. Год включал 12 месяцев по 30 дней; месяц был разделен на 3 десятидневки. Позже год «уточнили», добавив 5 дней, т.о. он стал 365- дневным. Год был разделен на 3 сезона по 4 месяца: сезон наводнения (эчет), выхода земли (проет) и сезон недостатка воды (сому).


Год в гражданском календаре был короче солнечного года на 6 часов  и, он примерно на столько же короче, чем  период между « возвращениями Сотис» при восходе солнца на востоке (год Сириуса). В результате начало нового года по светскому календарю египтян сдвигалось на сутки назад относительно начала солнечного года или года сотисного. Сдвиг за 120 лет составлял месяц; за 480 лет  - целый сезон.  То есть:  1461х365=1460х365,25. Таким образом,  1460 « годов Сириуса» составляли 1461 календарный год. Позже этот год был назван также и  Великим, Божественным или Псовым годом. Из-за своей особенности календарь был назван «блуждающим». Относительно даты создания его до сих пор ведутся споры и называются разные даты, начиная от 5-го тысячелетия до новой эры. Поскольку одна из дат « возвращения Сириуса « была известна из « Книги о дне рождения» Цензорина, то другие были просто вычислены математически. Известно было следующее: очередное начало древнеегипетского года совпало с началом года Сириуса в 139 году  н.э., во второй год консульства императора Антонина Пия.


 

«Юбилейные» годы таковы: 4241 д.н.э.,  2781 д.н.э., 1321 д.н.э., 139 год  н.э. Причем,  год  2781 д.н.э. был подтвержден и Кахунским папирусом.


Гражданский и лунный календари применялись параллельно на протяжении всего династического периода. Со временем, гражданский календарь воспринял часть функций религиозного лунного. Некоторые праздники стали отмечать в фиксированные дни схематического года, благодаря  чему они перемещались одновременно с 1 Тота (1-ое число 1-го месяца египтян) по сезонам солнечного года. Другие праздники имели две даты - подвижную и неподвижную соответственно в гражданском и лунном календарях .


Чтобы исправить расхождение между этими календарями были внесены изменения в последний из них. Был создан новый вариант лунного календаря, определенным образом привязанный к гражданскому календарю. Хронологической единицей в нем, как и в раннем лунном календаре, был лунный месяц, начинавшийся в первый день невидимости Луны. Интеркаляции (вставки дополнительных дней) проводились уже не по дате восхода Сотис, а по 1-му числу Тота. Дополнительный месяц назначался раз в 2-3 года.


Таким образом , лунный календарь передвигался по сезонам вместе с гражданским, а его месяцы  носили те же названия, что и месяцы гражданского календаря. Время создания этой сдвоенной системы датируется Р. Паркером приблизительно серединой 3-го тысячелетия  д.н.э. Но первое документальное свидетельство о существовании системы, дают символические изображения 59 божеств египетского года, датируемые X-V111 веком д.н.э.


Схема его такова: 25 египетских лет =9125 дней=309 синодических месяцев. «Происхождение схемы во многом неясно. Есть мнения относительно недавнего появления ее в результате контактов с астрономией Месопотамии, которые были в 525 году д. н.э. после персидского завоевания Египта. Данные о длине синодического месяца, полученные вавилонскими астрономами, соединены с египетской концепцией года. Как бы то ни было, но факт существования схематического календаря подтверждает гипотезу Паркера о том, что в Египте применялся блуждающий лунный год.[2]


«Таким  образом,  в Древнем Египте на протяжении всей его династической истории параллельно использовались три календарные системы - ранний лунный календарь , управляемый гелиакическими восходами Сириуса, и вследствие этого связанный с сезонами, блуждающий гражданский календарь и, по видимому с середины 111-го тысячелетия д. н.э. – поздний лунный календарь,  привязанный к началу гражданского года».[3]


Ключ к созданию подлинной хронологии истории Древнего Египта ученые-египтологи увидели в особенностях традиционного древнеегипетского календаря, которые описывались в сочинениях античных авторов. Календарь возник на заре становления цивилизации и генетически родственен астрологии. Уже в глубокой древности люди подметили, что промежутки времени, благоприятные для той или иной деятельности, повторяются с определенной периодичностью (посевам, охоте и т.д.). Подобные функции календаря схожи с функциями астрологии. Подтверждением этому является и то, что у некоторых народов астрология связана с календарем не меньше, чем с положениями планет (Зороастрийский календарь, китайская астрология), а иногда и вовсе основана на календаре (Цолькин). В энциклопедии дано такое определение Великого года (Мирового) : «период, спустя который все земные события начинают повторяться. Через определенный промежуток времени планеты займут те же места на небе, с которых они начали свое движение в момент сотворения мира, и история начнет свой новый цикл, повторяющий предыдущий».[4] Посмотрим на примере Великого цикла Сириуса так ли это.


Преемственность древнеегипетского и современного календаря (юлианского и григорианского) очевидна.  Об этом пишут все исследователи. И в древности и сейчас функцией календаря было упорядочение социально-бытовых отношений; религиозный характер их также очевиден. Здесь можно построить параллель возрождение Египта  (разлив Нила и восход Сириуса) и главный праздник христиан – Пасха. Надо заметить также, что в современных церковных изданиях астрология игнорируется вовсе, связь же с календарем  Древнего Египта не подвергается сомнению. В частности приверженцы Юлианской системы пишут о том, что Сириус дал Египту первый в мире солнечный календарь, лежащий в основе летосчисления всего Старого Света, вплоть до настоящего момента.


Сириус - от греческого слова  «палящий,  жгучий» или « блестящий, сверкающий», Сотис, Каникула, Тиштрия. В Древнем Египте Сириус считался воплощением богини Сопдет (Сотис), покровительницы умерших. Позднее Сопдет была отождествлена с Изидой и возникла легенда о слезах Изиды. Сотис являлась также первым звездным деканом. Сириус отождествлялся также с Анубисом, Митрой, Гором, Хатхор, Тотом - Гермесом. Во многих традициях Сириус был основой для предсказаний урожая, мира, войны и т.д. В авестийской традиции он связан с силами Юпитера, Селены и Луны (Солнца) и, являясь символом духовной мистической помощи - дает высший авторитет и духовную поддержку, дарует счастье и религиозность.[5]

 

 

 

2. Великий год Сириуса и календарь Древнего Египта.

Еще раз напомним, что во время летнего солнцестояния и близко к времени разлива реки Нил происходило первое утреннее появление Сириуса, его первый гелиакический восход. Остановимся на дате 19 июля (Юлианский стиль), подтвержденной большинством ученых. На широте Мемфиса в течение тысячелетий восход звезды держался именно на этой дате. В этот день Солнце восходило почти на севере, а затем каждый раз все южнее, а через 730 лет - во время зимнего солнцестояния, т.е. на юге. Затем Солнце восходило все севернее, пока не приходило вновь  к точке летнего солнцестояния. Это цикл воссоединения Сириуса, Солнца и Нила.


В эпоху пирамид точка летнего солнцестояния приходилась на созвездие Льва; точка осеннего равноденствия - на созвездие Скорпиона; зимнего солнцестояния - на созвездие Водолея; а  точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Тельца (в окрестностях звездного скопления Плеяды). Королевские звезды Персии отмечали эти главные солнечные точки 3000-2500 лет д.н.э.

 

 

Звезда  Альдебаран, Страж Востока отмечал весеннее равноденствие

звезда Антарес, Страж Запада -  осеннее равноденствие

Звезда Регул, Страж Юга указывал на точку летнего солнцестояния

звезда Фомальгаут, Страж Севера – зимнего солнцестояния.

 


Такое положение этих ведущих звезд созвездий определяло религиозное мироустройство и Древних Персов и Египтян как предтечи христианской традиции. Битва добра и зла, света и тьмы, смерть и возрождение - эти темы выражены во всех мировых религиях.

Уже было упомянуто о четырех сотических циклах (по 1460 лет) истории Древнего Египта: это 4241, 2781,1321 годы д.н.э. и 139 год н.э. Но большой год Сириуса можно представить как 365 лет  умноженные  на 4, то есть равных 1460 годам. Цифра 365 интересна и как составляющая Великого года; она же связана с Солнцем и Землей; она же обозначает символически одну из главных солнечных точек зодиака (равноденствие или солнцестояния). Разобьем  египетский календарь на периоды по  365 лет, и   проследим  основные закономерности этих периодов с астрологической и общекультурной точек зрения.


Это будут годы: 4241, 3876, 3511, 3146, 2781, 2416, 2052, 1687,1321, 956, 591, 226 годы д.н.э. и 139 год н.э. Договоримся рассматривать события с  династического периода(3200-3000 д.н.э.); о более раннем периоде сохранилось мало информации. Известно, что в районе 4000 лет д.н.э. в нижней части Нила возникло ирригационное земледелие; это и возникновение рабства, имущественное расслоение, зарождение органов государства, возникновение касты жрецов. Возникновение номов, на их основе образование двух царств – Южного (Верхнее) и Северного (Нижнего), борьба между ними.

 

 

 

4241 год д.н.э. - условное начало древнеегипетского календаря и сотического цикла. Приблизительно 4200 д.н.э.: правители Египта – Дер. В Верхнем Египте основана  1-ая столица – Херакон - Полис. Первое царское захоронение. Могила обнаружена в Абидосе. Именуется могилой Осириса, в ней погребено 326 спутников. Египет  додинастический и династический был разделен на религиозные центры (так называемые номы). Когда такой центр приобретал ведущее влияние в стране (перенос столицы), он отождествлял своего бога с верховным египетским богом. Божественным символом города Гелиополя был Атум,  Мемфиса - Птах, Гермополя - Хепри и Ра, Фив - Амон.

 

 

3146 год д.н.э. Это время начала династий Египта- 1 Династия . Гелиополь был городом-святилищем еще при 1 Династии.В это время столицей был город Абидос .Древнейшим местным богом был Хентиментиу(«первый страны западных»), изображавшимся в виде собаки( В эпоху Среднего Царства распространился культ Осириса, который поглотил старый культ.) В Гелиополе возникает и развивается культ другого важнейшего египетского божества- Ра и его синкрететического образования Ра-Харахте.


Произошло и слияние бога Атума с Ра в образе Ра-Атум, который противопоставлялся Осирису. Так возник триединый бог Хепри – Ра - Атум.[6] По легенде,  1-ым фараоном Египта был Менес (Скорпион). Он объединил два раздельных Царства и создал «Царство двух земель». Строительство Мемфиса. История объединения Верхнего и Нижнего Египта была описана  в так называемой мемфисской теологии – письмена  на камне Шабаки 750 года д.н.э.

«Земля погребения Осириса- это регион Мемфиса и одновременно звездный Дуат, звездный загробный мир, содержащий Орион ( как небесное воплощение Осириса)». С учетом этого обстоятельства особый смысл приобретают слова канадского египтолога Мерсера, который утверждает, что «Дуат был своего отражением Египта. Там был Верхний и Нижний Дуат, и в нем протекала великая река ».[7]

 

 

2781 год д.н.э. начало очередного цикла Сириуса. Рождение Гора в летнее солнцестояние, Солнце на севере. Это конец Ранней Династии - начало Древнего Царства ( ΙΙΙ Династии). Всплеск активности и бурное строительство пирамид. Они строятся  на севере. 1-ый фараон Династии их «строитель» - Джосер. Возводится храм в Гелиополе, храм Абу-Гораб. Столица Египта перенесена из Верхнего Египта (Абидос) в Нижний - Мемфис. Джосер совмещает культ Солнца с культом фараона и завладевает властью жреца. Это и время Имхотепа - великого жреца, зодчего- первого известного в мире врача, позже обожествленного греками под именем Асклепий (Эскулап - у римлян). Сооружение в Саккара погребального комплекса Джосера.


Главный бог Мемфиса - Птах. Его происхождение неизвестно, вполне вероятно, что он был местным богом Мемфиса, хотя в «Текстах пирамид» и других источниках времен Древнего Царства Птах упоминается редко. Главную роль там играли гелиопольские боги. Птах часто выступает как  Птах-Татенен(«поднимающаяся земля»). Жена Птаха - Сохмет, их сын- бог Нефертум.

Иногда супругами Птаха  выступают Бастет, Тефнут, Маат, Хатхор. Птах - покровитель ремесел. В Мемфисе - демиург, творец всех богов и мира. Его орудием было божественное слово, помещенное в сердце. Всякое творческое деяние должно идти от сердца и языка. Вещи и существа, названные про себя, присутствуют только потенциально; для того, чтобы они реально существовали, надо произнести  их имя вслух. Несомненно, взаимовлияние мемфисской и гелиопольской теологий.[8]

 

 

2416 год д.н.э. Древнее Царство, V Династия. Впервые в текстах  написание термина wp-mp.t (т.е. день восхода Сириуса)  со знаком Солнца встречается лишь с V Династии. Хронологическая версия ученого Шолпо такова: период Сотиса был известен именно с этой Династии, и с этого же времени должно было начаться смещение гражданского календаря относительно природного. Только с V Династии слово год пишется со знаком Солнца.

Эта Династия характерна своим ярко выраженным солярным культом, что отмечает легенда Westcar ,где цари  ее, оказываются происходящими от самого бога солнца Ра. Многочисленные солнечные храмы, построенные в это время, были не только местом культа, но и астрономическими обсерваториями. Особенно знамениты храмы царей Сахурре и Ниусерре. Фараоны V Династии возвышают Гелиополь, город Солнца, ставший священным городом бога Ра.

 

 

2051 год д.н.э. Период Среднего Царства. XI  Династия.        Рождение Гора в зимнее солнцестояние, а Солнце переместится с Севера на Юг. И если египтяне верили, что их земля отражение Небес, то где-то на юге должен находиться центр, ориентированный на зимнее солнцестояние. Храм Карнак ориентирован именно так, и он был построен приблизительно в это время. Перед ним аллея Сфинксов с бараньими головами. Столица переносится из Гераклеополя в Фивы (Верхний Египет).  2060-2010 годы - фараон Ментухотеп 1.Распространяет власть на Нижний Египет. Постройка грандиозного храма – усыпальницы в Дейр - эль - Бахри  и некрополя в Фивах.  2134-2040 годы – это Гераклеопольские цари, распад Египта на 2 Царства.


В новой столице Фивы бог Амон превратился в общеегипетского бога. Ранее он был одним из восьми божеств Гермополя (главное божество-Тот). Политическая роль Амона отчетливо проявляется в период Среднего Царства, что отразилось в именах фараонов того времени. Их имена переводятся как «Амон во главе»- Аменемхетов. В Фивах образуется триада- Амон получает божественную супругу, богиню Мут («мать»), а их сыном считался бог Луны Хонс. Мут по происхождению была, очевидно, богиней- коршуном и связывалась с озером Ашеру (Карнак). Хонс именовался как «Хонс в Фивах прекрасный ликом», ему был  посвящен храм. Был и «Хонс, определяющий судьбу». Амон был и в образе Амон – Мин (дарующий животворную силу). Местными фиванскими богами были также Монту - бог войны и богини Чемемет и Иунит. Главные храмы в Карнаке и Луксоре.[9] Даже после падения ХХ Династии (около 1000 д.н.э.) Фивы играли большую роль в политике Египта. Тут  же был организован и институт «жен бога» (их помошниками были верховные жрецы).

 


1687 год д.н.э. 2-ой междинастический период, XV Династия.  Египет захвачен гиксосами (гиксосы - страна Ханаян или Сирия). Присоединили к Египту Куш (Судан). Принесли в Египет железо, верховых лошадей. Салитис «царь пастух» из гиксосов ,ставший владыкой Нижнего Египта, основывает новую столицу- Аварис.

 


1321 год д.н.э. – очередной год  возвращения Сириуса. Конец ХVIII Династии. Снова должно произойти значимое событие. Кто-то из фараонов должен вернуть культ с юга на север. Фараон Эхнатон «угодный Атону» меняет свое имя при смене религии Амона на монотеистическую и глубокомистическую религию Атона, согласно которой все люди равны в любви к единому богу (символ его - солнечный диск), пророком которого является фараон.

В центре Египта он создает новую столицу- город Ахетатон («Горизонт Атона»), куда перемещают и религиозную власть из Фив. Его правление как вспышка. Уже после его смерти в течение 30 лет все его ближайшие друзья и слуги отреклись от учения Атона, самого фараона назвали еретиком; уничтожалось все, что было с ним связано. Приблизительно в это время – начало строительства  храма в Луксоре. Абу-Симбел начал строиться при Рамзесе II. При Рамзесе II –бурное строительство в Египте.

 


956 год д.н.э. – XXII Династия фараонов - Ливийская. Столица - Бубаст (Бубастис). Начался 1000- летний период «иноземных фараонов»; египтяне уже не правят Египтом (или правят  очень непродолжительное время). Приблизительно в это время-сокрытие мумий египетских фараонов XVIII-XX Династий в тайнике в Дейр-эль-Бахри во избежание разграбления.   XXI  Династия - 3-ий междинастический период. Столицы – Танис (север) и Фивы. Власть разбивается на 2 ветви, а Египет – на 2 Царства.  965-928 годы д. н.э.-  царь Израиля Соломон, сын Давида;  заключил союз с Египтом, женился на дочери фараона Пасебахаенниута  ПЕРВЫМ из иноземцев.

 


591 год д.н.э. – Рождение Гора во время зимнего солнцестояния. Поздний период. ХХVI Династия - Саисская и XXVII - Персидская. Столицы - Саис и Мемфис. Фараон Псамтих11 - фараон более не сын Осириса и его власть опирается только на низы. Период с 591 д.н.э. по 139 год  н.э. - конец династического Египта. Династии прекратили свое существование на цифре 30. 30-сотическое число, связано с календарем. Очень важный праздник в Египте сепдет, связанный с правлением фараона также имеет отношение к 30. Египтяне потеряли власть над страной. Династия печально известных Птолемеев заканчивает историю фараонов Египта. В конце периода появляется новая столица - Александрия.

 


226 год д.н.э. Династия Птолемеев или Лагидов (с 311 года д. н.э.). Птолемей III  Эвергет. Расширяет границы и становится «Господином Средиземного моря и Индийского океана». Столица-Александрия превращается в один из самых важных экономических и торговых центров от Испании до Индии; международной валютой становится египетский «статер». Возвращение абсолютной власти. Птолемей IV Филопатор (221-203  д.н.э.) -  начинается потеря владений и упадок этой Династии. Особенность этого периода - изменение календаря. Попытка была сделана уже в середине периода Птолемеем Эвергетом в 238 году д. н.э. (канопская реформа). Юлий Цезарь в 46 году д. н.э. ввел юлианское летоисчисление (Рим-реформа календаря). Был введен високосный год, месяцы получили другие названия и перестали составлять ровно по 30 дней в каждом.  2 сентября 31 года д.н.э. (опять цифра 30, т.к. от лет д.н.э. отнимают единицу).

Египет после битвы при мысе Акции попал под власть римлян окончательно. В 30-ом году д.н.э. Октавиан прибыл в Египет, а Антоний и Клеопатра покончили собой. Вскоре были реформы императора Августа. Им был введен 6-ой эпагоменный (дополнительный) день в 29 году д.н.э.; 1-ое Тота выпало на 29 августа (по юлианскому стилю), а по григорианскому стилю это 11 сентября. Коптские календари (Египет, Эфиопия, Судан) ведут счет лет от этого числа (как от 1-го Тота) по эре Диоклетиана (Эра мучеников), но так она будет названа позднее, уже во времена правления императора Диоклетиана в 284 году н.э. Александрийским календарем  до сих пор пользуются копты-прямые потомки древних египтян. Но копты - христиане. Период от 591 д.н.э. по 139 н.э. можно назвать переходным к новой религии, начавшей использовать усовершенствованный египетский календарь - это христианство.

 


139 год н.э. Эра Римского владычества. Первый век развития христианства. В XXI главе « Книги о дне рождения» Цензорина так описывается одна  из дат начала древнеегипетского календаря при появлении звезды Сириус при восходе Солнца. « Но год всегда начинается в первый день месяца, который египтяне называют Тотом, - день, который в этом году соответствует  седьмому дню до июльских календ, в то время как 100 лет назад, во второе консульство императора Антонина Пия и при римском консуле Бруте Прэзенте, этот день приходился на 13-ый день перед августовскими календами, - на время,  в которое в Египте имеет обыкновение восходить созвездие Пса.

Вследствие этого можно узнать, что в настоящее время исполняется столетняя годовщина годичного оборота того большого года, который, как сказано выше, называется солнечным и псовым и божественным годом».[10] Второе консульство Антонина Пия, принявшего верховную власть над Римской империей 10 июля 138 года н.э., приходилось на следующий - 139 год. Это и есть та дата, когда начало года календаря древних египтян совпало с началом солнечного или сириусного года.


Видно, что период в 365 лет (или четвертая часть цикла Сириуса в 1460 лет) отмечен событиями на протяжении всего династического периода. В эти периоды боги того или иного селения (нома) выдвигались на первый план и становились общеегипетскими (смена столиц); у власти в эти годы находились правители, оставившие заметный след в истории. Все это происходило в результате борьбы номов, объединения  страны, возвышения тех или иных центров. Таким образом, серьезные изменения в политической и религиозной жизни Египта наблюдались каждые 365 лет. Но наиболее значимые события  происходили на половине сотисного цикла, т.е. через 730 лет (это годы - 4241, 3511, 2781, 2051,1321, 591 годы д.н.э. и 139 год н.э.).


Вернемся к 139 году н.э. и грандиозным торжествам в честь начала нового цикла Сотиса. Начиная с 4241 года д. н.э. прошло три таких цикла: (2781,1321 д.н.э). Официально в 139 году проходило третье и последнее возвращение Сириуса. Но астрологам известно, что если существует преемственность (в данном случае - календаря; дальше будет очевидно, что и в религии много заимствований), то есть смысл  «продолжить» построение цикла (пусть даже названного условным или фиктивным) и проследить основные закономерности. С интервалом  в 365 лет это годы (уже все новой эры): 139 - 504 - 869 -1234 -1599 -1964 - 2329 - 3059 - 3789 и т.д. Сначала рассмотрим «половины» цикла (730 лет), когда в истории Египта были наиболее яркие события. Это годы: 139 - 869 - 1599 годы.

 


869 год.

852 год - первое упоминание о Руси в византийской летописи.

859 год - первое упоминание о Новгороде.

860 год - поход русского войска (во главе киевские князья Аскольд и Дир) в Византию; часть руссов приняла христианство.

862 год - призвание Рюрика в Новгород на княжение 862-879 - князь новгородский Рюрик, вождь варяжской дружины, основатель Династии Рюриковичей.

863 год - начало деятельности Константина и Мефодия в Великоморавии; создан славянский алфавит.

864 год - принял крещение болгарский царь Борис.

865 год - в Болгарии принято христианство по византийскому обычаю.

867- 869 годы - церковный собор восточных епископов в Константинополе. Предал анафеме папу Римского Николая I .Разрыв между восточной и западной церквями продолжается.  IX век - официальная дата установления монашества на Афоне (Афон - Второй Удел Богородицы на земле).

 


1599 год.

1582 год - папа Григорий ХIII ввел Григорианский календарь. Подобно Эхнатону объявлен еретиком, захотевшим повелевать планетами.

1589-1605 - первый русский патриарх Иов Утверждено патриаршество.

1593 год - король Франции Генрих IV принял католичество (Париж стоит мессы).

1596 год - Брестская уния (объединение православной церкви на территории Речи Посполитой с католической церковью). Столица Польши перенесена из Кракова в Варшаву.

1600 год - в Риме сожжен на костре Джордано Бруно.

В России - смутное время.1584год - смерть Иоанна Грозного.1613 год-1-ый из Династии Романовых  государь Михаил Федорович (1599 год - средняя точка между этими датами). Смутное время было эпохой глубочайшего кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской Династии Рюриковичей. Династический кризис перерос в национально-государственный. Патриарх Гермоген: «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы», призывая русских изгнать поляков из Москвы (Казанская икона Божьей Матери - явлена в 1579 году). 1603 год – Лжедмитрий I; 1607-Лжедмитрий II. 1608 год - в Германии образована Протестанская Лига, а в 1609 –Католическая Лига.

 

 


Можно сделать первоначальный вывод: после 139 года (и «последнего праздника вечности») прослеживаются те же закономерности, что и в Древнем Египте (причем события эти происходят в «определенные» промежутки времени), но события происходят в других странах. Это особые события, связанные с религией (образование новой мировой религии, раскол, борьба между концессиями и другие значимые события), и события, связанные с государственной  властью и правителями (смена Династий, перевороты и т.д.).

Почему срединная точка периода Сотис так насыщена событиями? Возможно потому, что изначально Египет был разделен на 2 части - Север и Юг и между ними происходила постоянная борьба за власть и влияние (между ними как раз 1460:2=730 лет). С астрологической точки зрения это оппозиция и для полноты картины обычно рассматривают оба полюса. Таким образом,  главная точка отсчета египтян (в проекции на зодиак)  это 1º Рака рассматривается вместе с 1º Козерога. Сириус  в момент летнего солнцестояния также главная точка отсчета рассматривается  «в паре» с Вегой, тем более что это звездная ось, а называется она еще и магической осью. И тогда не кажется удивительным, что в христианстве праздником «рождения Солнца» стало зимнее солнцестояние (это и персидский Митра и римские сатурнарии). В день же летнего солнцестояния отмечался праздник Ивана Купалы. И другие солнечные точки (равноденствий): Пасха и иудейский календарь. Праздники перекликаются из разных эпох.


Как  уже говорилось выше - в эпоху пирамид все 4 этих точки занимали  звезды Стражи неба (Персидская традиция), образуя  кардинальный крест, позже описанный Иоанном Богословом. Кроме того, в этот период гелиакический восход пояса Ориона приходился на 1 июня (Григорианский стиль) – через 70 дней после 21 марта (Григорианский стиль), дня весеннего равноденствия. 21 марта Солнце восходило точно на востоке и занимало положение под небольшой группой звезд, известных как созвездие Плеяды. Таким образом, 21 марта было последним днем, когда можно было наблюдать пояс Ориона перед его «возрождением». 70 дней Орион пребывал в загробном мире Дуат, где, подобно Осирису, претерпевал магические  превращения, подготавливающее его новое появление на востоке. В течение 70-ти дней Солнце перемещалось на восток из точки в окрестностях Плеяд, пересекало Млечный Путь и достигало головы Льва. В этот момент на востоке наблюдался гелиакический восход Ориона, т.е. возрождение Осириса. Через 3 недели, 21-го  июня (Григорианский стиль) наблюдался гелиакический восход Сириуса, возвещавший о рождении Гора, сына Осириса. (Это метафора, описывающая возрождение умершего фараона, подобно Осирису, и, восхождение на престол его сына, как нового Гора-царя (11].

 

 

3. Взаимосвязь традиций Древнего Египта и других религий.

Современными богословами принимается идея календарно-звездной преемственности христианства от древних египтян. Но очевидно и другое: мистерии вечной жизни Египта  во многом схожи с представлениями иудеев и христиан. Это и Изида как прообраз Богоматери,  возрождающийся Осирис, и даже мумии фараонов, душа  которых должна защитить своих подданных. Это, конечно, отличается от христианского почитания святых мощей. Но в Египте почитание гробниц больше как символ понимания вечности. В христианстве же  это реальная помощь от вечности (по вере вашей)- это же относится и к молитве.


В Египет бежала Мария, укрывая Спасителя, здесь появились первые монахи и первые христианские монастыри. Древнеегипетские религиозные идеи оказали  воздействие на христианское вероучение и в главном вопросе любой теологии- происхождения и сущности бытия. Параллель  Библия - Мемфисский трактат: в обоих случаях мир считался сотворенным из инертной водной массы с помощью слова, или изречения (сила слова Птаха).[12] Творение словом описано уже в 1 Книге Бытия- Яхве создал мир словами. Евангелие от Иоанна: »В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть » (Иоанн 1,1-3). Во всем акте творения появлению космических и земных явлений всегда предшествуют слова: » И сказал Бог». [13] Весьма близка к библейскому варианту гермопольская космогоническая система, согласно которой первые четыре пары богов, олицетворяющих первобытный океан, мрак, воздух и ветер, создали свет и землю. Исследователи языка и лексики Библии выявили большое число египетских заимствований в древнееврейском языке, в самом тексте Ветхого Завета немало египетских слов. Например, « Во веки веков» звучало двумя в целом синонимично однородными словами «на веки вечные» уже в самых древних египетских текстах.[14]


Благовониям в Древнем Египте уделялось большое внимание. Отдельные элементы христианской литургики имеют египетский прототип. Евхаристия  это-приношение хлеба и вина и ниспослание Святого Духа на хлеб и вино как Тело и Кровь Христовы. Это равнозначно получению божественной благодати. В Древнем Египте вино и хлеб считались основными дарами фараона богу, сопровождаемыми просьбами о даровании долгой жизни, благополучного царствования, коронации. (Даю, чтобы ты дал). Сама по себе идея молитвы как обращения к Богу словом также имеет древнеегипетские корни, связанные с представлениями о магической силе имени или произнесенного слова (названия), без которого не существовали ни люди, ни вещи. Обращения к богу в Египте были по определенному  канону, не менявшегося веками. Так и в христианской традиции и в иудейской тоже; это правило для всех мировых религий. [15]


Доказано существование переводов древнеегипетской литературы на древнееврейский язык. Целый ряд прямых заимствований в Библии из Египта не вызывает никаких сомнений. Одно из наиболее ранних заимствований относится к отрывкам «Гимна Атону», созданного в 14-ом веке д. н.э., которые вошли в 103 псалом Давида. Жанр поучений, характерный для древнеегипетской литературы, оказал огромное влияние на библейские тексты. В книге Притчи Соломона целый ряд мест является пересказом или даже близким к оригиналу переводом известного  древнеегипетского «Поучения Аменемопе» (ХХII - ХХVI Династии). Это и история Иосифа, умершем в 110 лет (возраст,  считающийся идеальным у египтян); он был бальзамирован и похоронен по египетскому обряду. История Моисея связана с Египтом: его нашла и воспитала дочь фараона; Скрижали Завета он получил на горе Синай. Чудеса Моисея напоминают « Сказки папируса Весткар».[16]


Израильские племена почитали бога Хнума, сотворившего людей на гончарном круге, наряду со своим исконным богом Яхве. Это нашло отражение в Ветхом Завете, где о Яхве говорится как о горшечнике. В «Поучении Аменемопе»: «Человек это глина и солома, и Бог его создатель. Он разрушает и создает ежедневно. Тоже мы встречаем и в «Премудрости Иисуса, сына Сирахова», и в Притчах Соломона, и в Послании апостола  Павла к римлянам. В ряде отрывков Пятикнижия Яхве описывается как птица с гигантскими крыльями. Влияние египетского образа Хора Бехдетского, изображавшегося и в виде сокола и солнечного диска с огромными крыльями, очевидно. Нельзя не вспомнить  древнеперсидский символ Ахурамазды  - возможно, что он послужил прообразом египетских мистерий. На лицо взаимопроникновение и взаимосвязь многих религий. Итак, даже первоначальный расчет по «фиктивному» циклу Сириуса уже позволяет сделать вывод о том, что те же циклы продолжают действие, давая развитие и отмечая закономерности в иудаизме и христианстве (коптский календарь, руссы и начало христианства, григорианская реформа). Для России - это и начало, и завершение основных династических линий Рюриковичей и Романовых.

 

 

 

4. Духовная миссия России и магическая ось Сириус-Вега.

Попробуем уточнить. Обычно для  подобных операций  в астрологии (и не только) используют  Луну- мерило всех вещей. Но поскольку звезда  Сириус центр египетского мифа, то и уточнять будем по нему. Рассмотрим проекцию Сириуса на эклиптику. Известно, что один градус широты преодолевается за 72 года. Или 72 года это то, что требуется небесной сфере для прецессионного поворота на 1 градус (1º). Оказывается, что во время принятия христианства Русью Сириус совершал ингрессию из знака Близнецов в знак Рака (в проекции на эклиптику). Мистически главная точка египтян летнего солнцестояния  «Начало времен» соединилась, по сути, с самим мифом- звездой Сириус и начала новый отсчет времени в стране, на которую указал компас Вечности - магическая ось Сириус-Вега!!!


Условимся рассматривать год вхождения звезды в начало зодиакального  градуса,  так как возможны 3 варианта. Например: Сириус входит в начало 30º Близнецов в 905 году н.э.; в середину градуса - в 941 году; в конце градусе он оказывается в 977 году. Мистерии и трактовки  будут разные.  Итак, Сириус вошел в 30º Близнецов в 905 году; а в 1º Рака звезда входит в 977 году ± 1 год (разные программы дают небольшую разницу). В 977-978 году на Русь пал выбор неба и Сириуса свет духовный. Крещение Руси князем Владимиром было в 988 году. Киев становится столицей христианства.


Магический жезл фараонов начал действовать, Вечность заговорила, Русь получила духовную поддержку и была обозначена ее миссия, о которой известно от многих древних и современных предсказателей. Через 72 года (на 73-ий), т.е.  в 1050-1051 годах Сириус  в 1º - начале 2º Рака: в 1051 году образование Киево-Печерской Лавры,  как - Третьего Удела Богородицы на земле. Вега соответственно занимала следующие градусы: 905 год -1º Козерога; 976 год - 2º Козерога; 1048 год - 3º Козерога.


Вега - ярчайшая звезда созвездия Лиры (α Лиры) и пятая по величине среди всех звезд неба, самая яркая из звезд Летнего треугольника - характерной группы полушария. Название «Вега» - арабское по происхождению («Падающий»), от названия созвездия Лиры - «ан–Наср-ал - Ваки» - «Падающий Орел». 4.000 лет д.н.э. Вега была известна как «Маат». А 12.000 лет  д.н.э. Вега располагалась вблизи небесного Северного полюса (и,  примерно через 12.000 лет за счет прецессии земной оси она вернется на то же место).

Примечательно, что когда в 1856 году англичанин Н. Погсон ввел современную логарифмическую шкалу звездных величин, то за начало отсчета была принята именно звезда Вега. Блеск этой звезды приравняли к нулевой звездной величине; на ночном небе глаз различает звезды до 6-ой звездной  величины, а вот ярчайшие (южные) звезды вроде Сириуса имеют уже отрицательную звездную величину. Приблизительно 12.000 лет д.н.э. Вега была «полярной» и проецировалась на начало знака Рака; а около 5.500 лет д.н.э. - на точку осеннего равноденствия или на начало Весов. Сириус соответственно в это время был в точке весеннего равноденствия или в начале Овна. Знак Весов и богиня Маат как  олицетворение космического порядка, циклической природы жизни, истины, справедливости и вселенской гармонии.

 

 

5. Сириус и библейско-мистический календарь. Реформа календаря. Пасхалии.

Существовало более 200 – от  «Эр от Сотворения Мира». Сейчас православными используется  Византийская эра (от 1 марта 5508 д.н.э.). Ей соответствует «длинная» хронологическая шкала. Католиками  была принята «короткая» шкала  и два варианта ее 4713 д.н.э. и 4004 д.н.э. лет  от начала творения. Иудеи же ведут отсчет от 3761 года д.н.э. Если учитывать преемственность христианского летоисчисления по отношению к египетскому календарю, то логично предположить, что основой основ должна быть главная звезда Египта, на которую так часто ссылаются защитники юлианского стиля, утверждающие о неизменности, постоянстве о простоте этой системы.


Очевидно, что главная идея подобного постоянства – сохранение определенного космического ритма и какое-то влияние его на землю. И если начало христианства было при ингрессии звезды Сириус в знак Рака, то, возможно, и все другие «точки перехода» также значимы и событийны. Например, прохождение Сириуса из знака Рыб - в  знак Овна  должно означать важное событие. Исходя из расчетов прецессии, Сириус был в 1-ом градусе Овна где-то в 5683 году д.н.э. Взятая за основу «Эры» дата 5508 год  д.н.э. соответствует проекции Сириуса на 3-ий  градус Овна. Никейский Собор 325-го года  также поставил акцент на дате весеннего равноденствия. В 1582 году с помощью реформы была сделана попытка добиться «постоянства», путем привязки снова  к точке весеннего равноденствия. И это происходило на « очередном витке Сотиса» 1599 года. Все это лишний раз подтверждает, что диалог с Вечностью не закончен. Спор же приверженцев юлианского и григорианского стилей по сравнению с Вечностью незначителен. На эту тему написано много работ; здесь не будет подробно изложена эта тема.


Ясно одно, что по большому счету оба календаря преемники древнеегипетского и «нумерологически» соответствуют циклу Сотиса. Так юлианский календарь за основу расчета принимает 4 года, а это равно 1461 дню. В нем же: через 28 лет день недели повторяется, а 28 юлианских лет = 1461 неделе. И даже 19-ти летний Метонов цикл, взятый за основу расчетов, составляет 6140 дней; это те же  цифры 1460, но в другом порядке. Григорианский календарь берет за основу 400 лет; в них- 146.097 дней (это без трех дней 1461 х 100).

Несмотря на то, что сторонники Юлианского стиля  указывают на ненужность «привязки» к весеннему равноденствию и особой отметки этой даты; она же (эта дата) является одной из определяющих в Пасхалиях. Так Пасха в православной традиции имеет 2 границы: 22 марта – нижнюю и 25 апреля - верхнюю. Согласно традиции Пасха отмечается после 1-го полнолуния весеннего равноденствия. Если полнолуние случится  21 марта, в субботу, то воскресенье - 22 марта (ст.ст.) - самая ранняя Пасха. Если полнолуние случится 18 апреля в воскресенье, тогда Пасха переносится на следующее воскресенье - 25 апреля, и это самая поздняя Пасха. И эти пасхальные границы остаются неизменными.


Да и в традициях, обычаях, религиозных поучениях (и в Библии) Египет разговаривает с нами из прошлого. Сириус приблизительно в 5600-5680 годах д. н.э. восходил в дни весеннего равноденствия или в самом начале зодиакального  круга, в 1º Овна. С учетом всего изложенного  выше, почему бы не предположить,  что именно это и есть время от «Начала Творения». Ингрессия Сириуса из Рыб (как первичной воды) в огненный знак и духовный свет Сириуса, ожививший пространство и время не противоречит теориям космогенезиса.

Важно и то,  что и  точка «начала времен» древних египтян была также в водной стихии - 1º Рака. При творении мира день и ночь были равны 12-ти часам, что говорит о равноденствии. Эта фраза встречается в толковании, т.е. в интерпретации библейских  текстов. В «Бытие» прямо об этом не говорится, как и о том, что Бог создал Адама в середине шестого дня Творения. Причем в церковной литературе указывается и   «точная» дата - 5500 лет д. н.э.


Обратимся к первоисточнику: Библия, Бытие 26 « И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему.....». Бытие27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образцу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их…» Бытие 31 «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». О середине шестого дня напрямую ничего не сказано. Но, оказывается, что в определении срока праздников Пасхи лежит математическая система, связанная с «Началом Творения». Была создана Пасхалия (или Миротворный круг), содержащая в себе период в 532 года, по прошествии которого даты Пасхи повторяются, т.е. приходятся на те же самые числа, в те же самые дни недели и в том же порядке следования по годам. Этот круг времени в 532 года - результат от перемножения пасхального периода - 76 лет на 7 (число дней в седмице): 76х7=532 . Или 19х28=532. Здесь 19 лет - цикл или круг Луны, а 28 лет- круг Солнца. Через 28 лет дни недели повторяются. [17] Видна взаимосвязь лунных и солнечных ритмов. Начало же всех кругов - лунных и солнечных и Миротворного круга - принято 1 марта 5508 года д.н.э. - пятница (Человек был создан в 6-ой день Творения в пятницу). Другими словами в основе эры византийской лежат циклы.


В то время, когда начались попытки установить «византийскую эру» от «Сотворения мира», определенная система счета лет в упомянутых циклах уже сложилась. В первые века новой эры церковь использовала для расчетов эру Диоклетиана (от 29 августа 284 года н.э.). В 353 году (69-ый год эры Диоклетиана) и был  получен промежуток в 5861 год, отделяющий  упомянутый  69-ый год от «исходного момента»; то есть 5861-353=5508; он был рассчитан по специальным формулам. Дело в том, что 69-ый год эры Диоклетиана был 9-ым годом в 28-летнем солнечном цикле, 9-ым годом в 19-летнем лунном «сирийском» цикле и 11-ым годом в 15-летнем цикле индиктов  (28х19х15=7908  – Большой Миротворный круг). Перед составителями новой системы летосчисления стояла задача - найти год, на который приходится начало всех трех циклов одновременно. «Убедительным доводом» должен быть такой: « не может быть, чтобы мир был создан не в начале циклов»….Поэтому 69-ый год (из расчетов) оказался годом начала трех  циклов и он был принят в качестве эры «от Сотворения мира», а не 13841-ый (7980+5861=13.841 год), т.к. год 5508 соответствует библейским описаниям.[18]


Вернемся к спорам о «старом» и «новом» стилях. Один из самых заметных  защитников Юлианского стиля архимандрит Рафаил  пишет: »Юлианский календарь, слившись с церковным календарем, стал струнами православного устава. Замена юлианского календаря другим, рационализированным календарем, похожа на замену храмовой иконы портретной живописью, отвечающей стандартам анатомии….Юлианский календарь представляет собой гениальное произведение александрийских астрономов. Существует несколько видов календарей: солнечный календарь,  лунный, звездный, а так же более сложные структуры календарей. Библия указала нам одновременно три ориентира для измерения времени: Солнце, Луну, звезды и явления силы Божьей. Юлианский календарь, основанный на трех библейских ориентирах времени, является завершенной картиной их гармонизации, непревзойденной ни в прошлом, ни в настоящем. Он относится к звездно-солнечным календарям. Юлианский календарь включен в космос, что соответствует конечной цели христианства, а через него и всей вселенной. Григорианский календарь пошел по пути упрощения; из космических ориентиров он оставил только Солнце, и, по отношению к вселенной, стал провинциально- деревенским календарем. Магометанский календарь также имеет один ориентир - Луну».[19]


Небольшой комментарий здесь просто  необходим.  Оппонент архимандрита  Рафаила  А. Просвирнов  пишет: «….Вращение Земли вокруг оси относительно звезд определяет звездное время, но собственные движения звезд изучены недостаточно, поэтому звездное время измеряют относительно точки весеннего равноденствия, движение которой среди звезд хорошо известно. Это время необходимо при астрономических наблюдениях, в геодезических измерениях, навигации и т.д. В практической жизни оно неудобно, т.к. не согласуется со сменой дня и ночи; да и смена времен года тоже. Поэтому на практике употребляется солнечное время. Лишние сутки в григорианском календаре набегают за 3323 года, (в юлианском календаре - за 128 лет)». В 26-ть раз точнее юлианского григорианский календарь. И далее он продолжает: « ...действительно, юлианский календарь более точен по отношению к сидерическому году (хотя лишь чуть лучше, чем он же по отношению к году тропическому), чем григорианский.


Вот эти погрешности: 1)365,256360 суток (звездный год) - 365,25 (юлианский год) = 0,006360 суток; ошибка в одни сутки накапливается за (1:0,006360) = 157 лет (по отношению к тропическому году та же ошибка – за 128 лет - невелика разница).; 2) 365,256360 суток (звездный год) - 365,2425(григорианский год) = 0,01386; ошибка в одни (1) сутки накапливается за (1:0,01386) = 72 года, то есть погрешность в 2,18 раза больше, чем при старом стиле. Однако разница в погрешности двух календарей по отношению к сидерическому году не так уж велика (несопоставима с аналогичными показателями по тропическому году).


Юлианский же ближе к сидерическому году, однако, звездный год - штука академическая, в то время как тропический год, связанный со сменой сезонов и жестко привязанный к видимым астрономическим  явлениям, куда удобнее для практических целей.[20] Кстати такое же разделение функций календаря  - государственная и религиозная, были и в Древнем Египте, но, в конце концов, они стали удачно дополнять друг друга. Поэтому это нормально когда существуют несколько календарных систем в одной структуре, но без бессмысленных обвинений в адрес друг друга.


Вернемся к Пасхалии. Это действительно удобная и достаточно точная схема. Она, несомненно, отражает совместимость солнечно-лунного календаря, повтор дней недели и приблизительно точное попадание лунных фаз, приходящихся на одни и те же даты солнечного календаря, но…. Эта относительная гармония двух светил не показывает звездной идеи подобной Египту и Сириусу, хотя и  служит для определения самого главного праздника христиан. Ни на секунду не умаляется идея Светлого Воскресения Господнего; но из-за плавающих границ Пасхи ее начало не «привязано» к определенной звезде и созвездию, хотя и ориентировано на весеннее равноденствие. Древнеегипетский календарь содержал в себе все три составляющие, когда в нем появились и уравновесились солнечное и  лунное течения с самой яркой звездой созвездия Пса Сириусом, и было четкое начало отсчета - точка летнего солнцестояния.


Сириус же (и Нил)  выражал главную религиозно- мифическую идею египтян- возрождения  и  плодородия  и эти волшебные превращения  выражали  идею:  «Как наверху - так и внизу». Конечно же, такое «совпадение»  природы и неба характерно было именно для Египта. Но в этом заключается главная идея преемственности  мифа о возрождении, принятая вначале  древними иудеями, а затем продолженная в христианстве. Пасха - установление Божье, данное через Моисея. Пасху стали праздновать иудеи в воспоминание освобождения из Египта и избавления первенцев от смерти. «Самое название «Пасха» означает прохождение смерти; такое значение оно имеет на еврейском… Смерть, ведущая свое начало от Адама, пройдет мимо тебя , как погибель первенцев миновала дома евреев. Поэтому и название  этого праздника Пасхою означает прохождение мимо. Пасха есть Господня, что один переводчик (Аквила) истолковал: « Перехождение  Господу» (святой Иоанн Златоуст). И далее: «Пасха таинственно начинается прежде всего из Египта…Египет - большой и мрачный образ темного и глубокого заблуждения. Здесь именно и возникли первые зачатки того обмана, в силу которого тельцы и рыбы, птицы и звери …были боготворимы и почитаемы за богов. Вот почему, когда открылся с небес справедливый гнев и большой ужас объял всю землю, тогда, прежде всего, уничтожается идольское заблуждение, потому что во всех бозех Египетских, говорит, сотворю отмщение: Аз Господь. Казнь обрушивается на всех первенцев, так как, усвояя себе самую отдаленную древность, (египтяне) содержали самое древнее служение идолам».[21]


Возможно, существует иное объяснение, да и язык  церковных писаний сложен для понимания. К тому же общеизвестно, что вся Библия и многие другие тексты написаны притчами, имеющими также много смыслов.  Во-первых, когда зарождается новая мировая религия просто естественно уничтожение старой веры - в данном случае это борьба с язычеством. Во-вторых, эта религия  дана народу, живущему (после символического выхода из Египта) в стране, отличающейся  по климатическим условиям  от  Египта. Это и различие народных традиций, и разный тип темперамента - вплоть до физиологических особенностей нации. Первым  месяцем, к которому приурочивалась ветхозаветная Пасха был месяц созревания ячменного хлеба в Палестине- месяц нисан ( а точнее - 14-го нисана). Нисан соответствует Овну, а месяцам - марту-апрелю. Это «начало отсчета времени» от точки весеннего равноденствия. В Египте же в этом месяце был сезон недостатка воды, а начало жизни и возрождение начиналось в июле, во время восхода Сириуса и разлива Нила.


Как уже отмечалось выше, время « от Сотворения Мира», указанное в Библии как шестой день Творения, было « уточнено» Церковью Пасхалиями, указывающими время Пасхи и определившими эру  5508 года от Рождества Христова. Но если говорить о преемственности календаря  и многих  обычаев и мифов египтян, то слишком незначительно выглядит только  цикличная схема  Солнце-Луна.


А вот если предположить, что весенний восход Сириуса в шестом тысячелетии д. н.э. и есть та недостающая « звездная преемственность», то « звездный год юлианского  календаря» действительно близок к Богу. Не надо забывать, что Сириус вошел в знак Рака - и на Русь пришло христианство. Оккультная традиция непосредственно связывает Сириус и Христа и Сириус самая светлая и мощная из «духовных звезд». К тому же в то время не было «восходящих в 0º Овна» созвездий со звездами подобными Сириусу  в течение нескольких тысяч лет (восход Альдебарана был только около 3000 года д. н.э.).


Византийская эра «от Сотворения Мира» от 1 марта 5508 д.н.э. начала использоваться уже с 6-го века н.э., как и введенное по инициативе Дионисия Малого или Коротышки, время д. н.э. и после н.э. (до Рождества Христова и после Рождества Христова). Католическая церковь долгое время придерживалась принципов восточно-христианской хронологии. Но около 879 года  архиепископ вьенский Адон в своем труде отдал предпочтение латинскому переводу Библии, а вместе с ним и короткой хронологической шкале (не от 5508 года д.н.э., а от 4004 года д.н.э.) , что ближе к иудеям. Согласно иудейской традиции начало мира приходится на 7 октября 3761 год д.н.э. 877 год - это, во-первых, начало Великого Миротворного Круга в 532 года, а во-вторых:  869 год - это как раз середина цикла Сотиса (139+730) якобы уже не действующая. А в 1545 году н.э. на Тридентском соборе латинский вариант признан каноническим (1599=139+1460).

 

 

 

6. Годы начала циклов Сириуса и градусы Зодиака. Прецессия.

В год 4241 д. н.э., обозначенный исследователями как условное начало календаря, Сириус проецировался на 20º Овна. Это градус экзальтации Солнца - « сила жизни, радость, творческая энергия, полнота ощущений». Тотем градуса - Африканский Страус. Космический порядок и гармония вселенной, охраняемые фараоном, древние египтяне называли Маат. Маат представляет собой основу религиозной доктрины Древнего Египта, и изображалась сидящей богиней со страусиным пером - « пером правды» - в волосах. Интересно, что в современных греческих православных храмах также встречаются атрибуты, связанные со страусом… Метеора. Греция. В одном из храмов в алтарной части - страусиное яйцо, изукрашено и расположено рядом со светильником - очевидно как символ мироздания. …Коптские церкви. В алтарной части под занавесом Царских врат ( с изображением Богородицы) могут висеть лампы или страусиные яйца…..Мали. Самая большая мечеть из глины «Джене». У нее 3 минарета, на верхушках - страусиные яйца - как символ плодородия.

 


Беря за основу начало « вхождения» Сириуса в  очередной градус Зодиака и, рассматривая годы основных сотических циклов (по 1460 лет) , получим:


4241 д.н.э.---------2781 д.н.э..--------1321 д.н.э.---------139  н.э.

20º Овна----------9º Тельца---------29º Тельца---------19º Близнецов


Интересно, что как и в 4241 году д.н.э. , градус связан с Солнцем, так и в «условно» последнем 139 году н.э.  Управитель 19º Близнецов - Солнце. 139-ый год и знак Близнецов (Греция  по астрологической традиции находится «под»  Близнецами). Возможно, это повлияло на то, что многие достижения египетской культуры были «приписаны» грекам. В эллинистический период « под именем египтяне» подразумевались ученые-греки. Либо в египетские мифы попадали чудесным образом греческие « нити», например - («Изида и Озирис» Плутарха). Таким образом,  ингрессия проекции звезды Сириус на зодиакальный  знак Близнецов уже обозначила важные события в жизни греков: 1370 д.н.э. - зарождение состязаний, ставших позднее Олимпийскими играми ; зарождение Афин: примерно 1350 год д.н.э. - Троя разрушена землетрясением; примерно в 1250-1230 год д.н.э. - война ахейцев (во главе царь Микен Агамемнон) против Трои; падение Трои. Причем события троянской войны, воспетые Гомером, останутся духовным генофондом греков и всего мира на все времена. Это культурно-духовное наследие греков. Афины же станут центром культуры Греции.


Согласно египетской доктрине времена года создала богиня природы Маат. Она  разделила год (25920), состоящий из 2-ух половин (25920:2=12960) :Зима - Лето, на 3 равные части (25920:3=8640). Месяц у нее состоял из 30 суток (2160:3=72), а сутки делили между собой поровну (72:2=36) Солнце и Луна. Отсюда деление 72-х, по принципу Тетраксиса Пифагора, даст пропорцию: 72:1=72:2=36:3=12:4=3 (то есть 72:36:12:3). Существовала легенда о том, что некогда продолжительность солнечного года и лунного были равны (по 360 дней). Но вследствие спора богов у Луны были взяты 5 дней и отданы Солнцу. Согласно легенде, бог Ра разгневался на богиню неба Нут за непослушание, проклял все 360 дней солнечного года, и Нут рисковала остаться навсегда бесплодной. Бог Тот уговорил ее сыграть в шашки, а проигранные ею 5 дней (или 1\72 часть от года) посвятил богу Ра. После этого солнечный год стал равным 365 дням, а лунный-355-ти дням. После  этого Нут родила сразу пятерых детей. Первым появился  Осирис (то есть Свет или Дух); вторым - Гор Бехдетский (граница между Духом и Телом); третьим был Сет (по  гречески Тифон или Невежество); четвертой родилась богиня Исида (Знание), а последней - богиня Нефтида (Победа).[22] Древними « жрецами-астрономами» год был разделен на 36 декад (по 10 дней каждая) или на 73 пентады (по 5 дней каждая)- это для 365-ти дней. Или на 36 декад и 72 пентады - для 360-ти дней + добавочная пентада в 5 дней, прибавляемая в конце года.  365:5=73  . Оба числа – и 72 и 73  оказались выделены и важны.


Это - циклический символический календарь. Считается, что в 4241 д.н.э. египетские жрецы сопоставили  символический календарь с реальным движением Солнца и после этого сохраняли циклический принцип измерения времени, т.е. использовался уже описанный выше цикл в 1460 лет. Цикл Сириуса имеет «правильный ход», т.е. сочетание скорости его движения с оборотом Земли в пространстве создает эффект прецессии равноденствий, поэтому Сириус был взят как эталон движения Земли в 365,25 суток и его называли Новогодней звездой. Движение Солнца вокруг Земли дает другой результат прецессии, так как движение Земли вокруг Солнца не имеет точного круга, а имеет траекторию эллипса. Прецессия ( предварение равноденствий)- медленное передвижение точек весеннего и осеннего равноденствий. Скорость точек равноденствий на эклиптике равна 4 км в час, т. е скорости идущего человека. В прежнее положение они придут, иначе - полюс мира опишет полный круг - через 26.000 лет (Платонов год).


72х5=360

73х5=365

72х360=25.920 лет

Следствием прецессии  является разница между звездным и тропическим годами. Соединяя зодиак и календарь, получим, что один градус звезда проходит за 72 года, а на 73-ий год входит в новый градус . 73 - это число Сириуса.

73х2=146

73х10=730

73х20=1460 .

 


То есть 5 градусов Зодиака преодолевается (звездой) за 365 лет; 10 - за 730 лет; 20 - за 1460 лет. Как аналогия - цифра 5 и 5пальцев на руке, а за полный Великий Год - 20 пальцев: и на руках, и на ногах. Число 72 - священное число для  большинства традиций, в том числе - и в астрологии. Считалось священным в Индии; и в зороастризме, т.к. в поясе Кушти 72 нити. В предании о Скинии (Храме) древние евреи упоминают о 72 бутонах миндаля, которыми они украшали подсвечник, используемый в обряде. В Каббале  72 Ангела, позволяющих приблизиться, или обратиться к божественной силе Сифирот. 73- это оккультное число  37 написанное  «наоборот».


Число 360 - священное для многих традиций Востока и Запада. Это - символ окружности и Зодиака,  разделенные на 360º. 365 - священное число египетской ,  гностической и каббалистической традиций. Символ солнечного  года в 365 дней. Абраксас египетской символогии, олицетворяющий собой Солнце - «Владыку Неба». В космогонии гностиков число обиталищ Высочайшего неизвестного - Абраксаса, над которыми он главенствовал, составляло 365. Согласно преданию Енох жил 365 лет и по утверждению раввинов открыл годовой период в 365 дней. Сумма  числовых значений входящих в слово Абраксас  из семи греческих букв (А-1, b-2, r-100, a-1, x-60, a-1, s-200) составляет 365. Таково же численное значение имени Митры, персидского бога Солнца, ставшего популярным у римлян и позднее - у кельтов. Число солнечного года в 365 дней - это и числовая величина слова Неилос (Нила).[23]

 

 

 

7. Королевские  звезды Персии и их проекция на Зодиак в соответствии с календарем древних египтян. Мистерия Змееносца и птица Феникс.

Как сопоставить зодиакальный круг, Юлианский календарь и Стражей Неба (Царские звезды Персии), образовавших кардинальный крест во времена строительства пирамид и первых Династий фараонов, а так же Сириус? Используя юлианский стиль, посмотрим, на какие годы выпадает вхождение каждой из звезд в начало градуса (зодиакального) и проанализировать результат (таблица № 1). Оказалось, что звезды Альдебаран, Антарес, Регул, Вега, Сириус (за исключением Фомальгаута)  в годы древнеегипетской календарной шкалы 4241 д.н.э.,2781д.н. э , 1321 д.н.э.,139 н.э. - входят в зодиакальные градусы  кратные 5-ти. Но что особенно интересно - звезда Регул входит в градусы, кратные 5-ти в строгом  соответствии с календарем древних египтян! Да и отсчет в 4241 году д.н.э. был начат с 5-ти - Регул проецировался на 5º Близнецов.


Фомальгаут находится не в точной оппозиции к Регулу (3-4º разница между звездами этой оси), в отличие от других звездных  осей. Поэтому градусы соприкосновения Фомальгаута со временем Сотиса не кратны пяти. Фомальгаут, звезда Вечности на 4241 д.н.э. проецировалась на конец 7º - начало 8º Стрельца. 8º Стрельца – первый после Светлого Змееносца. Интересно, что в египетском мифе об Осирисе присутствует цифра 14 - именно на столько частей его злой брат Сет разделил тело Осириса. В Змееносце - 14º: 7-темных и 7- светлых градусов. С 23º Скорпиона по 30º Скорпиона – темный Змееносец, а с 1º Стрельца по 7º Стрельца – светлый Змееносец.


Таблица №1


Годы

Альдебаран

Антарес

Регул

Фомальгаут

Сириус

Вега

- 4241

15º Рыб

15 º Девы

5º Близнецов

7-8º Стрельца

20º Овна

21º Весов

- 3876

20º Рыб

20º Девы

10º Близнецов

13º Стрельца

25º Овна

25º Весов

- 3511

25º Рыб

25 º Девы

15º Близнецов

18º Стрельца

30º Овна

30º Весов

- 3146

30º Рыб

30 º Девы

20º Близнецов

23º Стрельца

5 ºТельца

5º Скорпиона

- 2781

5º Овна

5º Весов

25º Близнецов

28º Стрельца

10º Тельца

10º Скорпиона

- 2416

10º Овна

10º Весов

30º Близнецов

3º Козерога

15º Тельца

15º Скорпиона

- 2052

15º Овна

15º Весов

5 ºРака

8º Козерога

20 ºТельца

20º Скорпиона

- 1687

20º Овна

19º Весов

10º Рака

13º Козерога

25º Тельца

25º Скорпиона

- 1321

25º Овна

24º Весов конец

15º Рака

18º Козерога

30º Тельца

30º Скорпиона

- 956

30º Овна

29º Весов конец

20º Рака

23º Козерога

5º Близнецов

5-6º Стрельца

- 591

4º Тельца конец

4º Скорпиона конец

25º Рака

27º Козерога

10º Близнецов

10-11º Стрельца

- 226

9 ºТельца конец

9º Скорпиона конец

30º Рака

3 ºВодолея

15º Близнецов

15º Стрельца

139

14º Тельца конец

14º Скорпиона конец

5º Льва

8ºВодолея

19º Близнецов

20-21º Стрельца

504

19-20º Тельца

19º Скорпиона конец

10º Льва

13º Водолея

24º Близнецов

25-26º Стрельца

869

25º Тельца

25º Скорпиона

15º Льва

19º Водолея

29º Близнецов

30º Стр. – 1º Козер.

1234

30º Тельца

30º Скорпиона

20º Льва

24º Водолея

4º Рака

5-6º Козерога

1599

5 º Близнецов

5º  Стрельца

25º Льва

29ºВодолея

9º Рака

10-11º  Козерога

1964

10º Близнецов

10º Стрельца

30º Льва

4º Рыб

14º Рака

15-16º Козерога


 

Таблица 2.

Шкала Сириуса (годы)

Год вхождения Регулом в градус (какой он)

Разница в днях

2781 год д.н.э

2783 год д.н.э. в 25º Близнецов

2

2416 год д.н.э.

2417 год д.н.э. в 30º Близнецов

1

2052 год д.н.э.

2051 год д.н.э. в 5º Рака

1

1687 год д.н.э.

1685 год д.н.э. в 10º Рака

2

1321 год д.н.э.

1321 год д.н.э. в 15º Рака

0

956 год д.н.э.

956 год д.н.э. в 20º Рака

0

591 год д.н.э.

592 год д.н.э. в 25º Рака

1

226 год д.н.э.

228 год д.н.э. в 30º Рака

2

139 год

135 год в 5º Льва

4

504 год

498 год в 10º Льва

6

869 год

859 год в 15º Льва

10

1234 год

1221 год в 20º Льва

13

1599 год

1580 год в 25º Льва

19

1964 год

1941 год в 30º Льва

23


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сам Осирис, согласно текстам птолемеевских храмов, был рожден небом на 7-ой день или месяц беременности. Нил также был подчинен семиричному циклу, когда за семью годами благого разлива следовали 7 лет недостатка воды. Этот цикл был остановлен лишь сооружением Асуанской плотины и именно о нем  символическим языком говорит 148-ая глава « Книги мертвых». Коровы эти были символами ритма реки Нил и гарантами плодородия ее вод. Кроме того, это « тайное заклинание, найденное в Гермополе на блоке истинного кварцита под ногами Величества этого бога (т.е. Тота, владыки календаря), должно было обеспечить бесконечность шествия благих коров, не давая возможности взять верх семи «худым» коровам, приносящим голод и бедствие.[24] Очень хочется отметить особо, с чем в христианской традиции связано число 14- это четырнадцать остановок Христа во время восхождения его на Голгофу. 14 лучей имеет знаменитая «Вифлеемская Звезда», находящаяся в Вифлееме в Храме Рождения Христова (в ней находится место появления на свет младенца Христа). Светлый Змееносец заканчивается 7-ым градусом Стрельца. Возможно сказочная птица Феникс, издавшая свой первый крик в «начале времен», после чего появилось время - связана  с 7-ым Стрельца (т.к. конец 7º- начало 8º). Управитель 7º – Солнце; тотем - Райская птица. Последний градус Змееносца-возрождение путем полной  трансформации. В Гелиополе был храм Феникса, упоминаемый в текстах пирамид. Согласно легенде, Феникс возвратится в Гелиополь через определенное время; он контролирует Время.


Возможно, это связано с началом календаря или восходом Сириуса перед разливом. Корнелий Тацит так это описывает : »…после длительного круговорота веков птица Феникс возвратилась в Египет и доставила умным мужам из уроженцев этой страны и греков обильную пищу для рассуждений о столь поразительном чуде….Это существо посвящено Солнцу и отличается от других птиц головою и яркостью оперения, на этом сходятся все , кто описывал его внешний вид…есть и такие, кто утверждает, что этот феникс живет уже 1461 год, так как ранее феникс прилетал в город, носящий имя Гелиополь…». Египтолог Рэндл Кларк писал: «В основе всех теорий египтян лежала вера  в то, что время состоит из повторяющихся и имеющих божественное происхождение циклов: день, неделя из 10-ти дней, месяц, год и более продолжительные периоды в 1460 лет, определяемые по взаимному расположению Солнца, Луны, звезд и времени разлива. В каком-то смысле первый крик феникса дал начало всем этим циклам, и поэтому священная птица считается покровителем всех отрезков времени, а ее храм в Гелиополе стал центром ведения календаря. В качестве вестника каждого нового божественного определения  феникс становится вестником полноводных разливов». [25]


Забавно, но райские птицы очень долгое время оставались неизвестными миру. Только в XVI веке о них узнали в Европе. Жизнь этих птиц загадочна и скрыта от людей, о них ходили легенды. Якобы птицы эти всегда парят в воздухе, питаясь лишь дождевыми каплями; никогда не садятся на землю и даже умирают прямо в небе. Они показываются миру на рассвете и танцуют. Другая дата, упоминаемая исследователями Египта как возможное начало календаря - 2781 год д.н.э. - тоже необычна, если, конечно рассматривать звезду Фомальгаут как своеобразный указатель Вечности. Это 28º Стрельца; управитель его снова Солнце и в наше время градус связан с Центром Галактики.


Есть еще одна интересная точка времени, связанная с Сириусом - оппозиция  к 1-му градусу Рака (с точки зрения прецессии). Если рассматривать от 4241 д.н.э. циклы Сириуса в «обратную» сторону, то Великий Цикл Сотис 11.541 года д. н.э. близок к точке зимнего солнцестояния. И, следовательно,  к противостоянию с «главной временной отметкой» египтян. Причем по « странному стечению обстоятельств» это соответствует 11º Козерога - королевскому градусу, «под которым»  сейчас отмечается  гражданский Новый год (Сириус вошел в 11º Козерога   около 11.523 д.н.э.).


А вблизи 0º Козерога - 30º Стрельца Сириус проходит через 730 лет , в середине цикла, в 12.271 году д.н.э. (примерно в  12.326 д.н.э. находится в 0º Козерога). 11.500 д.н.э. выделен и исследователем пирамид Бьювэлом, но с других позиций .Он указывает, что в наши дни Сириус пересекает южный мередиан над Великой пирамидой на высоте 43º над горизонтом. В 2500  д.н.э.  это было 36º. А в 11.500 д.н.э. этот угол составлял всего 1 градус.


До этого времени Сириус вообще не был виден, т.к. не поднимался над горизонтом. Теория Бьювэла « пришла» к дате 11.541 д.н.э..  В то время, когда направление Млечного Пути совпадало с течением Нила (с юга на север), а Орион пересекал южный мередиан, область неба под названием Дуат была очень похожа на область на земле в районе Мемфиса.[26] Об этом времени сохранились лишь предания. Легендарная Атлантида по мифам и по оккультным откровениям исчезла или была близка к катастрофе. Что касается времени постройки пирамид - точно все равно не известно ничего до сих пор. Но то, что атланты переселились в район Египта и, возможно,  передали знания египетским жрецам, указано у некоторых авторов.

 

 

 

8.  Знали ли жрецы Древнего Египта о прецессии.

Рассмотрим подробнее таблицы №1 и №2.  Вкратце уже отмечалось, начало древнеегипетского календаря или периоды (1460 лет) и подпериоды (365 лет) идеально совпадают с циклом королевской звезды Регул, совершающей прецессионное прохождение по Зодиаку и кратны при этом « 5». Причем отмечаем самый ПЕРВЫЙ год вхождения Регула в градус Зодиака (не 5-ый, не середину, а только самое начало) (таблица №2). Звезды  Альдебаран, Антарес и Сириус на той же календарной оси также «соблюдают» принцип кратности «5» , почти везде - Вега (таблица №1). Но, в отличие от Регула, который точно соответствует шкале дат цикла Сотиса, эти звезды лишь « укладываются в интервал» 72-х лет  (время прохождения одного градуса).


Например: Альдебаран входит в 29º Овна - в 1008 д.н.э.

в 30º Овна - в 936   д.н.э.

в 1º Тельца - в 864  д.н.э.: то есть - указанная в таблице №1 дата -956 д.н.э. обозначает время прохождения  Альдебарана между 29º и 30º Овна или это 52-ой год из имеющихся 72-х лет.


Очевидно совпадение зодиакального ритма  временного и звездного. Во всем этом виден божественный промысел. Причем звезда Регул оправдывает здесь свое название - регулировать. Ведь год был вначале у древних египтян равен 360-ти дням, что соответствовало 360º Зодиака или по авестийской традиции – времени обращения Земли вокруг Солнца в « идеальный или золотой век». Интересно, что эти дополнительные 5 дней египтяне «вставляли» в конце месяца, т.е. в районе 1º Рака, и они назывались « непроклятые градусы» - нет прямой аналогии с традицией персидской астрологии. Со 2º Рака идут так называемые « песьи градусы», где произошло вторжение зла на Землю, изменившее ритмы времени (по авестийской традиции). То есть 365 дней египтяне ввели как меру года позже и почему-то упорно не меняли календаря, даже, несмотря на несоответствие праздников и сезонов. Видимо время « Древнего Египта», вернее начало его (если так можно сказать)  было тщательно подобрано, а жрецы сохраняли как могли это древнее знание.


Современные исследователи скептически относятся к астрономическим знаниям жрецов Египта. Астрологические же знания их дошли до нас лишь в виде древних сонников  и предсказаний по дням  и праздникам; и в виде изображения Зодиака в дендерском храме (но это уже был греческий период). Пусть тогда эти скептики объяснят как жрецам « темного Египта» удалось так точно рассчитать (до года) градусы зодиака и Регул и кратность при этом «5» основных звездных осей, чтобы все идеально соответствовало пентаде, составляющей круг Зодиака (5х72=360) и год (5х73=365).


Причем точно рассчитанный момент начала циклов начался задолго до того, как греки родились как нация. Ведь именно  у греков египтяне все « якобы  позаимствовали». Греки вообще очень много приписали своему гению. Утверждается, что явление прецессии было открыто лишь в 117 году н.э. Гиппархом. Платон же утверждал, что греки получили эти знания от жрецов Египта и раньше на несколько веков. Как тогда объяснить  необыкновенные совпадения – простой случайностью? Возможно, что жрецы хранили древние знания либо они сами могли без современных компьютеров «уточнить». И, возможно  потому и нельзя было ничего менять - вот и давали клятву фараоны перед Небом и Египтом. Но в любом случае - это диалог с Богом.


Особенно «интересно» по поводу невежественного Египта высказался ученый- исследователь О. Нейгебауэр в книге «Точные науки в древности», посвященной возникновению и развитию эллинистической научной традиции. Он пишет: «Роль египетской математики, вероятно, лучше всего охарактеризовать, сказав, что она тормозила развитие техники вычислений. Египетская астрономия оказала значительно меньшее влияние на внешний мир по той простой причине, что на протяжении всей своей истории она оставалась  на исключительно незрелом уровне и практически не имела никаких связей с быстро растущей математической астрономией эллинистической эпохи. Только в одном пункте египетская традиция оказала весьма благотворное влияние, а именно использование эллинистическими астрономами египетского календаря. Этот календарь, по существу, является единственно разумным календарем во всей человеческой истории».[27] Сразу возникает вопрос: «Каким образом «незрелые египтяне» строили свои храмы с  абсолютно правильной ориентацией на те или иные звезды, если только современная наука в состоянии дать их точнейшие координаты?


Когда звездная ось Регул - Фомальгаут проходила по Тропикам (1º Рака - 1º Козерога соответственно), это было время  V Династии фараонов. Солнце впервые стало символом фараонов Египта. Регул выделен из-за того, что он показывал на точку летнего солнцестояния (как Нил и Сириус), был связан с созвездием Льва, которого египтяне изображали в виде лежащего льва с Регулом на груди. А так же мифологический аспект небесного бога Солнца обнаруживается в его отождествлении с космическим львом. Считается, что Хорахти (Гор Горизонта) сливается с богом солнца Ра, превращаясь в символ восходящего на востоке Солнца. Поскольку львы в Египте обычно жили на границе пустыни, их считали стражами восточного и западного горизонтов, мест  восхода и захода Солнца. Само Солнце может быть представлено в виде льва, и поэтому в 62-ой главе « Книги мертвых» читаем: « Да будет мне дарована власть над водами… потому что я тот, кто пересекает небо, я – лев Ра…». [28]


Лев в Древнем Египте часто изображался в виде Сфинкса, то есть существа с туловищем  льва и головой мужчины или женщины, овна или сокола. Последний образ был очень популярен и получил название иерокосфинкса (от греческого слова « сокол-сфинкс»). Самый известный - Великий Сфинкс в Гизе. Предположений о времени его сооружения много (от времени 15.000 назад и даже раньше до времен IV Династии фараонов). Взгляд его направлен точно на восток, где во время весеннего и осеннего равноденствий восходит Солнце. Это показывает и ось прецессии. Между его лапами установлен большой камень, испещренный надписями. Одна из строк гласит: «Это Яркое Место Первого Времени». [29]


Предполагают, что Сфинкс и Пирамида могли быть сооружены в эпоху Льва, т.к. Солнце восходило на востоке в дни весеннего и осеннего равноденствия во Льве и Водолее. Сфинкс также считается собирательным образом,  в котором отпечатана Эпоха Тельца (4 стоянки Солнца в зодиакальных домах : Телец - весеннее равноденствие – тело Сфинкса; Лев - летнее солнцестоянии - передние лапы и задняя часть Сфинкса; Скорпион-Орел - осеннее равноденствие - невидимые крылья Сфинкса ; Водолей - зимнее солнцестояние - человеческое лицо Сфинкса).


Быструшкин К.К. «дополнил» идею Г.Хэннона и Р.Бьювела , которые полагают, что земной лев (Сфинкс) смотрит на льва небесного  (зодиакальное созвездие Льва) в гелиакическом восходе в день весеннего равноденствия, в то время как над южным горизонтом светят звезды Изиды (Сириус) и Саху - Осирис (Орион) и это случилось 10.500 лет д. н.э. Но Быструшкин добавляет, что почти идентичная (относительно Льва - строго идентичная) ситуация наблюдается на небе в настоящую эпоху, но в день осеннего равноденствия перед восходом Солнца. И далее он говорит о том, что ко времени строительства пирамид в Гизе в день летнего солнцестояния небесный Лев погружался хвостом и задней частью в зону гражданских сумерек, была видна лишь грудь с Регулом и голова. Именно так был виден земной Лев - Сфинкс, в своей яме.[30]


Возвращаясь к астрологической схеме отметим, что Регул восходил в 1º градусе Овна приблизительно 8824 д. н. э. ; в предполагаемом году создания календаря ( 4241  д.н.э.) был в 5º Близнецов , а в 139 –м году попадал на 5º  градус Льва. Интересно, что одна из ветвей древнеегипетского календаря – коптский, начался, когда Регул вошел в королевский 7º Льва. Тотем его - Лев.


Анализируя таблицу №1 и положение звезд- Стражей неба на 4241 д.н.э., а так же Сириуса и Веги, мы видим, что почти все они попали в « особые градусы» - экзальтаций планет (с точки зрения авестийской астрологической традиции).

Регул- 5 º Близнецов - градус экзальтации Прозерпины. Тотем - Летающий ящер. Символ градуса - « Всадник, указывающий мечом дорогу». Управитель градуса - Солнце.

Фомальгаут - конец 7º Стрельца (Управитель- Солнце) - начало 8º Стрельца. Это - градус экзальтации Хирона.

Сириус- 20º Овна. Градус экзальтации Солнца. Управитель градуса - Солнце.

Вега- 21º Весов. Градус экзальтации Сатурна. Управитель-Луна.

Альдебаран- 15º Рыб. Управитель градуса – Солнце

Антарес-15º Девы: по западной астрологической традиции это градусы экзальтации Меркурия и падения Меркурия соответственно.


Но поскольку подсчет градусов производился вручную (точные положения в программе известны лишь до 3000 д.н.э.), то возможно, что ось Альдебаран - Антарес могла быть расположена в конце 15-ых - начале 16-ых градусов. Тогда все звезды попадают в особые положения  на год 4241 д.н.э.- год условного начала календаря и  «Года Сириуса». Сразу бросается в глаза, что экзальтирующие  Прозерпина и Сатурн непосредственно связаны со Временем. Прозерпина уточняет и детализирует; Сатурн - придает форму, ограничивает, отделяет, скрывает. А все вместе это- начало бесконечного цикла перерождений и возрождений на новом уровне. Солнце как основа календаря так же очень сильно выделено. Важно и что начало календаря отнесено к гелиакическому восходу Сириуса, то есть совместному с Солнцем, а там сплошное Солнце - и градус его экзальтации и управления.


Что еще видно из таблицы №1 и №2? Вспомним, что год вхождения звездой Регул в начало зодиакального градуса очень близок к дате начала календаря или циклу Сириуса, разбитому на промежутки в 365 лет (таблица №2). Причем эти «совпады» прослеживаются на всем протяжении древнего цикла  до года, считающегося последним в трех  последовательных циклах Года Сириуса - 139 н.э.; затем разница в днях постепенно увеличивается. Но и другие звезды также имеют участки подобных  совпадений, хотя и не такие продолжительные. Напомним календарные годы египтян:  -4241, -3876  , -3511, -3146, -2781, -2416, -2052, -1687, -1321, -956, -591, -226, +139, +504 ,+869, +1234, +1599, +1964 годы.


Фомальгаут как второй конец стрелки компаса Вечности начал сближаться с календарной шкалой древних египтян уже с 504 года н.э. (это - 139+365 лет), но максимально приблизился в 869 году (139 + 730 лет), то есть: в 514 году Фомальгаут входит в 14º Водолея - это 10 лет разницы с 504 годом. В 871 году н.э. – в 19º Водолея - уже только 2 года разница. В 1228 году - в 24 º Водолея; по сравнению с 1234 годом календаря разница уже 6 дней и дальше она только увеличивается.


У оси Альдебаран – Антарес указываем цифру градуса  только 1 раз, т.к. между этими звездами точная оппозиция.   В 148 году н.э. ось входит в 15º Тельца-Скорпиона, а это 9 лет разницы с 139 годом. Затем в 509-м году ось 20º Тельца-Скорпиона - уже 5 лет разницы (с 504 годом н.э.). И, наконец, в 869-м году ось вошла в 25º Тельца-Скорпиона – НЕТ  разницы (с 869 годом н.э.). Затем для 1234 разница составляет уже 7 дней и начинает увеличиваться.


Вега ….В 2409 году д.н.э. вошла в 15º Скорпиона - с 2416-м годом - 7 лет разницы. В 2048  д.н.э.- в 20º Скорпиона: 4 года разницы с 2052-м годом д. н.э.. В 1686  д.н.э. - в 25º Скорпиона и это всего 1 год разницы по сравнению с 1687-ым годом д. н.э.. В 1326-м году д.н.э. - в 30º Скорпиона( 5 лет) и далее идет увеличение разницы.

Вега….. В 833 г.н.э. вошла в 30º Стрельца


В 905 г.н.э. вошла в 1º Козерога. 869 год - средняя точка точнейшая.

Сириус « выбивается» из общего правила. Входить в начало зодиакального градуса и приближаться при этом к периодам (1460) и полупериодам (365 лет) Сириус « мог» только в то время, когда еще не была начата древнеегипетская календарная система, то есть задолго до 4241 года д. н.э. Сириус- это единственная из всех перечисленных звезд, совпадающая с календарем, и  находящаяся при этом в середине градуса (в проекции на Зодиак). Вега также подчиняется правилу середины, поскольку это ось звездная.


В 996 д.н.э. Сириус вошел в 4º Близнецов

В 923 д.н.э. - в 5º Близнецов. Следовательно, 957  д.н.э. - середина градуса получается (орбис 0-3º).

В 630 д.н.э. - в 9º Близнецов

В 557 д.н.э. - в 10º Близнецов.   592 – год средней точки (орбис 2º).

В 264 д.н.э.- в 14º Близнецов

В 191 д.н.э. - в 15º Близнецов.   226 - год средней точки (орбис 1-2º).

В 103году н.э. - в 19º Близнецов

В 176 году н.э.- в 20º Близнецов. 139 г.н.э.- точная средняя точка (орбис 0.5º).

В 467 г.н.э. - в 24º Близнецов

В 540 г.н.э. - в 25º Близнецов.   504 г.н.э. - точная средняя точка.

В 832 г.н.э. - в 29º Близнецов

В905 г.н.э. - 30º Близнецов.       869 год - точная средняя точка

В 1559 – в 9º Рака

В 1632  -в 10º Рака      1599год - разница со средней точкой - 3 года

В 1922 - в 14º Рака

В 1994 - в 15º Рака    1964 год - разница уже 8 лет и в дальнейшем только увеличивается.


Проанализировав результат можно сказать, что самая « интересная» строка таблицы №1 связана с 869 годом новой эры. Все указанные звезды в проекции на Зодиак и в соответствии с заданным календарным ритмом, « уточнили» наиболее важный год, когда возможно очень значимое событие. Еще раз перечислим связь 869 года со звездами. Альдебаран - Антарес входят в очередную градусную терму  точно в 869-м году (в другие годы - с орбисом).


Регул в это время – середина знака Льва, обозначив одну из точек фиксированного креста, точку Аватар. Причем 15º льва-это « Лев, разлегшийся на траве». Сириус - в последних градусах Близнецов; он же на 869 год - находится в самой середине градуса. Фомальгаут в этом году также максимально приближен к временной шкале за тысячелетия. Вега – на 869 год - абсолютно точная середина градуса.

 

 

 

9. Мистерии созвездия Орион, звезды Сириус и их связь с числом 70 и 72.

Вспомним, что первоначальный вывод уже был сделан выше: 869 год (как половина цикла Сириуса) по аналогии с событиями Древнего Египта и, учитывая преемственность календаря и общечеловеческих принципов света, важен как период принятия первыми руссами крещения, а затем принятие христианства Русью и Болгарией. Но есть и еще звездный момент, указывающий на 869-ый год н.э. Дело в том, что все рассмотренные выше звезды с 4241 года до н.э. по 869 г.н.э. прошли 70 градусов! А это супермагическое египетское число, связанное с волшебным возрождением Осириса. Длина Сфинкса – 70 метров (указывается и 72 метра). Значит это звездная мистерия и события огромной важности. Высота Сфинкса - 20 метров: примерно 20º проходит звезда в результате прецессии за Большой год Сириуса (за 1460 лет).


Еще на ранних стадиях развития цивилизации люди заметили, что в конце марта звезды созвездия  Ориона и звезда Сириус после захода Солнца исчезают за западным горизонтом и длительное время остаются в « преисподней», а затем появляются над восточным горизонтом в конце июня (Григорианский  стиль) - как раз с началом подъема воды в Ниле. В этот период Солнце перемещается по эклиптике из точки весеннего равноденствия (в период строительства пирамид там восходило созвездие Плеяды) в точку под грудью небесного льва, или созвездия Льва (точка летнего солнцестояния), в которое входили и Орион и Сириус. Предположили, что во время путешествия бога солнца через этот особый участок неба - его назвали Дуат - оно выполняет некий магический ритуал, нечто вроде остановок на крестном пути Христа, который приведет к возрождению звезд и возрождению Нила, когда появится Сириус.


Этот момент также совпадал с днем летнего солнцестояния, когда Солнце в Северном полушарии поднимается на максимальную высоту - серьезное основание  для празднования Нового года, который в числе прочих носил название «Рождение Ра»[31]…Это слова Роберта Бьювела ,  согласно теории которого,  три пирамиды в Гизе являлись отражением трех звезд пояса Ориона подобно зеркалу: западный берег Нила - западный «берег» Млечного Пути. И древние строители пирамид стремились создать копию звездного Дуата на земле или построить « Дуат Мемфиса». Не все ученые согласны с этой теорией, но для всех очевидно, что  созвездие Орион и Осирис были тождественны, о чем указывают древние тексты «….смотри, он пришел как Орион, смотри, как Осирис пришел как Орион…..». [32]Преисподняя называлась Дуат и часто обозначалась внутри круга, - символом Ориона, звездного аналога Осириса в царстве мертвых. Осирис был « Господином Дуата», который подобно звездному миру - и реальной долине Нила,- был одновременно водным миром и земным царством». « Под Дуатом понимается регион, в котором звезда готовится к появлению- появлению, которое всегда рассматривается как «рождение».[33]


Отрывок из Карлсбергского папируса 1: « Орион и Сириус, которые являются первыми из богов, - надо сказать, что они проводят 70 ( указывается и число 72 ) дней в Дуате ( и они поднимаются ) снова…На востоке они празднуют свое первое торжество…Их похороны происходят также,  как и у человека…надо сказать, они похожи на дни похорон у человека в наше время…70 дней они проводят в доме для бальзамирования…В это время они находятся в Дуате…каждая из звезд  - 70 дней …вот что делается умиранием. Та звезда, которая садится за горизонт, это та-которая делает это…».[34] Итак, Осирис отождествлялся с созвездием Ориона (или Сахом). Сестра и супруга Исида - со звездой Сириус (или Сепедет.). В период, Солнце путешествует по Дуату « от входа к выходу», когда и Орион, и Сириус пребывают в мире мертвых - в терминах «Текстов пирамид» в этот период Исида совершает магические ритуалы над телом Осириса (умершего царя), чтобы вернуть его к жизни. Астроном Эд Круп так прокомментировал содержание Карлсбергского папируса 1:» Этот цикл (возрождения) - суть Египта. Ему соответствует миф. Он разворачивается в небеса».[35]


Исследователь Роберт Бьювел, используя современные методы исследования, очень убедительно показал, что расположение звезд пояса Ориона соответствует расположению пирамид Гизы; но происходит это только  если вернуть Орион на 11.500 лет назад. При восходе Ориона в определенной точке на юго-востоке неба звезды Альнитак и Саиф образуют вертикальную линию, что служит ориентиром при необходимости выделить три звезды пояса Ориона. Когда Альнитак и Саиф выстраиваются по вертикали(52,2 º к югу от направления на восток), расположение звезд пояса Ориона напоминает расположение пирамид. Интересно, что линия, соединяющая пирамиды Хуфу( Хефрена) и Менкауры (Микерина) , тоже расположена под углом 52,2º к югу от направления на восток. Согласно «Текстам пирамид», «Поле Приношений», на котором находились « вечные звезды», было основано при помощи отвеса (для этих целей устраивалась специальная магическая церемония). Вполне возможно, что это аллюзия на вертикальное расположение звезд на небе, которое служило ориентиром при разметке погребальных комплексом царей. Это выводы египтолога Криса Теддера, пришедшему к тем же выводам, что и Бьювел.[36]


Но в работах этих исследователей Египта не используется слово астрология. Мне даже встретилась фраза – « астрономические предсказания». Очень хорошо, что современные ученые пользуются последними достижениями техники в области астрономии, но при этом боятся слова «астрология» (еще не так давно астрономия и астрология были неразделимыми понятиями), хотя и занимаются при этом исследованиями неоднократно повторяющихся процессов под  «воздействием силы Неба». Определенным образом расположенные пирамиды, храмы (ориентированные на определенные звезды и созвездия),  а так же бесконечная цепь церемоний и обрядов, совершаемых в них (в частности обряд погребения) по определенному ритуалу, не меняющемуся с течением времени – это общая « территория» как для астрономии и астрологии, так и для других наук, учащих пониманию мироустройства.  Ведь изначально смысл этих ритуалов был « установлен Богом» и « зафиксирован» положением звездного неба различного для разных полушарий земли, для разных народов и их мифов.


Итак, пирамиды на плато в Гизе - проекция из прошлого Ориона на Землю; Нил при этом - отражение Млечного Пути. Южная линия обзора Большой пирамиды указывает на звезды пояса Ориона, особенно на дзету Ориона (Альнитак). Аль нитак? Нет, все правильно - одна из звезд пояса (последняя в поясе - Альнитак) связана с самой известной пирамидой – Хеопса. Пирамиды - как хранители времени.


Видимо это уже не совпадение, потому что и Альнитак, подобно звездам Альдебаран, Антарес, Регул, Фомальгаут, Сириус, Вега,  стала седьмой звездой, гармонично и четко вписывающейся в мифологемно - календарную систему Древнего Египта, абсолютно точно указывающей на дату - 4241 д.н.э., лишь подтверждая идеальную « вписанность» Египта в звездно - календарные ритмы и « правильное» время Циклов Сириуса.

Центр созвездия Ориона – пояс  восходил в точке весеннего равноденствия где-то в  4200 году д. н.э. Альнитак , с точки зрения проекции на Зодиак,  входил в 30º Рыб около  4278 д.н.э; в 1º Овна - около 4205 д.н.э. Исходя из всего вышесказанного, очень сложно назвать календарь Древнего Египта искусственной системой. Система более чем живая, она - божественная. Что же касается мировых религий, вобравших в себя лучшие традиции Древнего Египта - все логично и соответствует прецессии основных звезд мироздания. Все  «возродилось из Вечности» и продолжает повторяться в новых условиях. Цикл Сириуса продолжается. Разве может «умереть Вечность?».

 

 

 

10. Циклы Сириуса и их связь с историей развития иудаизма.

Теперь уже можно рассматривать подробнее эти периоды, начиная с 139 года н.э. Причем сначала интересно проследить « влияние» Египта на иудаизм, а затем и на христианство,  «созданное в  лоне Израиля». Это слова А.Меня, который считает, что «…религия Ветхого Завета (иудейство) была закодирована, запрограммирована на универсальную модель. И эта универсальность разрешилась в христианстве и частично в мусульманстве…».[37]

 


365-летние циклы Сириуса: -4241, -3876, -3511, -3146, -2781, -2416, -2052, -1687, -1321, -956, -591, -226, +139, +504, +869, +1234, +1599, +1964.

 


Культура Древнего Египта оказала огромное влияние на иудаизм. Модели египетских образов, представлений о загробной жизни, основ космогонии, морали, записанные в виде текстов на папирусе и на пирамидах много тысяч лет назад, вернулись к людям в божественном образе Создателя и  Богоматери, в творении мира божественным словом. Сегодня уже очевидна связь главной религиозной книги иудеев Танах («Ветхий Завет») и мудрости древнего Египта. Библейское предание об Иосифе, история Моисея, а так же бегство и путешествие Святого Семейства по Египту имеют непосредственную связь с древней страной, ее обычаями  и особенностями. В основе написания еврейского алфавита - египетские иероглифы,  начиная с Алеф- с иероглифом прототипом « Голова Быка».

 


Цикл   -2781 д.н.э.  - 2400 д.н.э.

Восходят Гиады (54 гамма Тельца) - в 2741 д.н.э. входят в 1º Овна. Очередной великий цикл Сириуса (2781 д.н.э.). Тубан - « полярная звезда»; в 2792 д.н.э. она входит в 0º Рака.     2336 д.н.э.- восходит Альциона в 1º Овна

2344 д.н.э. - Регул в 1º Рака - должно быть « зарождение» чего-то очень важного - звезда-регулировщик календаря Древнего Египта в соединении с «Точкой жизни Египта».

2583  д.н.э.- Фомальгаут в 1º Козерога

2416  д.н.э.- Сириус в 15º Тельца

Приблизительно в 2500  д.н.э. - в Аккаде (на севере Двуречья) - семиты, наследники и продолжатели шумерской культуры.


Цикл  - 2052 д.н.э.  и 1687  д.н.э.

Ось Альдебаран - Антарес соответственно 15º Овна - 15º Весов  и 20º Овна - 20º Весов.

Отец Авраама Фара вместе со своим сыном Авраамом, невесткой Саррой и племянником Лотом, отправился из Ура Халдейского в Ханаан (Палестину). Так началось путешествие Авраама. Ур был крупным торговым городом, одним из центров почитания лунного бога Сина. Находился он на юге современного Ирака. Семья Фары остановилась в Харране. Где-то на рубеже 3-го и 2-го тысячелетий до Р.Х. Бог призывает Авраама покинуть свою страну и свой народ ради другой страны и другого народа, обещанных Богом (Быт 12:1-3).

Бог обещает Аврааму землю и множество потомков (Быт 17:3-8). Далее Ветхий Завет и весь Новый Завет повествуют об исполнении этого обещания. Бог заключает Договор с Авраамом, затем подтверждает его с сыном Авраама Исааком и внуком Авраама Иаковом. Во времена Ветхого Завета народ Израиля был обетованным семенем, а Ханаан - обетованной землей. Много лет Авраам провел в Ханаане и уже больше никогда не возвращался в Месопотамию.  Но ему предстояло еще путешествие в Египет, куда он ушел по торговому пути, соединявшему Египет и Сирию

.

Измаил был сыном Авраама от Агари, египетской рабыни Сары (Быт.16). Измаильтяне заселили Аравию и стали известны как арабы. Так Авраам стал прародителем современных арабских народов. Сыном от Сарры был Исаак, родившийся после Измаила.   Соперничество между ними сохранялось на протяжении столетий и отразилось во вражде арабов и иудеев. От второй жены Хеттуры у Авраама было шесть сыновей, от которых произошли мадианитяне. Обетования завета из всех сыновей  Авраама унаследовал только Исаак. Из сынов Исаака был избран только Иаков. После Иакова все его потомки были причислены к избранному народу. У Иакова (Израиля) были 12 сыновей. Они стали прародителями 12-ти племен Израилевых. Все они закончили свои дни не в Ханаане, а в Египте, куда ушли во время голода.

 


Цикл 1321 д.н.э.

Евреи попадают в Египет вслед за Иосифом,  когда он фактически становится правителем Египта, оставив фараону только высшие символы власти .После смерти Иосифа, со сменой фараона отношение египтян к поселившемуся среди них народа меняется, израильтяне попадают  в рабство. Духовная причина резкого изменения положения израильтян заключается в оставлении ими еврейских заповедей. Условия жизни иудеев становятся невыносимыми, их растущее число – причиной ненависти; фараон издает указ об умерщвлении всех родившихся мальчиков из племени израильтян. Один  Моисей был спасен дочерью фараона. Он вырос при дворе, получил прекрасное образование у египетских жрецов. Убив надсмотрщика, издевавшегося над рабом-израильтянином, Моисей бежал в Мидьян. Через 40 лет после бегства, будучи пастухом на Синайском полуострове, получил откровение вернуться в Египет и вывести из рабства своих соплеменников. Вернувшись в Египет, Моисей (Моше) стал требовать от фараона отпустить его народ, демонстрируя чудеса и пророчествуя  (это так называемые 10 казней египетских).


В честь последнего из них был назван главный праздник евреев Песах или Пасха (от слова «перепрыгнуть»). Согласно « Пятикнижию», ангел смерти казнил всех египетских первенцев и «перепрыгнул» через дома евреев. Это спасение и ознаменовало начало Исхода из Египта. Странствие израильтян в обещанную Богом землю Ханаан во главе с Моисеем,  по пустыне  в течение 40-ка лет сопровождается  множеством чудес. На горе Синай Моисей получил от Бога 10 Заповедей, легших в основу морали иудеев и Ветхого Завета. Существует несколько версий хронологии Исхода. Традиционная религиозная точка зрения опирается на «430 лет», согласно Исх.12:40, с момента прихода в Египет патриарха Иакова. А, с другой стороны, согласно 1 Книге Царств 6:1, это событие случилось за 480 лет до закладки храма царя Соломона в Иерусалиме, что дает год 1445 д. н.э. как дату исторического Исхода. С этой датой согласны не все исследователи. Есть еще одна дата, относящая Исход ко времени изгнания гиксосов из Египта - около 1350 года д. н.э.

Исследователи, представляющие Исход реальным фактом, относят его ко времени правления Рамзеса II, т.е. к 1279-1212 д.н.э. (или между 1290-1224 д.н.э. по другой хронологической шкале). Согласно современной традиции евреев, Исход имел место в 1312 году д.н.э. Моисей же родился в 1392 д.н.э. Из Библии известно, что Моисей 40 лет водил евреев по пустыне, чтобы вымерло поколение, помнившее о сытой жизни в Египте « у котлов с мясом» (египтяне хорошо кормили своих рабов). Эти 40 лет совпадают с 40-летним  царствованием отца Эхнатона, Аменхотепа III. Отсюда – евреи вышли из Египта в конце царствования деда Эхнатона, Тутмоса IV. Многие исследователи связывают события «революции» в религии Египта, совершенные Эхнатоном и не менее «революционные» идеи и поступки Моисея, пророка новой религии. Таким образом, можно провести параллель: и Эхнатон, и Моисей, будучи почти современниками, внедряли культ единого Бога - в Египте и в «земле обетованной».


С точки зрения астрологии Исход совпал с вхождением Регула в 15º Рака, в 1321 д.н.э. И, конечно же, интересно положение звезды Сириус. Сириус в 1290 д.н.э. (вспомним о версии правления  Рамзеса II во времена Исхода) вошел в 30 º Тельца; а в 1216 д.н.э. он уже входит в 1º Близнецов. Ингрессия Сириуса в знак Близнецов это - буквальный выход из Тельца (или уход от него) и, возможно, что Близнецы могут означать получение письменного Завета от Бога.


Символ 30º Тельца - « Роскошный дворец»; тотем - Золотой фазан. Если рассматривать ось Сириус-Вега, то это 30º Тельца - 30º Скорпиона соответственно (входит в 1326 д.н.э.), то есть это прохождение последних градусов, Нижних и Верхних врат - правильный выбор между материальным и духовным, нахождение равновесия (Моисей довел народ о границы с землей Израиля). Здесь можно провести параллель с библейской историей о Золотом тельце. Тельцу соответствует Нижний Египет (по данным Птолемея) и будущий Израиль.


В египетских ранних текстах царь (фараон) назывался тельцом. На палетке царя Нармера (около 3000 д.н.э.) фараон в образе быка разрушает крепость врага (Нижнего Египта). Евреи именовали Яхве -  « Быком Израилевым». Н.В. Мамуна в «Зодиаке Мистерий» указывает, что  «именно в Египте Бог является Моисею в горящем терновнике и впервые называет ему свое имя - Яхве. Имя Яхве сходно с именем древнеегипетского лунного бога Аах (Ях) - «Луна», «Месяц». В эпоху Среднего царства это было фиванское божество, которое к началу Нового царства отождествилось с лунным богом Хонсу («Странником»); в дальнейшем его культ был вытеснен культом лунного бога Тота, бога мудрости и создателя письменности. И именно лунный бог - Странник велит целому народу отправиться  в странствие в землю обетованную, дав им по дороге письменный свод законов. Сама Библия иногда отождествляет бога Яхве с быком, одним из древнейших зооморфных символов. Там же имеется ряд указаний на то, что бог Яхве первоначально изображался в виде быка, а порой Яхве прямо называется быком. Об идоле Яхве рассказывается в книге Судей; на древнееврейских печатях также был изображен телец. В Самарии обнаружены изваяния с надписью «Эгел Яхве» («Телец Яхве»)».[38]

 


Цикл 956 год д. н.э.

Закат правления древнеегипетских фараонов. Период правления « иностранцев» в Египте, закончившееся   Династией Птолемеев. С ослаблением Египта финикийские города (Тир, Сидон, Библ, Арвад и другие) становятся свободными. В районе 1000-го года д. н.э. - образование государства израильского. Основатель его пастух, воин, мудрец и пророк - царь Давид, которому приписывают знаменитые Псалмы. Завоевав столицу иевусеев Иевус и нанеся поражение филистимлянам, Давид торжественно перенес отвоеванный у них  Ковчег Завета в Иерусалим (так он переименовал захваченную столицу). Ковчег поместил в специальную скинию и лично принес жертвы. Перенеся Ковчег Завета - символ присутствия Бога – в город, не принадлежавший ни одному из колен и бывший в личном владении царя, Давид тем самым превратил свою столицу в святой город, вокруг которого концентрировалась религиозная жизнь всех 12-ти колен Израиля.


К Иерусалиму была присоединена и гора Сион. Оставил миссию сооружения Храма  на ней своему сыну Соломону (пророк Нафан предсказал Давиду это событие). Давид умер около 970 году д.н.э. Могущественная страна была создана им всего за 50 лет. Никогда впоследствии, Израиль не достигал такого могущества и размеров. Израильтяне верили, что будущий царь-мессия будет потомком Давидовым. 1-ый иудейский Храм Иерусалима  (Храм Яхве) был торжественно открыт в праздник Кущей примерно в 956 году д.н.э. Храм сделал Иерусалим не только политической, но и религиозной столицей страны. Во время правления Соломона израильское царство достигло вершины великолепия. Соломон первым из « иностранцев» женился на египетской царевне в нарушение многовековой традиции, запрещающей подобные браки. Саул, Давид и Соломон правили над Израилем по сорок лет каждый; таким образом, приблизительно 120 лет (около 1050-930 годах д.н.э.) существовало единое царство. После смерти Соломона возникли два царства: Израиль на севере и Иудея на юге. Столицей северного царства стал Сихем  (позже столицей станет Самария). Столицей южного царства всегда оставался Иерусалим.


Рассматривая астрологические и астрономические показатели, видим, что Регул в 956 году д.н.э. вошел в 20º Рака. Ось Альдебаран - Антарес совершает ингрессию:  Альдебаран в 956 году д.н.э. в 30º Овна (Древние иудеи – под Овном), Антарес - в конце 29º Весов. Интересно , что звезда Сириус  на 956 году д.н.э. проецируется на 5 º Близнецов - в точку «начала» и положения звезды Регул (на 4241 год д. н.э.), см. табл.№1.

 


Цикл 591 год д. н.э.

После падения Самарии в результате войны с ассирийцами (в 736 году д.н.э.),  центр политической и духовной жизни переместился в Иудейское царство.  Ассирийские набеги продолжались, и Иудея была вынуждена платить огромную дань, но страна и столица не подвергались разрушению. Ассирийское владычество продолжалось вплоть до правления внука Иосии (637-609 гг.д. н.э.). Он возглавил патриотическое движение в своей стране. При нем был отремонтирован Храм, там была найдена « Книга Закона» (написанный самим Моисеем свиток Торы), в которой говорилось, что единственная законная святыня находится в Иерусалиме.Навуходоносор, правитель Вавилонской империи объявил Иудее войну и начал осаду Иерусалима (зима 587-586 гг. д.н.э., 10-го тевета). А через шесть месяцев, 17-го Таммуза (обе даты до сих пор отмечаются постом) в городской стене была пробита брешь. 9-го ава Иерусалим был разграблен, Храм разрушен, большая часть населения уведена в плен в Вавилон, ковчег Завета исчез. Это было трагедией для еврейского народа. Иудейское царство прекратило свое существование.[39]


Вавилон пал, и царь Кир Великий, создавший Персидскую империю, в 538 году д.н.э. разрешил всем желающим вернуться в Иерусалим, создать общину Яхве и восстановить Храм. Иезекиль создает новое учение - о возрождении Иудеи, с центром в Иерусалиме. Была возрождена былая торжественность богослужений. Восстанавливался и Иерусалим. Оформляются догматы иудаизма: « Закон», « Писания», «Пророки»- они составили Библию; возникает вера в грядущего спасителя- Мессию. Полностью Храм был восстановлен при Ироде Великом. В новом облике он превзошел шедевр, созданный Соломоном. Всемирно известная Стена Плача в Иерусалиме - это сохранившаяся часть западной стены, ограждавшей Второй Иерусалимский Храм, восстановленный на месте Первого через 71 год после его разрушения.[40] Но и 2-ой Храм тоже был разрушен в 70-ом году н.э. снова 9-го ава римлянами во главе с Титом. Иерусалим  и Храм лежали в развалинах, и было запрещено их восстанавливать.


Интересно, что цифры и годы, связанные с Храмом соотносятся с магическим числом Египта и событийно  напоминают Великий цикл возрождения Осириса. Повторим эти числа:  9 ава 587 году д.н.э.- захват Иерусалима и сожжение 1-го Храма. После чего последовало 70-ти летнее  вавилонское пленение. Через 70 лет Храм был восстановлен (в 516 году д.н.э.).

В 70-ом году новой эры  9-го ава – уничтожен уже 2-ой Храм. В это время было первое восстание евреев.

Есть и еще одна цифра 70, связанная уже и с христианством. Когда Египет захватили Птолемеи, они взимали с Иудеи дань, но при этом она оставалась автономной. По легенде по указанию Птолемея Филадельфа Тора была переведена на греческий язык семьюдесятью старцами, присланными из Иерусалима (указывается и цифра 72) . Этот перевод известен как Септуагинта. Указывается также, что перевод был сделан ими за 70 дней.


Еще один эпизод истории, связанный с числом  72 и Египтом имеет совсем не духовную составляющую. Парижская коммуна существовала 72 дня - с 18 марта по 28 мая 1871 года. В революционном опустошающем порыве французы отменили семидневную библейскую неделю и вернулись к древнеегипетской декаде.

На момент 591 года д.н.э. Регул перешел очередные пять градусов и вошел в 25º Рака. Ось Альдебаран - Антарес в 4º Тельца - 4º Скорпиона, в градусах экзальтации и падения Луны. Луна очень важна для иудеев – это и календарь, и признание иудеем по материнской линии.

Считается, что находясь в вавилонском плену, древние евреи заимствовали у вавилонян их лунно-солнечный календарь (похожие названия). Но евреи не могли использовать правила вставки 13-го месяца по системе октаэриды. Ведь Библия отмечает Пасху в 14-ый день полнолуния 1-го весеннего месяца. Вначале на Пасху приносили очистительные жертвы. Позже она была приурочена к началу жатвы ячменя. Вставку 13-го месяца производили, сообразуясь исключительно с состоянием хлебов.

 


Цикл 226 год д.н.э.

Иудея была под властью Птолемеев; затем - селевкидов. Иерусалим постепенно становился греческим городом, дома строились в эллинистическом стиле. Царским указом предписывалось слияние всех без исключения национальностей империи  в один единый народ и принятие всеми греческой религии, новорожденным еврейским детям приказано было давать греческие имена и т.д. Соблюдение еврейских религиозных обрядов строго каралось, уничтожались или осквернялись священные свитки, было запрещено соблюдать субботу, делать обрезание. Антиох хотел объединить еврейского Бога с олимпийским Зевсом. На алтаре Храма поставили изображение Зевса, и евреям было объявлено, что это и есть бог, которому они должны отныне поклоняться. На алтаре Храма приносились в жертву свиньи. Только после победы хасмонеев в восстании, исповедание иудаизма в его традиционной форме было разрешено.


Астрологическое поле: Регул  в 30º Рака, на выходе из знака. Ось Сириус-Вега находится в середине знаков Близнецы - Стрелец.

 


Цикл 139 год новой эры.

Это время « начала последнего цикла Сириуса» и по современной шкале - время  новой эры или « после Рождества Христова». После разрушения Иерусалима значение церковного центра переходит к столице империи Риму. Да и звания столицы город был также лишен (стала – Кесария). Росло недовольство народа, иногда перераставшее в бунты и восстания. В 135 году  было Второе восстание евреев под руководством  Симона бар – Косебы. Бар - Косеба был провозглашен Мессией; под влиянием пассажа из книги Чисел (Чис.24:17) он получил  имя Бар - Кохба, что означает « сын звезды».  Римляне взяли Иерусалим. Иудеи были выселены из него. На месте Храма Яхве был воздвигнут храм Юпитеру Капитолийскому. Антонин Пий разрешил иудеям совершение их обрядов, но о возвращении на родину не могло быть и речи. Разгром восстания Бар-Кохбы ускорил разрыв христиан с иудаизмом.

Ось Альдебаран -  Антарес: конец 14-х º Тельца – Скорпиона (15º градусы неподвижного креста вообще особые - срединные точки, точки Аватар - иногда  называются апостольскими точками ( Иоанна и Луки).

 


Цикл 504 год и 869 год.

Далее следует эпоха рассеяния (галута);  евреи окончательно переселяются в Европу. После окончательного принятия христианства  отношение к евреям изменилось, начались гонения и всевозможные запреты.Ситуация изменилась  после прихода к власти во Франции Карла после 800 года. Во Франции, Германии, Англии появились еврейские общины. Торговля с ними поощрялась. Но церковь все равно настаивала на ограничении прав евреев.[41] 869 год цикла это именно та выделенная « уточненная» строчка, о которой уже подробно рассказывалось выше – год, когда все рассматриваемые звезды оказались максимально приближены к сотической календарной отметке (табл.№1).

Этот период знаменателен еще и тем, что  к 499 году был разработан календарь, не зависящий от условий видимости новой Луны, а основывающийся только на расчетах. Это было нужно, так как давно возникла путаница с началами религиозных праздников из-за разных географических координат и от времени года (от чего зависят условия видимости новой луны). При этом начало месяца было уже перенесено на новолуние.

 


Цикл 1234 год.

В XIII веке положение евреев резко изменилось. Было забыто их добропорядочно - успешное положение,  а в некоторых странах даже привилегии (Испания); папством была  объявлена  священная война против неверных. По Европе покатилась волна гонений на евреев. На 4-ом Латеранском соборе было решено, что все  иноверцы должны носить особые знаки. В Англии это был кусок малиновой или желтой ткани,  во Франции - знак в виде двух скрижалей с 10-тью заповедями,  в Германии и других странах - в форме круга.

3 марта 1240 года по всей Франции была изъята еврейская  литература , а 17 июня 1242 года в Париже были публично сожжены 24 подводы еврейских рукописей.[42] 3 марта Узлы находились в положении  30º Тельца -30º Скорпиона и были в соединении со звездами Альдебаран - Антарес. Именно к 1234 году  эта ось занимает последние градусы знаков, готовясь к ингрессии. Причем, точно такое положение занимала ось Сириус – Вега в 1321 году д. н.э. –  время Исхода евреев из Египта и получение Моисеи 10-ти Заповедей, первого письменного закона иудеев.

 


Цикл 1599 год.

В 1516 году Венецианская республика потребовала поселить всех евреев города в особом квартале, называвшемся « Гетто нуово» (« Новый литейный двор»). Отсюда термин « гетто» распространился по всей Европе, так стали называться официально еврейские кварталы, созданные во второй половине XVI века. Вход в гетто закрывался массивными воротами, которые охраняли христиане-привратники. Ворота запирали на время больших христианских праздников, нахождение еврея вне гетто считалось преступлением. Обязательным было ношение еврейского знака.[43]

 


Цикл 1964 года.

Гетто, отмененные в конце XVIII века в Европе, вновь созданы усилиями нацистов во главе с Гитлером. Антисемитизм достиг своего апогея в 30-40-е годы ХХ века. Это годы «сконцентрированной жестокости» по отношению к еврейскому народу. Беженцев из Германии начала принимать Палестина и Америка. После окончания  войны евреи начали поднимать вопрос о возрождении государственности на исторической родине. Но заселением Палестины евреями были очень недовольны арабы (якобы евреи хотели отнять мечеть Омара, стоящую на Храмовой горе). Арабо-израильский конфликт не урегулирован и сегодня. Объединенной англо-американской комиссией  было принято решение образовать в Палестине два государства - еврейское и арабское. Генеральная Ассамблея  ООН 29 ноября 1947 года одобрила план раздела.


14 мая 1948 года было провозглашено государство Израиль. В 1950-ом году столицей Израиля стал Тель-авив, расположенным рядом с древним городом  Яффой. 14 мая в гороскопе образования Израиля  Узлы (северный и южный) были в 15 º Тельца - 15º Скорпиона. Это - выделенное положение (как и начало или конец градуса), также это и так называемые точки или врата  Аватар (такое название они имеют в индийской традиции) – то есть середины знаков фиксированного креста. В европейской традиции эти точки названы именами 4-х евангелистов или: Лука - бык (Телец) ; Марк- лев (Лев); Иоанн - орел (Скорпион); Матфей - ангел (Водолей). Считается, что  планеты, попадая  в эти точки, находятся под покровительством Высших сил.


Интересно, что такое положение Узлов соответствует положению звездной оси Сириус – Вега на момент  обоснования  в Аккаде ( на севере Двуречья)  семитов примерно в 2500 году д.н.э., что соответствует в календарной шкале циклов Сотиса году 2416 д.н.э. ; Сириус проецировался на 15º Тельца - Вега – на 15º Скорпиона, также положению оси Альдебаран - Антарес  в 139 году, когда евреи были выселены из Иерусалима и начались повсеместные  гонения на них  (таблица № 1). Образованию государства Израиль предшествовали два затмения. 23 апреля во время частичного лунного затмения в 4º  Тельца, градусе экзальтации Луны. 4º Тельца - 4º Скорпиона соответствуют положению оси Альдебаран - Антарес (на 591 д. г.н.э.), когда Иерусалим был разграблен и разрушен Храм. Узлы затмения уже находились в 15º  Тельца - Скорпиона. Белая Луна была в 14º Рака в соединении со звездой Сириус. Солнечное затмение 9 мая было в 19º Тельца, что соответствует положению Альдебарана (на 504 год). В это время происходило рассеяние евреев и расселение их в Европе. Также это соответствует еще более раннему моменту – 2051 году д.н.э. и   Сириусу - именно в это время, по преданию, Авраам по воле Бога пошел в землю Ханаанскую, обещанную Богом потомкам Авраама.


Генеральная Ассамблея ООН, проходившая 29.11.1947 года  и принявшая план образования нового государства , также «окружена» двумя затмениями. 12.11.1947 года - солнечное затмение  в 20º Скорпиона, что является оппозицией солнечному затмению  09.05.1948 г. (в 19º Тельца) и самой дате образования Израиля - 14.05.1948 г. (Солнце в 24º Тельца). Это означает либо правильно увидеть, либо решить ситуацию. Солнце в 24º Тельца находится на  Северном Узле затмений: и 12.11.1947 года и следующего лунного затмения 28.11.1947 года. К тому же Марс на момент затмения 28.11.1947 года и подписания соглашения на следующий день - был в соединении с королевской звездой Регул, проецировавшемуся на 30º Льва. Таким образом, Регул (как самая точная пятиградусовая настройка шкалы календаря, основанного на циклах Сириуса) в последнем градусе знака, как, впрочем, и в середине - показывает на значительное событие (в нашем случае) связанное с прошлым  Древней Иудеи и Египта (весь Египет « под» знаком Льва).

Так же и акцентированная ось знаков Телец - Скорпион на момент образования  и получения независимости государства Израиль, напрямую связана со звездной осью Альдебаран – Антарес, так как на момент нахождения этих звезд на границе  30º Овна-1º Тельца и 29-30º Весов-1º Скорпиона приходится пик расцвета царства иудейского и образование Иерусалима царем Давидом. По сути 1948 год – 2-ое обретение Израиля иудеями после стольких лет скитаний.


В авестийской традиции существует понятие двойного Зодиака, где показан Небесный закон как отражение земного. В нем два знака особенные и в них оба зодиака очень тесно соприкасаются. Они завязаны попарно. Точки соприкосновения Небесного и Земного Зодиаков такие: 1-ая-от точки перехода от Овна к Тельцу (Кит); 2-ая-от Скорпиона к Стрельцу (Змееносец). Связаны они соответственно с Нижними вратами и с Верхними вратами; с « кармическим завязанием в материи и в прошлом и   с освобождением  от кармы и отрыве от земного. Кит предупреждает об опасности хаоса, Змееносец  – об опасности сверхчеловеческой гордыни. Земным прообразом другого проявления мифа Змееносца, связанного с Эскулапом или Асклепием (целителем и магом), был Имхотеп  – жрец во времена правления фараона Джосера.  Звезда Альдебаран была в точке Кита  в 936  д.н.э.- в 930  д.н.э. умер Соломон, сын Давида; до этого было время блестящего правления огромным царством (начиная с Саула).


Сразу после смерти Соломона был кризис царской власти. Царство разделено на северное и южное, просуществовавшие недолго - до 722 года д.н.э . и второе царство  - до 586 года д.н.э. Антарес принес иудеям испытания в знаке Змееносца. В 724-797 годах Антарес вошел в 23-24º Скорпиона. Сначала положение евреев именно в эти годы даже улучшилось - в Европе (особенно во Франции) поощрялось создание общин иудеев и торговли с ними. Это даже настораживает, ведь Антарес идет по « темному» Змееносцу. Но мусульманам и  другим «неверным» (в том числе и иудеям) после 1095 года Римом была объявлена «священная» война. Это произошло, когда Антарес вошел в 28º Скорпиона (в 1084году). По иронии судьбы символ градуса - « Храм» : чистота, религиозность, философия. Все это было только со « знаком минус» во время Крестовых походов Крестоносцев за Храм Господень. И Сириус во времена Крестовых походов проходил « песьи градусы» (т.е. градусы со 2º Рака по 8 ºРака).


Крестовые походы и возникновение итальянских  торговых республик оторвали евреев от торговли. Средневековая организация торговли не оставляла места для евреев. В мануфактуре и ремеслах на успех тоже рассчитывать не приходилось (запрещено было нанимать работников – не евреев и расширять производство). Но в любое время были финансисты, и только в этой роли евреям удалось проявить себя. Евреи стали необходимыми в войнах и строительстве. Крестовые походы были проведены при их финансовой поддержке, их деньгами пользовались как церковники, так и короли  (Деньги евреев шли на уничтожение евреев же!). Какое-то время в некоторых европейских странах евреи были единственными капиталистами. И для королей евреи были полезными гражданами. В Средние века они считались рабами короля - он мог отнять все.[44]


Во время Крестовых походов, да и позже евреев обвиняли в человеческих жертвоприношениях, убийствах детей христиан, они считались причиной пожаров в городах и эпидемий чумы и т.д.[45] Интересно, что их «мучителей» и « обладателей несметных сокровищ»  также обвинили во всех « грехах»  и обвиняют до сих пор (впрочем, также как и евреев в «денежном пристрастии») . Единственное « общее» обвинение могло быть в ростовщичестве, но у евреев оно «узаконено», а церковникам,  крестоносцам и главе ордена этого обвинения  не предъявили.


В 1516 году  Антарес вошел в 4º Стрельца – это был год « рождения слова гетто», так ужасно проигрывающегося несколько веков. 4º Стрельца- градус экзальтации Кету и падения Раху. Градус рока, которому невозможно противостоять. Тотем его - королевская кобра. Роковые события, притянувшиеся из прошлого. Королевская кобра- символ королевской власти  египетских фараонов  находилась на короне правителя  (так называемый урей). Но кобра  использовалась в Древнем Египте и как средство казни. А во время образования государства Израиль, Антарес находился в 10º Стрельца (вошел в градус в 1946 году). Для образования еврейского государства интересна характеристика градуса: «Кучка золота, серебра, свинца» - материальное  и духовное богатство, преуспевание».[46]



11. Влияние циклов звезды Сириус на христианство.

Теперь обратимся к событиям в христианстве, рассматривая их с точки зрения циклов Сириуса.


Цикл 139 год н.э.

Это эра римского владычества. Период раннего христианства. Рим - главный священный центр, освященный мученичеством Петра и Павла. С правления Нерона начался период гонений на христиан. Последний апостол Иоанн Богослов умирает около 100-го года н.э., и с ним заканчивается апостольский век. Создан Новый Завет, состоящий из четырех Евангелий. Здесь следует повторить написанное ранее (в теме иудаизм), что в 139 году н.э. ось Альдебаран – Антарес приблизилась к 15º Тельца - Скорпиона: к очень важным точкам, связанным с помощью Высших сил, повторив при этом положение другой оси – Сириуса-Веги на момент, когда семиты стали известны как общность.


На мой взгляд, очень важно, что звездная ось Альдебаран - Антарес  во времена рождения и жизни Иисуса Христа и казни Петра и Павла находилась в градусах золотого сечения: 13º Тельца-13º Скорпиона (с 3-4 года н.э.). Королевский13º Скорпиона особенный - это точка Сборки космограммы и он, являясь золотым сечением всего круга жизни, символизирует собой место вхождения духа рождающегося человека в астрал Земли.[47]


Апостольский век и « собрание» в Новый Завет Евангелий прошел под 14º  и под 15º оси Телец - Скорпион. Символично, что точки Аватар были названы именами евангелистов. 15º Тельца - именем апостола Луки; 15º Скорпиона- апостола Иоанна. Очень важно, что апостол Лука первым запечатлел лик Богородицы на ряде икон, благословленных  ею, «списки» которых были размножены по всем странам мира и которые стали Божьей помощью для людей и охраной для  храмов и городов, где они находились и почитались. Одно из главных отличий иудейского храма от христианского то, что в первом нет изображений Бога или икон - в иудейской религии это запрещено. Апостол Иоанн знаменит тем, что написал Апокалипсис.

 


Цикл 504 год.

476 год - конец западной римской империи. Низложение последнего императора запада - Ромула-Августина. Это событие считается границей между Античностью и наступающим Средневековьем. Главное содержание периода: формирование самостоятельных  «варварских» государств в Западной Европе и их последующая христианизация.

484-519 годы - «Акакиева схизма» - первый открытый разрыв между Восточной и Западной церквями.

496-498 годы -  папа Анастасий 11: пытался устранить раскол между западной и восточной церквями, произошедший в 342 году на Сердикском соборе. Серьезный разрыв - в 395 году со смертью императора Феодосия.

496 год - король франков Хлодвиг крестился вместе с дружиной по обряду западной (римской) церкви.

522 год - введение Дионисием христианской веры от Рождества Христова, разбившей историческую ось на время «до нашей эры» и «после нашей эры».


Это время зарождения монашества в Египте, а затем распространение его на восток и на запад. Антоний Великий и преп. Павел Фивейский считаются основоположниками монашеской жизни в Египте. Преп. Антоний- основатель иночества отшельнического, скитского. Подвижники, руководимые старцем, аввой (отцом), жили отдельно в хижинах или пещерах. Такие общины назывались лаврами. Основатель общежитного иночества - Пахомий Великий. Иноки жили в одном или нескольких помещениях, соблюдая установленные общие правила. Такие общины назывались киновиями, монастырями. Это тоже было в Египте. Причем первый монастырь был создан Пахомием на одном из островов  Нила. Он устроил и женский монастырь на другом берегу Нила; в нем первою жительницей была сестра Пахомия. Оба вида монашества распространились по всему Египту, и перешло в другие страны.

Амон основал общество пустынножителей на горе Нитрийской;  Макарий Египетский в пустыне скитской; Илларион (ученик Антония), перенес монашество на свою родину, в Палестину, где около Газы основал монастырь. Отсюда монашество распространилось по всей Палестине и Сирии. Василий Великий основатель монашества в Каппадокии, как мужское, так и женское. Симеон  положил начало столпничеству. И в пятом веке появился особый вид подвижничества - в обителях неусыпающих, где богослужение не прекращалось целые сутки. Был построен для них монастырь - Студийный.[48]


Запад впервые познакомил с монашескою жизнью святой Афанасий Великий, во время своего пребывания там, жизнеописанием преподобного  Антония, переведенным на латинский язык. Организатором западного монашества, в формах несколько измененных сравнительно с монашеством восточным, был Бенедикт Нурсийский (480- 543 г.г.) основатель монастырей в Италии и знаменитого Монтекасинского монастыря. В 529-ом году  составил новые правила, не требующие таких лишений как на востоке: заповедывал единственно порядок, умеренность и трудолюбие. Монахи занимались обработкой полей, изучением христианского вероучения, переписыванием книг, воспитанием детей, миссионерской деятельностью и даже занимались светскими науками. Назывались монахи бенедектинцами.[49]

 


Цикл 869 год.

Выше уже были описаны наиболее яркие события 869 года - начало христианизации Руси и  духовная связь с Сириусом. Вспомним годы ингрессии Сириуса в начало этих выделенных зодиакальных градусов: в 905 году  Сириус вошел в 30º Близнецов; в 977-978 годах - в 1º Рака; в 1049-1051 году Сириус находится в самом конце 1º – начале 2º Рака. Это мистерия принятия христианства Русью с одной стороны в главной точке Древнего Египта, с другой (с точки зрения авестийской традиции) – приобретение панциря как защиты от зла.

Со 2º по 7º Рака - «Песьи градусы», когда возможно проникновение зла; 1º  Рака - градус неоскверненного огня и  он « Зажжен и поддержан духовным светом звезды Сириус». Сначала принятие Русью христианства, а затем,  когда Сириус в первом градусе Рака- основание Киево-Печерского монастыря в 1051 году. По христианской традиции это 3-ий удел Божьей матери на земле (1-ый Иверия (Грузия), 2-ой – Афон ), а  4-ый и последний - Дивеево).


Основатель киевской Лавры Антоний Печерский, совершал паломничество в Константинополь, где хотел увидеть святыни Востока. Но поиск уединенного места жизни привел его на Афон (где монашество официально возникло именно в конце VIII века). Здесь он принял монашеский постриг с именем Антоний (в честь Антония Великого основателя монашества в Египте). А далее в летописях указано - в 1051 году Антоний промыслом Божьим был возвращен в Киевскую Русь. Постригавший его игумен Феоктист, получив откровение от Бога, благословил его в путь и предсказал, что произойдет от него множество монахов. Так Антоний, обретя духовный опыт во втором уделе Богоматери, положил его в основу духовного подвижничества в ее третьем уделе- святой Печерской обители.

Помимо этих событий, можно отметить также следующие:  (когда Сириус совершал ингрессию в знак Рака и находился в 30º Близнецов, 1º и 2º Рака):


867 год - разделение церквей на Западную и Восточную.

852 год - основание Ватикана папой Львом 1V.

867 год - первый договор греков с руссами.

885 год - золотая булла Василия 1 об Афоне: « все миряне должны покинуть вертоград Божией Матери».

903 год  - первое упоминание о Пскове.

907 год - морской поход русских во главе с князем Олегом на Константинополь; византийцы заплатили дань.

941 год - неудачный поход русского войска в Византию.

945 год - убит князь Игорь, княжение Ольги.

973 год - Каир стал столицей Египта.

973 год - рождение Бируни и Авиценны (980 год). Интересно, что даты жизни великих ученых, внесших значительный вклад в науку- Бируни (973 - 1048 годы ), Авиценны или Ибн Сины (980 - 1037 годы), Омара Хайяма (1048 - 1122 годы) примерно совпали с «градусом Сириуса». То есть: 978год  – Сириус «входит в 1º Рака»; 1050 - 1051 годы – 2º  Рака ; 1123 год - 3º градус Рака.

Отношения между Восточной и Западной церквями в период цикла Сотиса 869-го года накалились до предела. Это похоже на противоборство религиозных доктрин севера-юга в Древнем Египте, как будто и это противоречие  «досталось по наследству». К тому же «уточненная строка звездных положений на 869 год» из таблицы №1, подтверждает, что возможны события необычные и значимые. Мистерия проникновения зла (со 2º по 7º Рака) начала «проигрываться» в отношениях между церквями.


Дело в том, что догмат о непогрешимости Римского Папы впервые был предложен  на Римском поместном соборе 863-года  при папе Николае I ,официально оно было закреплено позже II Ватиканским собором в 1962-1965 годах (во время очередной « даты» цикла Сириуса!). А следующий догмат (о филиокве), из-за которого произошел окончательный разрыв, впервые сформулирован  был в 589 году на Толедском соборе; окончательно принят папой Бенедиктом VIII в 1014 году без обсуждения на Вселенском соборе.

В Нике - Константинопольском Символе веры, догматической основе веры православных христиан, говорится так (Верую) « и в Духа Святаго, Господа Животворящего, иже от Отца исходящего». Католическая церковь учит, что Святой Дух « от Отца и от Сына исходит». Это добавление « и от Сына» и называется филиокве.[50] Идея « филиокве» впервые была квалифицирована как ересь патриархом Константинопольским Фотием в 867 году на поместном соборе (у греков - это VIII Вселенский собор). Патриарх Фотий предает анафеме папу Николая I.

1037 год - Киев. Заложен Софийский собор; из Византии прибыл 1-ый митрополит- грек Феопемпт.

1047 (или 1051) год - на Руси - Ярослав Мудрый поставил митрополитом русского священника Иллариона без утверждения византийским патриархом.

1048 год - рождение Омара Хайяма.

1051 год - основан Киево-Печерский монастырь.

1054год - Киев. Построен Софийский Собор. Умер Ярослав Мудрый. Сириус вошел во 2-ой  градус Рака.

16 июля 1054 года послы папы римского Льва IХ в Константинополе возложили на алтарь Софийского Собора грамоту с анафемой патриарху Михаилу Керулларию. А церковный собор византийского духовенства объявил анафему римским послам  и анафему на все посольство (соборное постановление воспроизводило все обвинения Фотия 876-883 годов). Это была очередная схизма, далеко не сразу осознанная как окончательный разрыв между Западной и Восточной христианской церковью.


По иронии судьбы, ответная отлучительная грамота была вручена посланцам Рима 20 июля , т.е. именно в день гелиакического восхода Сириуса в Древнем Египте , совпадающем с разливом Нила  происходящего 19 и каждый четвертый год - 20 июля - по юлианскому календарю). Поэтому уже не кажется простым совпадением, что « предание забвению анафем 1054-го года » случилось в 1965 году, т.е. вновь на « цикле Сириуса».

 


Цикл 1234 года.

Этот цикл отмечен особым положением оси Альдебаран – Антарес: 30º Тельца-30ºСкорпиона. Фомальгаут  еще в середине прошлого периода (869г.) вошел в Русское поле. Мистическая звезда « вечной» жизни, Фомальгаут связана с миссией России ; имеет непосредственное отношение к религии. Можно предположить, что с этой звездой может быть связана идея вечности, воплощенная на Земле, но труднодоступная, непонятная и загадочная и которую невозможно объяснить научными методами. Это - чудеса мощей христианских святых. Все мощи русских святых были обретены в то время, когда Фомальгаут «шел» по  « русскому полю» - с 22º по 30º Водолея. Когда же произошла ингрессия звезды в знак Рыб  (в 1726 году ) - рождение духовного Солнца Руси - Серафима Саровского. Очень важные события произошли при прецессионном прохождении Фомальгаутом 30º Водолея - последнего градуса русского поля (вошел в этот градус в 1655 году) – в 1654 году – раскол в православной церкви: реформа Никона, борьба со старообрядчеством. Смерть Петра I в 1725 году точно совпала с переходом звезды в Рыбы. Его многие идеи «задержались» надолго, в том числе реформа календаря, т.е. смена Нового года.


Но его святым назвать никак не получится – очень уж он  неоднозначная личность. Даже духовным Петра I трудно назвать  - запрет патриаршества, многие историки описывают его «странные игры в религию во время пиршеств». Тело его было погребено по христианскому обычаю не сразу - только через 6 лет после смерти. Про него пишут, что перед самой кончиной у него парализовало правую сторону - поэтому перекреститься он не смог. 1726 год - создание Верховного тайного совета. Фомальгаут это и открытия особые. В1869-ом году он вошел в 3º Рыб, градус идей опережающих время - и в этом же году Менделеев открыл свою знаменитую таблицу.

1204- 1261  годы - Византийская империя распалась на части и на ее обломках была создана Латинская империя. 1261-1453 - династия Палеологов в Византии

1204 год - окончательный разрыв между церквями в связи с захватом Константинополя крестоносцами (когда из него вынужден был уехать польский патриарх).

1231 год - утверждение инквизиции Григорием IХ. Кадровое обеспечение инквизиции было поручено доминиканцам. Кампанелла принадлежал к этому ордену и был наиболее известным теоретиком. Главный его труд - « Город Солнца» был написан в 1601-1602 годах (1599 год – очередной цикл Сотиса).

Именно в это время созданы или утверждены основные ордена запада:

Францисканцы с 1233 года утверждены папой Римским ; первый женский монастырь картезианцев возник в 1234 году ; устав кармелитов утвержден Папой в 1247-ом году.

Создание и развитие некоторых западных церковных орденов просто соответствует шкале Сириуса. Например, Орден Бенедиктинцев.

Устав святого Бенедикта Нурсийского (480-543) - соответствует 504 году.

817год - Аахенский собор утвердил статус ордена, а в 910 году образовано Клюнийское аббатство - соответствует 869 году.

1215 год Латеранский собор -  усиление сплоченности между монастырями Ордена - это цикл 1234 года.

Реформация ордена (Никола Кузанский) - 1599 год.

1237 год – в Прибалтике основан Ливонский орден.

 


По древнеперсидской традиции королевские звезды - Стражи неба, образующие фиксированный крест отражающий основы мироздания, разделяются по характеру влияния  на:

Регул (стихия Огня) и Фомальгаут (стихия Воды) - позитивные звезды и Альдебаран (стихия Земля) и Антарес (стихия Вода) - негативные звезды. Считается, что с соединениями  точки весеннего равноденствия с каждой из этих мощных звезд связываются важнейшие поворотные этапы мировой истории.[51] Но как оказалось, что прохождение этих осей по середине, началу или концу знаков также дает события, соответствующие характеристикам звезд, знаков и градусов.


В 139 году  нахождение Альдебарана – Антареса в 15º Тельца - Скорпиона: иудеи до 1948 года  изгнаны из Иерусалима и начались гонения и убийства их; это и время жестокого преследования и массовых убийств ранних христиан. В 1234 году – нахождение уже в 30-ых градусах этой же оси: с 1095 по 1270 годы - жестокость Крестовых походов «за Гроб Господень», находящийся на Святой земле в Иерусалиме.


Основными считаются  восемь Крестовых походов, хотя на самом деле их 14-ть (1095-1099, 1101, 1147-1149, 1172, 1179, 1189-1192, 1197, 1202-1204, 1218-1221, 1228-1229, 1239, 1240, 1248-1254, 1270).[52] И вновь цифра 14 - число градусов в Змееносце, 14 частей Осириса и 14 крестных остановок Христа перед распятием, 14-е число месяца Нисан - Пасхи иудеев, число 365 в сумме дает 14. Но идея Крестовых походов не содержала идею христианского спасения через любовь; идея христианства была искажена здесь  и превратилась в «узаконенные» убийства под прикрытием религиозной идеи с целью «передела  мира» и обогащения. Это и время жестоких  завоевательных походов монголов: в 1236 году - поход на запад. 1237 год - нашествие на Русь, захват многих городов. 1240 год - захват Киева ханом Батыем. Мощи Феодосия Печерского, второго великого основателя Лавры во избежание осквернения спрятаны. Очевидно, место держалось в тайне и забылось со временем и до сих пор мощи не обретены вновь. Но были и великие сражения в этот период:

1240 год  (15 июля) - разгром шведов А.Невским.

1241 год - «Ледовое побоище», А.Невский.

1227 год - смерть Чингизхана.

1243 год - возникновение Золотой орды (30º Тельца и Скорпиона!). Это и положение оси Сириус - Вега на момент отказа иудеев от поклонения Золотому Тельцу в 1321 д.н.э.,  (или Выход иудеев из рабства египетского).

1244 год - Иерусалим окончательно захвачен мусульманами - против которых  и были объявлены Крестовые походы. Папа Урбан II призвал рыцарей взяться за оружие, чтобы защитить Христа от неверных « сыновей Агари». Согласно Библии Агарь, служанка Сары, от которой у Авраама был сын Измаил, была египтянкой. И, несмотря на то, что как написано в книгах, что папа и рыцари решили вопрос о крестовом походе в минуту энтузиазма, не обдумав его заранее - астрологическая карта события высвечивает все те же звезды или, вернее, звезды высвечивают уже известные проблемы.


Была определена дата начала похода - 15 августа 1095 года. 6 августа было лунное затмение в 20º Льва (на год «цикла» 1234-ый Регул проецировался как раз на 20º Льва – смотри  Таблицу №1). Религиозная подоплека была « слаба» - Нептун был в первых секундах 1 º Льва, где планета находится в падении. Марс в карте в Весах - это место его изгнания. Только Плутон в обители, в Овне; и он ретроградный. Черная и Белая Луны – в соединении в знаке Скорпиона. А 15 августа  ретроградный Юпитер в 22 º Водолея  был в соединении со звездой  Фомальгаут (рядом находится Северный Узел) и Южный Узел в 18º Льва в соединении со звездой Регул.

 


Цикл 1599 год.

Основные события этого периода уже описаны в предыдущих главах:

Особенность периода:

Положение звезды Альдебаран в 5º Близнецов (градус экзальтации Прозерпины ),  совпадает с положением звезды Регул на 4241 год д.н.э. А поскольку именно звезда Регул « уточняет» своим вхождением в начало градуса 365-ти летние (или 5 градусов зодиака) периоды, совпадая при этом с календарной сеткой египтян, то можно предполагать что-то значительное, связанное с « детализацией» - может быть и изменение в календаре. Но Альдебаран звезда « серьезная» - поэтому изменения эти, да и другие события могут быть связаны с агрессией, непониманием. В 5º Близнецов находился Сириус на момент 956 года д.н.э. – когда был построен иудейский Храм,  что также было основополагающим моментом в истории иудаизма.

1572 год - Варфоломеевская ночь - католики учинили расправу над гугенотами.

1582 год-  принятие Григорианского календаря (новый   стиль). Очевидно - одно из основных событий, т.к. это вторая реформа (1-ая была в 45 году д.н.э.) древнеегипетского календаря, циклы которого и происходящие в это время события и рассматривается в этой работе.

1584 год (18 марта) - смерть Иоанна Грозного.   1613 год - Земский собор избрание Михаила Романова царем - начало династии Романовых. 1584+1613=3197х2=1598.5, таким образом, год 1599-точная срединная точка – «пересменок» между двумя основными царскими линиями Руси. Смутное время. Лжедмитрии I и II.

1589 год - учреждение Московского патриархата. 1591 год – Иов первый  патриарх Руси.

1579 год - основан орден Базилиан. Орден Капуцинов обрел самостоятельность в 1619-ом году. Монашеский орден Иезуитов (Общество Иисуса) основан в середине XVI века; один из главных мыслителей его: Балтасар Грасиани-Мораллес - родился в 1601 году.

1593год - отречение Генриха IV от протестанства.

1596 год - Брестская уния.

1600 год 17 февраля - в Риме на площади Цветов сожжен на костре Джордано Бруно, человек верящий в гармонию и красоту вселенной и в «бесконечность» обитаемых миров. В день казни Солнце было в соединении со звездой Фомальгаут; а год совпал с циклом Сириуса. По мнению известного астронома Бреди:  Сириус может принести бессмертие, но, возможно, ценой сжигания смертного тела.[53] Фомальгаут только многократно усилил идею вечности – посмертная слава за идеи, опережающие время; за понимание  идеи Творца, не ограниченную  догмами и запретами. Здесь полно раскрылась мистерия  стражей времени: Тиштар (Сириус) – стража Востока и будущего; Вананд (Фомальгаут) – стража Юга и вечности (Авестийская астрологическая традиция).

 


Цикл 1964 года.

16 мая 1964 года в Египте завершено строительство 1-ой очереди Ассуанской плотины; открытой в 1965 году. Это событие завершило естественный разлив великой магической реки Египта. Ночь 11 числа коптского месяца бауны (середина июня) совсем еще недавно называлась « лейлят ан-нукта», или «ночь слезы» или «слезы Изиды - прообраз слез Богоматери христиан».  По легенде эта чудесная капля, попав в Нил, заставляет воды подниматься. Астрологи вычисляют точное время, когда эта капля должна упасть в реку. Местные жители еще в ХIХ веке проводили эту ночь на берегах Нила. Женщины пытались в эту ночь узнать свою судьбу, раскладывая на веранде дома кусочки теста с метками, проверяя на рассвете, какие кусочки остались целыми, а какие треснули, предвещая своей обладательнице долгую жизнь. Сейчас эта ночь отмечается редко, в основном коптами. Разлив Нила ушел в историю, а вместе с ним - и ночь, в которую от одной единственной слезы милосердной богини рождалось благополучие египетской земли.[54]

1962-1965 годы -  проходил II Ватиканский собор. Июнь 1963 года - скончался папа Римский Иоанн ХХIII. Избрание Кароля Войтылы папой Римским.


На соборе произошло взаимное упразднение анафем 1054 года  папой Павлом VI и Вселенским Патриархом Афиногором в 1964 году (интересна вторая часть имени патриарха - гор). Было принято постановление о христианском единстве (экуменизм).

Еще в 1950 году католической церковью был принят догмат о телесном вознесении Девы Марии. Реформа II Ватиканского собора упорядочила богородичные праздники, установив фиксированные даты торжеств и праздников, посвященных Марии. Изида  –Сириус египтян – Богородица христиан: идея женской силы, любви и чистоты не исчезла.


Было принято постановление: «Об отношении церкви к нехристианским религиям». В нем было отмечено уважительное отношение к другим религиям, особо были выделены отношения с иудеями. Было заявлено, что Собор помнит об узах, духовно соединяющих народ Нового Завета с потомством Авраама и, признает, что зачатки ее веры обнаруживаются уже у Патриархов, Моисея, Пророков; что спасение Церкви таинственно предызображается исходом избранного народа из земли рабства.


Поэтому Церковь не может забыть, что она приняла откровения Ветхого Завета через народ, с которым Бог заключил древний союз; помнит она и о том, что в иудейском народе родились Апостолы, возвестившие миру Евангелие. По свидетельству Священного Писания, Иерусалим не узнал времени посещения своего; иудеи не приняли Евангелия, но, тем не менее, согласно Апостолу, ради отцов своих иудеи доныне остаются любезными Богу. И далее предлагается не вменять в вину ни древним, ни современным иудеям смерть Христа.


« Хотя Церковь и есть новый народ Божий, однако иудеев не следует представлять ни отверженными Богом, ни проклятыми, утверждая, будто бы это вытекает из Священного Писания….Кроме того, Церковь, осуждающая всякие гонения на кого бы то ни было…. Сожалеет о ненависти, о гонениях и обо всех проявлениях антисемитизма, которые когда - бы то ни было и кем - бы то ни было направлялись против иудеев».[55]


Образован Орден посланцев милосердия (мать Тереза). С 1965 года Орден обрел статус папской конгрегации, подчиненной лично верховному понтифику. Мать Тереза в 1963 году награждена индийским орденом Госпожа лотоса; папой Римским награждена   за деятельность по восстановлению мира на земле.

 

 

12. Четыре звезды – Стражи неба и календарные Эры.


В разделах посвященных связи шкалы календаря египтян и положения основных звезд мироздания с иудаизмом и христианством, указывалось, что события истории могут повторяться либо иметь  логическое продолжение в том случае, когда эти звезды (или даже оси звездные)  в разные совершенно годы, оказываются в одних и тех же градусах Зодиака. Так, например, Регул в 5º Близнецов (на предполагаемую дату начала календаря египтян 4241 год  д.н.э.) = Сириус в 5º Близнецов (основание иудейского Храма в 956 году д.н.э.) = Альдебаран в 5º Близнецов (Реформа календаря,  цикл 1599 года).


Регул 30º Близнецов - 1º Рака  2416 год д.н.э. (появление семитов) = Сириус 29-30º Близнецов 869 год (Русь принимает христианств).

Сириус-Вега 30º Тельца - 30º Скорпиона в 1321 году д.н.э. (Исход евреев) = Альдебаран - Антарес 30º Тельца-30º Скорпиона в 1234 году  (образование Золотой орды).


Напомним, что все даты « начала цикла Сириуса» очень важны. Причем подтверждены в письменных источниках только две - 139 год н.э. и 2781 год д. н.э., который некоторые ученые считают годом начала древнеегипетского календаря; другие же настаивают на дате « вычисленной», т.е. 2781+ 1460= 4241 год д. н.э. (год « экзальтаций планет»). Очевидно, что градусы, на которые проецировались звезды в эти годы, найдут продолжение или повторение в событиях будущего – будет действовать золотое правило астрологии.


 

рисунок №1

 

 

 

 

рисунок №2

 

Оказалось, что царские звезды Персии расположены определенным образом в карте начала календарных эр;  в первую очередь рассматривались эры, связанные с христианством. На рисунке №1 показано расположение основных звездных осей на момент начала так называемой византийской эры (1 сентября 5508 года до н.э.) или эры « от Сотворения  Мира». Обратим внимание на фиксированный крест (и на градусы), образуемый звездными осями Альдебаран - Антарес и Регул - Фомальгаут.

Ось Сириус – Вега занимала « выделенное» положение - две главные прецессионные точки Зодиака - 1º Овна- 1º Весов. Рисунок №2 - карта звездных осей на год Крещения Руси (988 год): тот же фиксированный крест, но в результате прецессии сдвинутый на 90 º. Соответственно и ось Сириус-Вега тоже «выделена» - расположена в 1º Рака-2º Козерога. Таким образом, ось Сириус-Вега образует кардинальный крест Зодиака.


Сразу можно прогнозировать на далекое будущее: когда оси вновь повернутся на 90º – это 7472 год н.э. (Сириус будет в 1º Весов) и примерно 14000 год н. э (Сириус будет в 1º Козерога)- должны происходить события чрезвычайные, закладывающие очень серьезные ритмы и долгосрочные программы. Если же заглянуть в прошлое и вновь « пройти 90º» - это примерно 12000 лет назад  (Сириус в 1º Козерога) – это время атлантов, часть знаний которых, возможно, унаследована Древними.


Эра «от Рождества Христова» введена римским монахом Дионисием в 525 году н.э. и она считается условной - рисунок №3 (построен на 525 год). Но что интересно - ось Альдебаран - Антарес (20-21º Тельца- 20-21º Скорпиона) повторяет положение оси Регул - Фомальгаут  5508 года д. н.э. Это не 90º, а 50º от 0º Овна и 40º от 0º Рака. На рисунке №4  показано расположение звезд уже на « нулевой – первый» год н.э., то есть на саму Эру от Рождества Христова.

И здесь интересное « совпадение»- Альдебаран - Антарес (14º Тельца-14º Скорпиона) можно сказать « достраивают» точный фиксированный крест в центре знаков с картой 522 года н.э.; в ней ось Фомальгаут - Регул были в середине знаков Водолей-Лев


 

 

(рисунок №3).

 

 

 


рисунок №4

 

 

Есть еще одно интересное правило, объединяющее все эти календарные циклы  это мистическая связь с цифрой 33 - возрастом Христа, взошедшего на Крест. Православная эра « от Создания Мира» 5508 год д.н.э. - 33º от звезды Антарес (27 ºЛьва) до точки осеннего равноденствия (0º Весов) и 33 градуса от звезды Альдебаран до точки весеннего равноденствия. « Эра Христианская» 0-1 год: 33º от звезды Регул (3 ºЛьва) до точки летнего солнцестояния (1º Рака). Крещение Руси  в 988 году: 33º от звезды Альдебаран до точки летнего солнцестояния (0º Рака). На момент Канопского декрета (7 марта 238 года д.н.э.) Фомальгаут находится на расстоянии 33º от точки зимнего равноденствия (0 ºКозерога). Если выделить все точки, связанные с цифрой 33 и  4 главные солнечные точки (0º Овна и т.д.), то получатся два фиксированных креста и выделенные градусы- третьи и двадцать седьмые (рисунок № 5).

 

 

 

рисунок 5

 

 

 

По аналогии с основными христианскими датами можно построить и Иудейскую Эру на 3761 год д. н.э. (рисунок №6) и карту на момент изменения календаря иудеев 500 года н.э. (рисунок №3)- эти изменения произошли близко к нововведениям Дионисия. За период с 3761 года д.н.э. до 500 года н.э. прецессия «шагнула» на 60º; не наблюдается связь с  цифрой 33 . В отличие от христианства, образовавшегося и получившего развитие в то время, когда 4 звезды Стража образовывали фиксированный (или неподвижный) крест, а  Сириус-Вега указывала на кардинальный крест и усиливала ось прецессии, - в Иудейской Эре выделен мутабельный (или подвижный крест). Это очень символично для истории  иудейства - жизнь в поиске, вечная дорога. Моисей водил иудеев 40 лет по пустыне. И если образование государства Израиль произошло на 80-ом градусе прецессии, то есть два раза по 40º (два кармических аспекта) , т.е. «второе обретение родины), то и 90 –то градусный оборот, возможно, будет означать серьезное событие для иудеев. Альдебаран - Антарес займет положение 21º Близнецов - 21º Стрельца в 2730-2732 годах н.э.

 

 

 

 

рисунок №6

 

Подобно цифре 33, можно рассматривать градусное расстояние между основными звездами и четырьмя главными солнечными точками (0º Овна и т.д.) и других чисел, связанных с  мистериями. Причем интересно рассмотреть календарную 365-ти летнюю шкалу древнеегипетского календаря и его современное продолжение в форме юлианского стиля. Так мистические числа 70 и 72 выделены в следующие годы: 70º от Сириуса до 0º градуса Рака в 4241  д.н.э.; 70º от Регула до 0º Овна  в 3876 д.н.э.; 72º от Фомальгаута до 0º Овна в 1321 до н.э. ;  70º от Регула до 0º Овна и от Веги до 0º Весов в 591 д.н.э.; 70º от Альдебарана  до 0º Овна и от Антареса до 0 Весов в 226 д.н.э. ;  73 градуса от Фомальгаута до 0º Овна в 504 г.н.э.; 70º от Альдебарана до 0º Овна и от Антареса до 0º Весов в 1964 года н.э.


Число 30 так же выделено: 30º Регул - 0º Овна в 3511  д.н.э.; 30º Сириус - 0º Рака и Вега - 0º Козерога в 1321 году д.н.э. ;30º между Альдебараном - 0º Овна в 956 д.н.э. ; 30º между Регулом - 0º Рака в 226 д.н.э.; 30º Альдебаран - 0º Рака и Регул - 0º Весов в 1234 год ;30º между Регулом  и 0º Весов в 1964 году.


Число 40: Сириус - 0º Овна и Вега - 0º Весов в 2781 д.н.э.; Сириус - 0º Рака и Вега - 0º Козерога в 2052 году до н.э.;  Регул - 0º Рака в 504 г.н.э.


Число 60: Альдебаран - 0º Рака в 956 д.н.э.; Регул - 0º Весов в 226 д.н.э.;  Альдебаран - 0º Овна в 1234 году; Регул - 0º Рака в 1964 году.


Число 80: Альдебаран - 0º Козерога и Антарес - 0º  Рака в 3876 д.н.э.; Регул - 0º Весов в 1687 д.н.э.; Вега - 0º Овна в 1599 году.


Число 90: Регул - 0º Рака в 2416 году д. н.э.


Из всех 365-ти летних периодов особо  выделяется  один - 2781 год д. н.э.: это - начало очередного Великого  цикла Сириуса. Видимо не случайно именно об этом годе сохранили память пирамиды – это единственная дата (не включая 139 год н.э.) совпадения начала года по древнеегипетскому традиционному календарю с появлением звезды Сириус на восходе Солнца была обнаружена египтологами в тексте Кахунского папируса (обнаружен в Кахуне).


Дело в том, что только в этом году  звездные оси, занимая два сектора по 90º (0º Овна - 0º Рака и 0º Весов - 0º Козерога), оставляют абсолютно свободными два других сектора (0º Рака - 0º Весов и 0º Козерога - 0º Овна). Таким образом, 6 зодиакальных знаков - заполнены, а 6 – нет. На момент начала цикла Сириуса  образовался грандиозный коридор зеркал  как бы в противовес  (по типу креста) не пустым знакам. И еще одна особенность-5-ти градусное расстояние между звездами  от 4-ех кардинальных углов Зодиака (исключение Фомальгаут - 2 ºот 0º Козерога).


Значимость четырех альфа звезд созвездий Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея признается и западной и восточной астрологической традицией; многие исследователи отмечают связь этих 4-ех важных звезд с основами мироздания, с Египтом , 4-мя евангелистами и Откровением Иоанна Богослова. В китайской традиции -4 Стража Сторон света; традиции гностиков подтверждают существование Стражей – охранников мирового знания, не позволяющие непосвященным « задавать вопросы» и проникать « за грань…».


Древнеперсидские астрологи (придерживающиеся традиции  зерванизма и считавшие основой мироздания  непостижимого бога  Зервана (Зурвана), проявляющегося  в воплощенном мире через 2 свои ипостаси - пространство и время ), очевидно, имели полное и стройное учение о времени. Это так называемые Стражи Времени и учение о них отличается от взглядов  других  «школ». Стражи помогают Творцу сохранить целостность пространственно - временного континуума мироздания и ограничивают зло рамками нашего воплощенного мира. Ахурамазда, создатель благого воплощенного мира ограничил зло временными рамками. Дух Ангроманью (в христианстве это Дьявол) оказался ограничен пределами Зервана Карана - кольца времени, текущего от прошлого к  будущему. Поддержание нормального хода времени обеспечивают Небесные Стражи, действующие в проявленном мире от лица самого Зервана Акарана (Бесконечного времени).

 


Перечислим Стражей:

Тиштар - Страж Востока и Будущего (восход Солнца; главнокомандующий - звезда Сириус).

Шатаваэш - Страж Запада и Прошлого (заход; звезда Антарес).

Хафторинг – Страж Севера и Настоящего (полночь; Большая Медведица или Арктур?).

Вананд - Страж Юга и Вечности (полдень; Фомальгаут или Вега).[56]

 


Зеркальная дева Вакшья – отражение иного мира, огненная пустота; 5-ая ипостась времени, объединяющая прошлое, настоящее, будущее и вечность в единый поток - над ними. Беспристрастный контролер божественной гармонии; ее нельзя назвать доброй или злой. Эти качества очень напоминают  египетскую богиню Маат, которую определяли как « правда, справедливость и равновесие». « В космическом масштабе Маат также представляла божественный порядок вселенной, возникший в момент сотворения мира. Считалось, что Маат управляет сменой сезонов, движением звезд, отношением между людьми и богами. Таким образом, понятие Маат стояло в центре представлений египтян о вселенной, а также определяло свод этических правил ».[57] Вакшья «советует» придерживаться правила « золотой середины», особенно если она выделена в карте. В случае невыполнения «советов» - происходит коррекция, согласно плану Творца и в соответствии с Истиной. Очевидно Вакшья «проецируется» в самый центр Зодиакального круга, где пересекаются и оси координат, звездные оси (в проекции на эклиптику) и границы знаков Зодиака.


Рассматривая мистерии Древнего Египта, подробно рассматривались и Сириус, и Антарес, и Фомальгаут, но не было упомянуто созвездие Большой Медведицы, называвшееся в Египте Месхетиу или Мес ( бедро быка)- оно было эмблемой Летополя. Это околополярное созвездие  и звезды их составляющие ( наряду с Малой Медведицей и Драконом) , называли « вечные» или нерушимые, неразрушимые, неумирающие. Именно в эту точку неба должна была вознестись Душа фараона. Именно на этих звездах египтяне помещали обитель мертвых. Говорили, что мертвые пребывают на севере неба.


Пирамиды были механизмом воскрешения, обеспечивающим Вечную жизнь фараону, а, следовательно, и всему народу Египта.[58] Таким образом, при помощи звезд Полярного круга фараон должен был сохранять « космический порядок» и гармонию вселенной. Очень важная религиозная церемония « протягивания шнура» была связана с созвездием Мес и жрецы ориентировали храмы по звездам Мес ( Большой Медведицы) строго на север  – чаще всего указываются звезды Мицар, Мерак, Бенетнаш (Алькаид).

Ориентация храмов и пирамид предполагала не только Большую Медведицу как небесную метку, но и созвездие Ориона. Письмена в храме Гора в Эдфу утверждают, что северная сторона храма была « бедром быка», а южная - « Орионом» (а так же Сириусом). Богиню Сешат, участвующую в этой церемонии, изображали с 7-ми конечной звездой или « 7-цветиком». Подчеркивается ее связь с 30-летним праздником сепдет  и календарем.[59]


Текст  Бундахишна: « По образцу и подобию военной армии, предназначенной для битвы, они распорядились каждым отдельным созвездием из этих 6480-ти маленьких  звезд, как своими помошниками: и среди этих созвездий  четыре вождя , назначенных на четыре стороны света, являются главными. По совету этих вождей многие бесчисленные звезды специально определены на различные четверти и различные места, представляя объединенную силу и власть этих созвездий. Так сказано: Тиштар - вождь востока, Шатаваэш - вождь Запада, Вананд- вождь Юга, Хафторинг - вождь Севера».[60] Считается, что в этом тексте говорится о стражах пространства, но не говорится о них, как о стражах времени. Но очевидно, что текст изложен в иносказательном виде. « Четыре созвездия» из 6480-ти маленьких звезд: на мой взгляд, речь идет о Большом прецессионном Годе в 25.920 лет или 6480х 4= 25.920. Иначе - 6480 «звездных лет» и это соответствует сектору в 90 « градусов» или 6480: 90= 72 (72-летний период прецессии одного градуса).


Либо - 6480 : 360= 18-восемнадцать периодов изначально идеального года длинною 360 дней. 18х4=72-периода «идеального» года, т.к. 72х360=25.920 лет - подобно поясу Кушти,  каждая из нитей которого есть год ( Интересно, что символичное (небуквальное) значение слова «Зодиак - « круг ( пояс) жизни»). И это солнечный год, поскольку выражение «6480 маленьких звезд как помошников, вряд ли обозначает Луну. Солнце же - звезда, как светило считается неоскверненным. В связи с этим многократно усиливается роль 0º  Овна как точки начала года Платона и начала Зодиакального круга, а так же Сириуса как стража Востока. Зурван в обратном прочтении – Навруз (конечно, если отбросить средневековые суеверия о том, якобы, что это покажет негативную сторону - зеркальное отображение действительно покажет).


Исходя из всего вышесказанного, неудивительно, что когда Сириус занимал « место своей Стражи» - примерно 5600 год д.н.э., будучи в 0º Овна, началась мифическая эра христианства - « от Сотворения мира». Когда  в 869 году н.э. Сириус взошел на место Стражи Хафторинга - 0º Рака, отвечая Времени настоящему, он совпал с уникальным пространственным фактором: мифическим началом жизни и возрождения природы (подобно началу весны в 0º Овна) во время гелиакического восхода Сириуса и разлива Нила (на широте Мемфиса). Причем это было характерно только  для Египта, и выражало главный миф египтян и повторялось за несколько тысяч лет до такого совпадения.

 

 

 

13.  Тайные числа комплекса Джосера в Египте или куда «смотрит» Великая пирамида Хеопса.

Пирамиды Гизы это последнее из семи чудес света сохранившееся и по сей день. До сих пор ученые самых разных областей знания их исследуют, измеряют, выдвигают теории, спорят. Действительно ли Великая пирамида Хеопса (и весь так называемый погребальный комплекс Джосера) – хранитель древних знаний и в какой форме они зашифрованы; когда  возведены. Многое из того, что  считалось случайностью или обычным совпадением, либо доказано, либо имеет убедительное число сторонников из числа самых выдающихся ученых- исследователей. Не случайно то, что стороны основания пирамиды ориентируются на стороны света и направлены на истинный север. Считается, что в параметры структуры пирамиды введено число « π »; что параметры главной камеры объединяют в себе треугольники Пифагора со сторонами 3-4-5 и 2-√5-3 . Платон в труде «Тимей» назвал эти треугольники строительными блоками космического мироздания.


Высказываются мнения и приводятся доказательства того, что углы и угловые коэффициенты пирамиды Хеопса отражают тригонометрические значения, а контуры ее – «золотое сечение». Установлено, что « Великая пирамида - точно настроенный геодезический маркер или зафиксированный ориентир, с помощью которого географическая местность Древнего мира была блестяще определена и отстроена. Помимо этого она служила обсерваторией  и календарем…..Фактически она есть не что иное, как модель Северного полушария в конкретной единице масштаба, включает в себя параметры географической широты и долготы…Пирамида, возможно, является хранилищем эталонов древних мер и весов, которые могут оказаться характерными единицами общей системы для всей Вселенной. Также она является моделью известных линейных и временных измерений, которые характерны для Земли и основываются на принципе вращения полярной оси (теория Гершеля Х1Х век) ».[61]


Компасы до сих пор сверяют по Великой пирамиде. Ее строителям « удалось создать уникальную и совершенную систему мер, основанную на вращении Земли вокруг своей оси, в результате чего были вычислены потрясающие соизмеримые земным параметрам фут и локоть, значения которых были заключены в Великой пирамиде». Измерение параметров пирамиды в метрах (и Сфинкса) дало  результаты и интересные предположения. По словам Тейлора: «Она была сооружена именно для того, чтобы записать параметры земли».[62]


Исаак Ньютон предположил, что египтяне использовали две основные единицы «меры» (связанные с современными единицами) – светский локоть и духовный (священный) = 25 английским дюймам. Интересно, что Ньютон, по сути доказал , измеряя Камеру царя Великой пирамиды, что существует связь или мистическая параллель между параметрами главного религиозного сооружения  древних египтян и главного культового сооружения иудеев – Храма Яхве (Ньютон использовал работы древнееврейского историка Иосифа по описанию окружности колонн Иерусалимского Храма).


Все расчеты он изложил в работе под названием: «Диссертация по духовному локтю древних евреев и локтям   принятым различными народами, в которой на материале измерений Великой пирамиды, выполненных господином Джоном Гривсом, определяется древний мемфисский локоть». В пропорциях пирамиды Ньютон надеялся найти точные данные о длине окружности Земли, необходимые для расчета закона всемирного тяготения. Он искал точную величину стадия, который по утверждению античных авторов, имел отношение к географическому градусу и «  был заключен в пирамиде», как предполагал ученый.[63] В 1671 году Пикару удалось измерить градус географической широты, до него такие измерения удалось получить Эратосфену, Птолемею или Аль-Мамуну. Кардано же предположил, что измерение градуса меридиана существовало уже сотни, если не тысячи лет, задолго до эпохи Александра Македонского, и следы открытий следует искать только в одном месте- Египте.[64] Уже древние египтяне, видимо знали, что « их страна имеет некоторые уникальные географические особенности, которые могут быть представлены в виде строгих терминов геометрии, и контурную форму, имеющую, по их мнению, отношение к упорядоченности Мироздания. Они верили в то, что, когда боги создали Вселенную, они принялись за строительство Египта и после того, как им удалось создать страну совершенства, они стали моделировать все его окружение по периметру границ».[65]


На сегодняшний день и территория Египта, и пирамиды исследованы так тщательно и точно, как  только это возможно; используются последние достижения науки и техники. Многие ученые посвятили всю жизнь тайнам Египта. Была точно установлена широта Великой пирамиды в Гизе – не удивительно, что это вновь число 30 (30º северной широты). Нил также поднимается до широты 30º, координаты Мемфиса близки к 30 (29º 51 '); важно, что «Египет берет свое начало у линии тропика Рака».[66] По утверждениям Котсуорта и Локьера  (выдающегося английского астронома), египтянам удалось достичь совершенства лишь в одной пирамиде – Хеопса, расположенной непосредственно на 30-ой параллели, где утренние и послеполуденные тени создают целую серию абсолютно прямых линий. Локьер добавлял так же, что пирамиды за исключением Великой, сориентированы не на четкий север, а на восходящее Солнце в момент солнцестояния, что является переменной величиной в зависимости от конкретной географической широты и в полном соответствии с месторасположением каждой конкретной пирамиды. Дважды в год в дни равноденствий пирамида « не отбрасывает тень».[67]


Е. Блаватская писала в « Тайной доктрине», что Великая пирамида указывала на путь прохождения звезд по небосводу, но и сама была « непреходящей записью и несокрушимым символом Великих Тайн и Посвящения в Тайные знания о Земле». В  книге « Разоблаченная Изида» она  замечает ,  что если внешне Великая пирамида « символизировала созидательный принцип действия Природы и, кроме того, демонстрировала принципы геометрии, математики, астрологии и астрономии», то внутри самого строения было вместилище тайных знаний и обряда инициации - « храм тайных знаний, где люди стояли непосредственно перед Богом, а боги спускались к людям». [68]Мэнли П.Холл отмечал, что Великая пирамида была посвящена богу Гермесу, который являлся персонификацией Всемирного Разума.[69] первых  кто заявлял, что пирамида была задумана и спроектирована как астрономическая обсерватория и заключает в себе не что иное, как воспроизведение звездного неба, что подтверждают и современные исследователи.  И сами пирамиды, и храмы Египта сориентированы на созвездия  (соответственно  и на ярчайшие звезды созвездия), расположенные в северном полушарии неба. Из этих созвездий сплетена религиозно-мифологическая составляющая Египта. Храмы перестраивались, следуя « за звездами», подхваченными круговоротом времени.


Сириус – самая яркая звезда небесного мифа и единственная из всех известных звезд с неизменным циклом 365.25 дней, соответствующая солнечному обращению вокруг Земли – особенно почиталась в Египте. Сириус- Изида восходил вместе с Солнцем в день летнего солнцестояния,  и эта дата совпадала с началом разлива Нила и праздником жизни и плодородия. Число 365-составляющая часть Великого цикла Сириуса равного 1460-ти годам (1460= 365х4), когда повторялись праздники Вечности.


Некоторые исследователи пирамиды  (включая древнеарабских авторов) верили в существование «мистической взаимосвязи между внешним обликом и возрастом пирамиды и периодами обращения Сириуса». Иероглифом, обозначавшим Сириус, является треугольная грань пирамиды. Дюфу и другие исследователи считают, что пирамида посвящена именно этой звезде или сотическому периоду. По словам Прокла, в Александрии царило убеждение, что пирамида использовалась для наблюдений за Сириусом.


В эпоху постройки пирамид полярной звездой служила  ά Дракона или Тубан (около 3700-3500 лет д. н.э., а до этого времени в 5700-5500  годы д.н.э. по 3500  год д.н.э.- йота Дракона). Интересно, что в 2864-2792 годах д.н.э. (с точки зрения проекции на эклиптику) Тубан «переходил» из знака Близнецов в знак Рака, проходя важную точку египтян. Очередной 1460-летний цикл Сириуса (и календарь древних египтян по мнению ученых) начался в 2781 году д.н.э.


Доказана связь Тубана и нижней точки  Нисходящего коридора пирамиды Хеопса, откуда жрецы могли наблюдать звезду, находящуюся в нижней кульминации (предполагалось, что пирамида могла быть построена с учетом этого « обстоятельства»). Но учеными рассматривались даты 2131 год д.н.э. и 3440 год д.н.э., когда звезда ά Дракона в нижней кульминации должна была быть в 3 º43' по отношению к полюсу, а не в проекции на эклиптику. Но не только Тубан «выделил» 2781 год д.н.э., как возможное время «начала отсчета». В предыдущих главах уже говорилось о «почти точном Кардинальном кресте» «без пяти градусов», образуемого  звездными осями Альдебаран - Антарес и Регул - Фомальгаут. Говорилось и о том, что 2781год д.н.э.- своеобразный «коридор зеркал». Еще одно созвездие восходило в точке 0º Овна около 2781 года д.н.э. - звездное скопление Гиады из созвездия Тельца (точнее - между 2813 и 2746 годами д.н.э.).


Звезда Альдебаран визуально проецируется  на самую густую часть Гиад. Благодаря эффекту перспективы скорости всех звезд, скопления Гиады направлены к одной точке небесной сферы (радианту). Эта точка находится вблизи звезды Бетельгейзе (ά Ориона). Таким образом, звездные мифы переплетаются, а люди воспринимают «судьбы созвездий» как волшебство Небес и создают множество красивых легенд. Созвездие Тельца, и Гиады после периода невидимости становятся видимыми осенними ночами. Но после летней жары погода становится более прохладной, и начинают лить осенние дожди. По греческой легенде Гиады были дочерьми Атласа, у них был единственный брат Гиас, погибший во время охоты на львов. Сестры горевали и постоянно плакали. Боги сжалились над ними и превратили в звезды. Гиады  в переводе с греческого означает « дождливые». Когда в ночном небе появляются Гиады, их слезы, проливаемые по брату, падают на землю в виде дождя.


Как не провести аналогию с мифами Египта. Гиады связывают и с нимфами, называя их число – от 2 до 7 (чаще - 5) . Скопление Плеяд, расположенное на спине Быка, называют сводными сестрами Гиад; они также связаны с семеркой. Созвездие Большой Медведицы имеет 7 основных звезд. Эти созвездия и их связь с 7 у  Древних связываются с « семеричностью» - основой календарно-религиозной доктрины. Сторонники « теории 4241 года д. н.э. » тоже правы, доказывая выделенность этого года  как возможного начала древнеегипетского календаря. Год 4241 д.н.э.: « год экзальтаций планет» - несомненно, выделен.  К тому же около этой даты в 0º Овна восходила звезда Бетельгейзе (ά Ориона). Но что очень важно - три звезды пояса Ориона: Альнитак (около 4278-4205 годов д.н.э.), Альнилам (4189-4116 годы д.н.э.) и Минтака (4093-4036 годы д.н.э.). Альнитак отождествляется с Великой пирамидой Хеопса; у нее же и самое точное время приближения к точке весеннего равноденствия (на момент 4241 года д.н.э.). Миф об Орионе здесь просто « ожил».

Великая пирамида - место соединения пространства и времени, проекцией небес. Универсальный измеритель, одетый в камень, неподвижная дорога в небеса.


«Здесь ключи к пониманию гармонической природы пространственно-временного континуума». [70]

Координаты пирамиды Хеопса:

 

31º 09 ' в.д.

29º 58' 51.22 ″ с.ш.


Совпадение чисел 30º в.д. и 30º с. ш. не может быть случайностью – очевидна связь с 30-тью градусами Зодиака (число 30 вообще сильно выделено у египтян). Возможно, что именно такие координаты пирамиды объединяют ее с « точкой начала времен - летним солнцестоянием», т.е. местом на стыке 30º Близнецов -1º Рака; там же производили вставку дополнительных 5-ти дней. Тогда объяснима и такая точность «настройки звездных осей» (описываемая в предыдущих главах) и то, что астрологические расчеты большой точности с использованием «главных» звезд Египта  могли осуществляться жрецами именно с учетом вхождения той или иной звезды в 30º или в 1º (с точки зрения проекции на эклиптику).


Исследователь Быструшкин считает, что три пирамиды Гизы показывают согласование периодов Солнца, Луны и солнечно-лунного календаря и что только космологическая архитектура  видимо, способна объяснить их феномен (или их «инобытие»). Он (и  другие ученые) предлагает «не забывать числовую магию» и указывает, что размеры пирамид соответствуют оккультным числам, используемых во всех традициях и обнаруженных в самых известных мировых сооружениях  или загадочных поселениях Древних (Аркаим и другие). Комплекс Джосера содержит «многократное повторение» чисел 216 (как наименьшего общего кратного 54 и 72) , длина богини Нут на саркофаге - 216 см. А так же числа 36, 72,108, 144 и другие. По мнению Быструшкина  (а также многих египтологов и исследователей из многих стран мира), дата создания пирамид относится ко времени IV Династии Древнего царства (около 2600 года д.н.э.).


Многие ученые так же не считают пирамиды древнее 3000 года д.н.э. Но они не могут объяснить «как гений высшей геодезии» проявился в эпоху Бронзы,  и некоторые из них считают, что пирамиды - произведение высокоразвитой цивилизации и весь комплекс Гизы – уникальным образцом организации времени в пространственных формах и примером организации самого пространства. [71]

Мне хотелось бы рассказать о своем представлении  связи Звезд, Пирамиды и волшебных чисел. К счастью, современные приборы измеряют не только размеры сооружений и расстояние до них (в метрах, дюймах, локтях и «небесных» локтях и так далее), но и яркость звезд и это тоже имеет свою «меру». Мерой величины потока от звезд является звездная величина.


Сириус главная звезда космогенезиса  Древнего Египта, главный Страж Востока, открыватель пространства и времени, имеет значение видимой звездной величины = - 1.46. Это соответствует высоте пирамиды Хеопса, и нумерологически совпадает с Великим циклом Сириуса, увеличенным в 100 раз (1.46х100=1460).


Звезда Тубан (полярная в период «строительства» пирамид) имеет значение звездной величины (яркость)  = 3.65 -  что соответствует количеству дней солнечного года, взятого египтянами за «основу», но также умноженному на 100. Гиады , восходящие в 0º Овна на момент «возвращения либо начала цикла Сириуса в 2781 году д.н.э.),  так же имеют яркость = 3.65.

Не забываем при этом, что и Тубан на момент 2781 году д.н.э. находится в точке 0º Рака, отвечающей за начало отсчета времени в Древнем Египте. Своеобразная рецепция, выражаясь астрологическим языком или все те же важные 90 градусов (Гиады - Тубан) – ровно одна четверть Зодиака (конечно, во время прецессии это расстояние остается неизменным, просто таким расположением лишь подчеркнута важность именно этих созвездий).


И такое «совпадение» по числам звездных величин не кажется случайным. Из этого следует, что эти 90º между Тубаном и Гиадами , совпадение со шкалой древнеегипетского календаря ( и, естественно, с циклом Сириуса) во время прецессии будут последовательно занимать 4 главных солнечных угла - равноденствий и солнцестояний. Яркость же их, равная 3.65 ,связанная и с циклом Солнца и Земли, и с Сириусом - многократно усиливает значимость  происходящего с этими созвездиями и звездами.


Около 5000 года д. н.э. Гиады проецировались на 30º Водолея - 1º Рыб, а Тубан  -  на 30º Тельца-1º Близнецов; если продолжить «назад» шкалу Сириуса, то это будет год 4971-ый год до н.э. (или 730 лет от 4241 года д. н.э.). Следующий цикл 2781 года д. н.э. уже упомянут выше - Гиады(0º Овна); Тубан (0º Рака). Затем во время цикла 1599 года уже н.э. Гиады «переходят из Тельца в Близнецы»; Тубан примерно близко к дате 1599 – он совершает ингрессию (переход) из знака Льва в знак Девы.


Но все же, хотелось бы выделить год 2781 д. н.э. поскольку Тубан «занимал главный градус египтян»  0ºРака, а Гиады были точно на востоке. Гиады были « в гостях» у Сириуса (Стража Востока), а Тубан находился на Севере « под защитой» Хафторинга (или Арктура, по другим данным). Для мистерии Древнего Египта больше подходит созвездие Большой Медведицы, поскольку именно там по представлениям египтян находился загробный мир.


Хафторинг - Страж Севера и Настоящего времени соответствует 1V дому гороскопа, в самом определении которого и звучит суть мистерии:  Основание неба, Глубина небесная, Могила, Гробница. Многие из храмов и погребальных комплексов  Египта « направлены» на Большую Медведицу! (и это доказано учеными-египтологами). Некоторые из храмов и Пирамида имеют непосредственную связь с Сириусом (и направлением, и нумерологически, и с точки зрения времени).


Сириус - Страж  Востока и Будущего (с астрологической точки зрения - соответствует 0º Овна и 1 Дому Гороскопа); для Египта его положение важно как раз « в Настоящем». Около 5.600 года д.н.э. Сириус был « на своем месте» и был истинным Стражем Востока. Очевидно, что это время для закладки великих программ на будущее.


Как это можно назвать - звездная мистика или великолепие Творения?  Очень важно, что все эти «события» рассматриваются с точки зрения астрологии, которую хотят «вычеркнуть за ненужностью», называют лженаукой и отвергают мистическую и религиозную ее составляющую.


Сириус  -1.46

Тубан      3.65

Гиады     3.65  [72]



Гармония Вселенной, совершенство Мироздания, Бог в каждой клеточке пространства и времени и Бог на Земле - непостижимо, загадочно, идеально. «Пусть всегда будет Солнце» и Свет!

Современное понятие видимой звездной величины сделано таким, чтобы оно соответствовало величинам, приписанным звездам древнегреческим астрономом Гиппархом во II веке д. н.э. Гиппарх разделил все звезды на шесть величин. Самые яркие он назвал звездами первой величины, самые тусклые - шестой величины. Промежуточные величины он распределил равномерно между оставшимися звездами. В 1856 году Н. Погсон предложил формализацию шкалы звездных величин введением логарифмической шкалы (обозначается латинской буквой «m»).


У звезд Ковша Большой Медведицы блеск около 2 в степени m, у Веги-0. А у Сириуса = -1.46 в степени m, то есть поток от него в 4 раза больше, чем от Веги. Погсон за нулевую отметку взял именно Вегу, как противоположный полюс звездной оси с Сириусом. Это очень интересно. Понятно о чем говорит это правило: Сириус самая яркая звезда неба, видимая человеческим глазом. Или другими словами - это наблюдаемая глазом величина.[73]


Глаз является символом творения (воспроизведения), интуитивного видения, мудрости – Всевидящее Око Господа. Он олицетворяет всех солнечных богов, обладающих оплодотворяющей силой солнца, которая воплощается в боге- царе. Платон называет глаз главным солнечным инструментом. С одной стороны ,  это мистический глаз, свет, озарение, знание, ум, защита, стабильность и целеустремленность, но с другой – ограничение видимого. Десять тысяч небесных глаз- это звезды, глаза ночи, олицетворяющие всеведение, неусыпную бдительность. Применительно к ритуальной архитектуре, глаз- это направленное к небесам отверстие в своде храма, собора, постройки или любого другого традиционно созданного «центра мира», представляющего собой солярную дверь, открывающую доступ к небесным мирам.[74]


У египтян глаз имеет чрезвычайно сложный символизм - « Глаз или Око Гора», Атшет, «всевидящий». Предполагалось, что это Полярная звезда и символ озарения, глаз разума. Глаз и бровь Гора означают силу и мощь. Два крылатых глаза - это Север и Юг как два раздела небес, Солнце и Луна, небесное пространство. Правый глаз- это Солнце, Ра и Осирис, левый- это Луна и Исида. Глаз Ра – это также Урей. Глаз Гора мог быть связан с Луной и ее фазами и, в то же время, символизировать приношения богам в храмах.[75]


В основных мистериях различных традиций, так или иначе говорится о глазе или оке. Сириус-Изида и «праздник слезы» перед разливом Нила; сестры - Гиады, оплакивающие брата и связанные с этим дожди; Альдебаран (в центре) Гиад - огненный глаз Тельца; и уже более поздние мифы о сражениях с драконами богатырей (Георгий Победоносец поражает Дракона в глаз). В Древней Вавилонии одним из названий знака  Тельца было: Ис – ли - е (звезды Гиад вместе с Альдебараном). Лишь позднее эти имена были унифицированы. Ис – ли - е назывался и сам Альдебаран. Часто Альдебаран изображают Тельцом с налитым кровью глазом. Древние евреи называли Альдебаран Оком Божьим. Бушмены же называли эту звезду «Самец антилопы» (« самкой» была еще одна красная звезда - Бетельгейзе, ά Ориона).


Символика борьбы Ориона с быком прослеживается в разных мифах: сражениях Тесея и Минотавра, Геракла с Критским быком, Гильгамеша с небесным быком, Митры с космическим быком и других. В египетской мифологии она является астральным отражением (или наоборот - прообразом) борьбы Гора и Сета. Гор, сын Осириса, олицетворялся созвездием Ориона (как и сам Осирис), а брат Осириса - Сет, ассоциировался с Гиадами. [76]


В этой битве Гор потерял свой левый глаз. Это можно объяснить прецессией. Глазами зодиакального быка считались Альдебаран и έ Тельца (называлась левым глазом). Как показал Роберт Бьювел, примерно в середине третьего тысячелетия д. н.э.,  эта звезда пересекала небесный экватор на своем пути из « верхнего неба» в « нижнее небо». Возможно, что именно тогда Гор, владениями которого был Нижний Египет, и потерял свой левый глаз.[77]


Интересно, что « видимые глазу» звезды, ставшие источником « легенд об Оке божьем», имеют нумерологическое значение сложной временно-мифологической цепочки Сириус – Звезды – Солнце – Земля - Время  и соответствуют числам 146  и 365. Вернее будет сказать о связи чисел 146, 147 и 365. Ведь высота пирамиды Хеопса по расчетам ученых – 146.6 метра.

Число 147 – это первая строка самой известной  девятиричной числовой матрицы. И, наконец, очень важное сообщение для скептиков, утверждающих, что планеты не «влияют» на людей и Землю. Пирамида указывает на связь земного и небесного ритмов.  Это информация и для астрономов «закрывших Плутон».


Я думаю, что изначальная высота Пирамиды Хеопса указывала именно на  цикл в 72.000 лет, когда происходит соединение планет Нептун - Плутон и возвращение их в «изначальную точку», после грандиозного  шествия по 360-ти градусам Зодиака. Цикл возвращения 2-го порядка планет Нептун и Плутон составляет 72.372 года и состоит из 147 соединений!

4241 год д.н.э. и 2781 год д.н.э. - оба периода знаменуются необычными положениями звезд и созвездий или градусов Зодиака , но 2781 год до н.э. Кардинальный крест «царских» звезд  «обозначил Время». Страж Юга и Вечности  Вананд - Фомальгаут занял «свое место Стражи»; Страж прошлого Шатаваэш - Антарес занял место Стражи Тиштрии - Сириуса. Пирамида устремила взгляд в Небо, а Небо прикасается к ней - живое Время и Пространство. Пирамида страшится  Времени, а Вечность страшится Пирамиды.


 

15 мая 2008 года



Статья была напечатана в журнале «Сознание и физическая реальность»  в 2008 году , в №6,№7 и №8.

 

 

 

Примечания.

 


[1] На рубежах познания Вселенной (историко-астрономические исследования, ХХ11) Под редакцией А.А.Гурштейна.- М. Наука, 1990.

Статья Г.Е. Куртик Астрономия Древнего Египта. Стр.10.

[2] Там же, стр.13.

[3] Лурье И.М. Древнеегипетские солнечные часы в собраниях СССР. Отдел истории культуры искусства Востока Государственного Эрмитажа.1947.- т.4.- стр.101.

[4] Новая астрологическая энциклопедия под редакцией  Куталева Д.- Томск, 1997. стр.30.

[5] Глоба П.П. Неподвижные звезды.- Минск. Хварна., 1994. стр.24.

[6] Кормышева Э. Древний Египет.- М., 2005. стр. 90.

[7] Бьювел Р. Звездный Сфинкс. Космические тайны пирамид.- М., 2007. стр.192.

[8] Кормышева Э. Древний Египет. - М., 2005. стр. 90-91.

[9] Там же, стр.93-95.

[10] Бьювел Р. Звездный Сфинкс. Космические тайны пирамид.- М., 2007. стр. 75-76.

[11] Там же, стр. 123-124.

[12] Кормышева Э. Древний Египет.- М., 2005.стр.161-164.

[13] Там же, стр. 163-164.

[14] Там же, стр.166.

[15] Там же, стр.166-167.

[16] Там же, стр.170-171.

[17] Архимандрит Никон (Иванов). Календарь. Сборник статей.- М., 2004. стр.238.

[18] Климишин И.А. Календарь и хронология.- М., Наука, 1985. стр.238-239.

[19] Архимандрит Никон (Иванов). Календарь. Статья Архимандрита Рафаила (Карелина). Мистика земного времени.- М., 2004. стр.346.

[20] Просвирнов А.Ю. Календарные анахронизмы: долой юлианский! – М., 2004. стр.6-7.

[21] Архимандрит Никон (Иванов). Календарь.- М., 2004. стр.228-229.

[22] Морозов Н.Д. Глобальный цикл прецессии и будущее человечества. История цивилизации глазами математика. Книга 1.

[23] Ключников С.Ю. Священная наука чисел. – М., 2000. стр. 102-103.

[24] Солкин В.В. Столпы небес. Сокровенный Египет.- М., 2006. стр.28-29.

[25] Бьювел Р. Звездный Сфинкс. Космические тайны пирамид.- М., 2007.стр.79-80.

[26] Там же, стр.99.

[27] Нейгебауэр О. Точные науки в древности.- М., 2007. стр.92.

[28] Бьювел О. Звездный Сфинкс. Космические тайны пирамид.- М., 2007. стр.115-116.

[29] Там же, стр.99.

[30] Быструшкин К.К. Феномен Аркаима.- М., 2003. стр.164.

[31] Бьювел Р. Звездный Сфинкс. Космические тайны пирамид.- М., 2007.стр.12.

[32] Там же, стр.5.

[33] Там же, стр.137.

[34] Там же, стр.139.

[35] Там же, стр.144-145.

[36] Там же, стр.320-321.

[37] Мень А. Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей.- М., 1999. стр.261.

[38] Мамуна Н.В. Зодиак мистерий.- М., 1998. стр.65- 66, 71-75.

[39] Жудинова Е.В. Иудаизм. – М., 2006. стр.41.

[40] Там же, стр.41.

[41] Там же, стр.54.

[42] Там же, стр.59.

[43] Там же, стр.62-63.

[44] Там же, стр.58-59.

[45] Там же, стр.57.

[46] Глоба П.П. Характеристика Зодиакальных градусов. Минск, 2002. стр.56.

[47] Глоба П.П. Aspectarium. Минск, 2002. стр.403.

[48] Тальберг Н.Д. История христианской церкви.- Киев. 2004. стр.506-507.

[49] Там же, стр.513-514.

[50] Жудинова Е.В. Католицизм. - М.,2006. стр.87.

[51] Глоба П.П. Мистерии звездной астрологии. - М., 2004. стр.5-6.

[52] Лависс Э. Рамбо А. Эпоха крестовых походов.- М., СПб., 2007. стр.378.

[53] Бреди Б. Неподвижные звезды. Том 1.-М., 1999. стр.104.

[54] Солкин В.В. Столпы Небес. Сокровенный Египет.- М., 2006.стр.58.

[55] Документы 11 Ватиканского Собора. «Об отношении церкви к нехристианским религиям». стр.1-3.

[56] Глоба П.П. Учение Древних Ариев.- М., 2007. стр. 343-355.

[57] Бьювел Р. Звездный Сфинкс. Космические тайны пирамид.- М., 2007. стр.33.

[58] Там же, стр.31.

[59] Там же, стр.95.

[60] Глоба П.П. Учение Древних Ариев.- М., 2007. стр.347.

[61] Томпкинс П. Тайны великой пирамиды Хеопса. - М.,2005.стр. 9-11.

[62] Там же, стр.93.

[63] Там же, стр. 47-49.

[64] Там же, стр.48.

[65] Там же, стр. 353.

[66] Там же, стр.357.

[67] Там же, стр. 197-204.

[68] Там же, стр. 312-313.

[69] Там же, стр.344.

[70] Быструшкин К.К. Феномен Аркаима.- М., 2003. стр. 142.

[71] Там же, стр.145, стр. 161-166.

[72] Куликовский П.Г. Справочник любителя астрономии.- М., 2002. стр.444.

Данные астрологической программы  ZET (разработчик - Зайцев В.).

[73] Там же, стр.136-140.

[74] Купер Д. Энциклопедия символов.- М., 1995. стр.54.

[75] Там же, стр.55.

[76] Мамуна Н.В. Зодиак мистерий.- М., 1998. стр.89-94.

[77] Там же, стр. 90.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

  1. Таблица №1. Проекция на эклиптику звезд Альдебаран, Антарес, Регул, Фомальгаут, Сириус, Вега в соответствии с годами цикла Сириуса календаря древних египтян. (стр.15-16).
  2. Таблица №2. Особенности проекции на эклиптику звезды Регул в соответствии с сириусной календарной шкалой Египта. (стр.16).
  3. Рисунок №1. Положение основных звездных осей на момент «Византийской Эры» (1 сентября 5508  д.н э.) стр.37.
  4. Рисунок №2. Положение основных звездных осей на год Крещения Руси (988 г.н.э.). стр.37.
  5. Рисунок №3. Положение основных звездных осей на год принятия Эры от Р.Х. (525 г.н.э.). стр.38.
  6. Рисунок №4. Положение основных звездных осей на момент «Эры от Р.Х.» (0-1 г.н.э.). стр.38.
  7. Рисунок №5. Схема, показывающая градусы Зодиака, в которые попадают отложенные от основных четырех солнечных точек 33-х градусные отрезки. Стр.39.
  8. Рисунок №6. Положение основных звездных осей на момент «Иудейской Эры» (3761 г.д.н.э.). стр.39.